20世纪40年代,战争阴影笼罩全世界。日本某个山村,壮年男子黑川久藏(大西信满 饰)应征入伍,归来时却变成了截去四肢、半边脸烧伤、耳聋嘴哑的废人。他的妻子茂子(寺岛忍 饰)无法接受这个事实,几欲自杀。不过久藏却被村民乃至政府大肆吹捧,奉为“活着的军神”。在村民和亲族的劝说下,茂子接受了几乎面目全非的丈夫。残缺的久藏无法感知到国内外的风云变幻,最基本的原欲成为了他迫切的需求。纵使茂子一百个不情愿,她仍要尽到一个做妻子所可能尽到的责任。在这一过程中,“军神”和“军神之妻”那脆弱的虚荣渐渐破灭,她和久藏各自面临灵魂深处无法回避的痛苦……
本片根据江户川乱步的同名短篇小说改编,并荣获2010年柏林国际电影节银熊奖最佳女主角奖(寺岛忍)。
反战思潮、嬉皮文化、五月风暴,那是“整个世界都进入了青春期”的六十年代。
TV版982-985。案件动机和手法都一言难尽,就是为了看恋爱线和柯南服部才看的,二十多年了,终于开始交往了nnd!!
说到底是政治审判,改变了什么吗,好像也没有。
哎,其实有时候很多人只是不明白一个道理…………在某国,有思想洁癖和抱负的人要不出国移民,要不含恨终身……剩下的,只有镰刀和韭菜
“我从未因思想受过审判。”在乌云蔽日的世间里只有勇气和信仰能带你走下去,愿今天的美国人依然未忘记开国之父们的初心。
密集喷薄的台词所带来的并不是语言的力量,反倒是凸显出一种沟通的无力感和无效化。话语中的理性再大声亦是听而不闻,偶尔嘀咕的情绪性再小声也会被准确捕捉,事实不再由话语的真伪决定,而取决于人数多少。语言不再是交流的介质,从权利变成了权力,变成了立场的工具。“黑场”的处理也由此生出了一种“说这么多也没用,索性不说了”的感觉,大家来拼口号跟行动吧,毕竟The Whole World is Watching——一种公道自在人心的理想和信任。
氛围的强烈推倒,还在于影片中短促高频的穿插剪辑手法太老辣了,不只是为了解释前因后果,还在情绪和节奏上扫射着观众渐渐高涨的代入感。
是否存在一个民权运动电影的现象?《芝加哥七君子审判》是目前看到最成熟的,无论是叙事线把握整合的能力还是煽情的能力(沉默与暴力的对接是最显见的精彩剪辑),奇怪的是,要为这类电影做一个精彩的收尾莫非真是一件难事?太泄气了
其实一篇民主党檄文未尝不可,一个偏颇的、被编辑的视角也未尝不可,问题在于所有的闪回又都是全知,艾伦·索金有何资格以这种方式自称上帝呢?相比起来还是迈克尔·摩尔更坦诚可爱一些吧!
内容上面正邪对立得黑白分明,正方下了很大功夫做多态,但总得来说还是故事剧情大于人物——不过群像戏也确实已经塞得满满当当了,没办法苛责太多。
本来就是场荒唐的审判,大篇幅的法庭戏一点也不枯燥,金句频出,很燃。对萨莎·拜伦·科恩刮目相看,Abbie这个人物和他很像,看似玩世不恭,却活得很清醒。
最后歌曲响起很感动,虽然对那段历史不太了解,也看得出是美国一贯的电影风格,追求自由才是宪法精神。
拍给川普看的,美国不会发生革命,可以投票换届选举。别忘了共产主义的幽灵
21-179. 對話太多太密集…剪輯感覺有點亂,get不到
这部片的剪辑和配乐绝对是我看过最强的之一。尤其剪辑,让此片的带感程度上升了好几个档次。有关内容,只能说观众以为自己在看电影时打开了上帝视角,其实那只是导演安在你身上的视角。现实生活中更是不存在上帝视角。所谓的“追查哪边先动手”,只是为了寻找个可以拿来定罪的细节而已。惟有反战,才是真正尊重生命的做法。
百岁共和民主路,多少四年往复中。
这部片的剪辑和配乐绝对是我看过最强的之一。尤其剪辑,让此片的带感程度上升了好几个档次。有关内容,只能说观众以为自己在看电影时打开了上帝视角,其实那只是导演安在你身上的视角。现实生活中更是不存在上帝视角。所谓的“追查哪边先动手”,只是为了寻找个可以拿来定罪的细节而已。惟有反战,才是真正尊重生命的做法。
历史总是不停重演,抗议是个说不清的复杂话题
工整之余灵感乍现,而且非常好看。“你是在蔑视你的GOV吗?”“比起我的GOV对我的蔑视,我的蔑视不值一提。”
庭审过程中嬉皮士的机智比起精英学生毫不逊色 甚至像吃了可爱多
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved