葛雲石道：“崇道灭佛，无非是因为看不破皮相或者要借此达成个人私欲罢了。佛道之争由来已久，自从佛教传入中土以来就已经开始。近千年来越演越烈，渐成水火不容之势。单以本朝而论，皇上姓李，便托名老子后代，把道教奉为国教，高祖皇帝在日，曾经组织过数场大辩论借以评判佛道两家之优劣，我们道教在辩论中大获全胜，更加坚定了朝中崇道抑佛的思想，而武后听政之时，又崇佛灭道，令天下道观毁去八九，道士们无家可归，或者投军，或者聚义山林，甚至以术法惑人，发展教众，成为张角一类人物，真是为害不浅！此时叛乱平复不久，若再有此等事情发生，无论崇佛灭道还是崇道抑佛，对于天下形势，都无疑是火上浇油！只要一个处置不当，便会如星火燎原一般，酿成大难。”说着叹一口气，手拍栏杆道：“天下苍生，禁不起再一次刀兵之劫了。”, 枫叶飘垂，那老道举手接住一片叶子，又问：“那么，道家的内涵又是什么？”雷梦舟心下一动，知道师父向来不肯多说废话，今天有此两问，必有深意在内，他不敢怠慢，道：“梁刘概《灭惑论》有云：‘案道家立法，厥品有三：上标老子，中述神仙，下袭张陵。’故而道家也有三品，所谓上品、中品、下品是也。”, ,更新时间2004-1-28 16:27:00 字数：2135。
, 忽然恶风扑面，那胖子一句小心还没出口，就听“啊呜”一声大叫，林木簌簌而震，宁无惧耳鸣不已，吃惊道：什么东西？话声未绝，大片林木纷纷倒栽一旁，树丛中跳出一个身躯大如小象的东西，踞爪于地，拦住去路。, 阳宗山处于川西群山之中，峨岭高峻，气象雄浑。历代有道之士夜观天象，常见此地有白气如柱直冲斗牛，往来探寻又皆无所见，于是便有传言道此处乃是十二秘境之宗阳剑堂所在，只是此类说法终究未得证实，数百年时间过去，大家也都渐渐淡忘，觉得那毕竟是虚无飘渺的传闻，不值得费心多加搜求。天宝年间，诺大一个阳宗山，方圆几十里地面，只有铁剑寺这一处禅院丛林还有点人气。。
前半段看的我太抓心挠肝儿了，天海买完包包那边真是太美啦
老太太对儿媳妇说出了一句金句：人啊，偶尔还是要任性一下，去找那个可以让你偶尔任性的人吧。
笑死，棺材打折是对佛祖不尊重。 结局的合租不评论，毕竟社会背景不同。 家人相处，少些猜忌多些关爱这倒是真的。人在死后什么都听不见了，还不如生前让大家把话讲出来欢乐地一聚。
还挺有趣的 卡司真的不错 好多熟面孔 如果老年生活真的可以share house真的很理想呢 虽然有点过于理想化
小刀划尻开眼了。
前半部分：各种突发事件让本来不富裕的家庭雪上加霜。后半部分：温情欢乐家庭喜剧。
前半段紧张，后半段轻松愉快，还不错。一些细节能看出日本虽然萧条了还是比我们发达
前半段看的我太抓心挠肝儿了，天海买完包包那边真是太美啦
就这么说吧，单就日本社会，养老金没有一方面是存款不足，二来是政府出不起钱。
广告片，合租都能美化，看看年纪大了还有人租房给你吗？
最喜欢的天海佑希松重丰，不难看但有点失望…
挺有意思的～好喜欢老奶奶～～养老这么沉重的话题，能够用轻松诙谐的方法呈现，挺好的～
没有养老的资金 日本收182万美元的票房，豆瓣评分还挺高。可能是因为像电视剧的缘故吧，剧本像，表演像，摄影剪辑都像，大概中国观众挺喜欢这种人物带喜剧色彩家庭伦理的。剧本实在没有结构，脚踩西瓜皮，人物行动目标发生了不止一次偏移，最后有三次可以结尾的画面，生生拖到第四次。开篇天海祐希看完包包准备走的反应镜头居然给那么长，演员叹了三次气才出OS，感觉天海祐希被架在那不知道该做什么了，明显导演现场没说怎么配合镜头。后面还有几个反打视线都不接，在日本能出这样的纰漏，师傅要揍徒弟吧。所以不能看细节，看戏吧。
这貌似是我看的第一个天海佑希的非女强人角色的电影
生前葬礼也是一场很暖心的仪式。
童话片。把沉重的话题拍的太轻浮和想当然了，现实是大部分人以后可能真没有养老的资金。天海祐希毫无生活气息，不适合生活化角色。
挺轻松好笑的，如果中年生活真的这么好解决就好了
总体来说比较轻松愉快，90岁的老太太是全片最亮点，合租房应该也不是这么完美吧……
柴米油盐，生老病死，日本人在这种题材，确实是高手级的存在…有笑有泪，还有天海宝冢的彩蛋
天海和五郎叔好搭喔，这样一部主题的电影看了居然好解压！五郎叔太可爱了～
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