1955年，我国大小凉山的彝族人民还处在奴隶社会。火把节这天，奴隶海来乌呷又被卖到普洛寨的大奴隶主罗洪打石的家里。她发现打石就是20年前杀害她父亲--娃子寨奴隶起义的首领海来古铁的凶手。不甘做奴隶的乌呷为救别的姐妹，打死了奴隶主的狗，被关进死牢。当年的"娃子寨"成员老奴隶古尔和奴隶们帮着乌呷逃出普洛寨。途中，乌呷不幸摔成重伤，我民主改革工作队救活了乌呷。养伤期间，乌呷学习文化，懂得了很多革命道理，伤愈后，乌呷随工作队到普洛寨参加民主改革工作。奴隶主打石知道工作队要来，企图持枪上山叛乱。老古尔逃出报信，不幸被打石抓回。工作队赶到，救出古尔和其他奴隶。工作队长田向东向奴隶主讲明党的民族政策，并宣布由乌呷负责寨内的民主改革工作。翻身奴隶沙玛木洛个人发家致富思想较重，对女儿阿支一心和往集体不满。木洛的养子瓦哈因对党支部的民族上层政策不理解，从而对乌呷产生不满情绪。针对翻身农奴中出现的贫富两极分化，工作队领导他们投入了轰轰烈烈合作化运动。正当乌呷他们积极酝酿成立农业社时，打石暗中指使格尔，让瓦哈出面成立沙玛家的"家支社"。"家支社"没被批准，瓦哈对乌呷更加不满。格尔乘机威逼沙玛木咯讲明瓦哈的瑞世。原来瓦哈也是娃子寨起义首领海来古铁的孩子。瓦哈得知真情，认为自己不是沙玛家的人，因而他们办的社就不能算"家支社"。在格尔的挑拨下，瓦哈召集沙玛家支的一伙人，到乌呷他们的农业社成立大会上去"讲理"。格尔几次煽动瓦哈开枪，想借机叛乱，乌呷在工作队支持下挺身而出，并请沙玛家支的人参加大会，打石一伙的阴谋未能得逞。会上，一面娃子寨奴隶起义的大旗，使乌呷、瓦哈这对亲生姐弟相识。在姐姐乌呷的帮助下，瓦哈觉悟过来，当场揭发了格尔。打石一再不顾党对民族上层的政策，阴谋进行叛乱，工作团团长秩博率众平息叛乱。战斗中，瓦哈亲手击毙罗洪打石，使这个反动的奴隶主得到了应有的下场。
影院里另外7个人我猜应该都是潮汕人，作为唯一省外代表听着潮哥潮姐们洪亮的电话与嬉笑怒骂声，声临其境体味潮汕另一种“文化”也挺奇妙。作为一个去过汕头超过10次的喜爱潮汕的外省人，蛮失望的。镜头没有拍出汕头10分之一的美，故事呢很潮汕的没有超出一毫米的套路情节，暂也不必强求之，但都2022了能不能不要用10年前的镜头拍20年前的机场狗血离别。能想象导演真的很用力把家乡讲给大家听，但除了祭拜，粿条，小公园，和厝里大嗓门的男男女女，这些堆砌的符号的功能仅仅是带我又出差一次汕头一样，好吃好玩之外记不清什么，也留不下什么，也许是要求太高，或是这些要求甚至只是凭空想象，但允许一个喜欢潮汕的外省人，期待潮汕人的精神，崇尚着潮汕人的信仰，热情于潮汕人的传统，甚至那些嘴里喊的，大家听的所谓封建，也值得一探究竟。
但另一方面而言，其实拍出来至少代表了一种关注。
最感动的地方是男女主分别和自己的爱人相遇，一见钟情的时候。竟然可以在几个镜头之间把喜欢、试探、撩拨、确认关系都讲清楚，让人觉得爱情就是自然而纯粹的。
除了静珊不怎麼像包郵區人之外，基本上沒有什麼缺點。媽媽的角色花了一點時間入戲，但後面基本就漸入佳境了。以及，潮州家庭不怎麼接受外省女生嫁過去也是好事啦，一年到頭都要各種拜拜，各種民俗真的太難了（我DNA裡那一丁點的海豐基因都不足以令我敢說我可以），還有要男人和客人吃完才輪到家裡女人上桌吃飯這個在我外公老家是真的存在，我外公算是嫁出來了所以家裡就沒有這種規定了，不管怎麼說，這電影我喜歡。
相当于印度版《喜宴》，王正芳当年一部《北京故事》，一部《喜宴》都比李安早啊😂
不要害怕坠入爱河。一部关于女同男同形婚的电影，对于他们在生活中小心翼翼的去爱，怕被发现，怕家人嫌弃，真的心酸。形婚后的生活碰撞，很有趣，直男和gay在生活中没区别的，毕竟受到的教育都一样🤣。电影大结局很温馨，不过现实中我们都懂。
太棒了，谁不想拥有电影里的完美结局呢，很开心看到周围的世界都在进步，不过多久才能轮到我们自己呢？
电影院里坐了几个潮汕人，看到水鸡兄许友文这种潮汕名人不由得躁动起来，就别说更熟悉的汕头轮渡、小公园糖水、东海岸莱芜南澳的motoby。老厝、白背心、拖鞋、汗巾、香烛钱纸、三生五果算八字，甚至桌上摆的糖方敬品，手机壳藏的老爷符，婚宴请客名单的红纸，都是满满的文化细节。我的泪点竟然是放鞭炮那一幕，想起来了小时候这种回不去的热闹。阿姨这个角色塑造得好，很对，家庭关系和矛盾也还原得好，当然还可以更好。
国内……算了。
很可能会因为片名和宣传错过的地方题材好电影！
印度，警察，家里唯一的儿子，这几个标签加起来，足以把一个gay的柜子焊牢焊死。然而，他出柜了，他得到了妈妈的拥抱和抚摸，他是这世上最幸福的gay。 老师，姐姐，从小被妈妈打击讽刺，被前女友抛弃带走孩子，被恶心男假装拉拉恐吓，被婆婆撞见和女友爱爱而社死，所有经历加在一起很容易压垮一个女人，但是她是坚强的新印度女拉拉，她没有崩溃，并且她很幸运遇到了同样承担起责任的好gay，以及会选择站在她这边的爸爸，当大家选择共同面对，彩虹之力量无穷大。 喜欢这部电影所有事件走向的处理，她告诉我们也许我们也可以有所期待！
看到后面眼泪简直忍不住了，尤其是看到游行那部分，以后如果我有女朋友了，我好希望能和她一起看这部电影，然后紧紧的抱着她
两代人，与时俱进和跟不上时代的父辈的沟壑其实是越拉越大的，从理性的角度年轻人没法理解上一代所有的想法，但是情感上却有着无法割舍的联系，我一直是偏理性的，所以在为人处世上会得罪很多至亲的人，客套和圆滑是我不想做的，但我不否认乡土的人情世故有其浓浓的乡味，一段时间的代入和沉浸是远离家乡的游子日思夜想求之不得的。对于一直身处其中的年轻人这是故乡的围城。各有所得吧。哪天也和我妈坐次飞机吧。
看的第一部印度LGBT题材电影，你永远可以相信印度电影，前半段笑着看得，后半段哭着看完的，生而为LGBT人群，你不需要抱歉。
对于关系的讨论，其实还只是停留在表面，但对于地方的风俗和家庭氛围刻画的不无生动有趣。影片的亲切感，强烈地溢出屏幕，以至于在好多根本算不上泪点的地方，竟然也情不自禁了。我相信电影的积极的现实意义大于技法本身，华语电影需要这样的电影。
电影感不强，但胜在真诚。
没什么亮点，爆米花电影。特别是男男的戏份不太喜欢
影院里另外7个人我猜应该都是潮汕人，作为唯一省外代表听着潮哥潮姐们洪亮的电话与嬉笑怒骂声，声临其境体味潮汕另一种“文化”也挺奇妙。作为一个去过汕头超过10次的喜爱潮汕的外省人，蛮失望的。镜头没有拍出汕头10分之一的美，故事呢很潮汕的没有超出一毫米的套路情节，暂也不必强求之，但都2022了能不能不要用10年前的镜头拍20年前的机场狗血离别。能想象导演真的很用力把家乡讲给大家听，但除了祭拜，粿条，小公园，和厝里大嗓门的男男女女，这些堆砌的符号的功能仅仅是带我又出差一次汕头一样，好吃好玩之外记不清什么，也留不下什么，也许是要求太高，或是这些要求甚至只是凭空想象，但允许一个喜欢潮汕的外省人，期待潮汕人的精神，崇尚着潮汕人的信仰，热情于潮汕人的传统，甚至那些嘴里喊的，大家听的所谓封建，也值得一探究竟。
当我们还在拼命剪辑做所谓『正确引导』的时候，又被邻居反手就是一巴掌！赞美每一种爱，才是人间值得！
看点就是真实，又真实不过纪录片，但拍摄方式很纪录片。至于剧情，平平无奇，说不上好也说不上赖。比真正的纪录片《四个春天》差距明显。只能支持这种类型，拍自己的故事。6.2
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