秋瓷炫照片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 港台 2011

导演: 韩庚   

评论:

  • 营南蕾 2小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 骞骞 0小时前 :

    卖相到位,看个视听都值,没给A24丢脸。表达感觉还可以大胆一点,跟制作显出的野心相比,似乎还是保守了。

  • 申屠弘益 5小时前 :

    灯光和BGM营造了一个很棒的世界观。故事中的水有点多,中间就好像是在故意吓唬人。总之真正的骑士是可以直面恐惧

  • 欧阳巧蕊 8小时前 :

    饶了我吧,上年纪了真看不动这么故弄玄虚的片子了……

  • 鲜于建德 5小时前 :

    结尾处的倒转镜头以为是“反骑士精神”的表达,刚要惊呼,结果只是幻想…

  • 藩幼荷 3小时前 :

    高逼格的文艺,摄影很棒,表演几乎挑不出毛病。怎么说呢……只是我格局不够欣赏不了

  • 第心怡 8小时前 :

    一星半,原来这就是骑士精神,当今社会大部分男的都缺这玩意儿。光影配乐没话说,节奏慢很正常,就是故事略长。

  • 节语彤 3小时前 :

    用影像诗歌讲述了骑士五德的故事,画面好于叙事节奏

  • 遇宏胜 7小时前 :

    色彩清奇,画面绝美。看得云里雾里,但值得反复回味。(寻找骑士精神之旅,绿色即永恒?)

  • 闪妍妍 3小时前 :

    豆瓣里难得一见的摄影为故事往上拉分的片子……摄影吧,确实好,但质感我觉得像做得特别好的美剧,整个状态和摄法就不像真正中世纪的事儿。整个片节奏可以用“抽筋”形容,一会要出氛围一会又蒙太奇,说风格也真不是,回到刚才的说法,还确实就是美剧质感

  • 雪彦 2小时前 :

    应该是目前看过A24片里,感觉最莫名其妙的片了。

  • 虢妙之 4小时前 :

    镜头语言真赞,基本可以入编画面阅读理解教材,色彩很妙,运镜略有不及,故事性不提也罢,对非教徒观众不甚友好。大胆预测,奥斯卡也许有两三个提名。

  • 颖橘 3小时前 :

    2.5。没有完整表意的恐怖片作者探索只会沦为画面精美的装神弄鬼。

  • 贡念霜 6小时前 :

    氛围很对,但是看完的感觉“就这?”,前面一直在等结尾爆发,结果就像是放了个闷屁,并且拍的太隐晦了,很多地方没看明白。

  • 琛心 8小时前 :

    “我的完整 全赖别人的荒唐

  • 琳薇 3小时前 :

    在干嘛?算了,也并不想花心思参悟。视觉上看看就完了。

  • 答长霞 0小时前 :

    ……从羊宝宝到小狐狸,A24的动物们倒是都蛮可爱的

  • 树夜天 8小时前 :

    骑士的赴约之行也是自身的朝圣之行,更是寻找勇气成为真正骑士的考验。神性和宗教性的陌生设置了高门槛,故事单薄与玄虚的叙述方式也让人无聊。不过画面和氛围还是很好看,拥有绵绵无尽的森林和绿色。

  • 次天华 6小时前 :

    场景和装束都很美,但是故事照原著诗文比有改动删减,所以容易把人看得云里雾里。我并不认同广大观众的成长观点,结合原著看的话,这片子实际讲述的,更多是一种宿命论。片子很超现实,大量的留白给了观众极多的想象空间,自然会导致评级两级分化。喜欢的人会喜欢的要死,不喜欢的人也会觉得它装X扮深沉。本片的综合素质一般,稍显沉闷,但这片难得可贵的是,在爆米花快餐模式电影横行的当下,依然坚持以骑士冒险的外衣,来了一场极有韵味的文艺旅程!就像玩了好几天啤酒轰趴后,突然品了一杯香茶一样,别有风味~愿意静下心来看一遍,也是不错的。

  • 绳清舒 9小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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