这一起恐怖袭击案演变成银行劫持人质案,
前面确实是气的,妥妥的骗婚啊。后面好多了,或许日系唯美加了层滤镜吧。人们说着喜欢和接受性少数群体,却带着特殊眼光看身边的男同。男主的朋友真的是小天使啊……
另外三位南非“革命先驱”在片中形象真的一点都不高大全。男主卡尔文有哮喘,也不像是特别聪明的人。但当你看到他们为了那个在当时根本不可能达成的目标而拼上一切时,又深深的使人动容……
层层压迫,错的不是同性恋也不是女性,错的是这个世界(男权社会)。
非洲是黑人的非洲,白人终成过客!宁摆烂,勿成奴!
看到片尾字幕就伤心了,“曼德拉于1990年出狱,并最终当选南非第一位黑人总统……”于是南非就成了现在这个鬼样子。当年前赴后继的黑人兄弟们,他们的愿景真的是现在这样吗?
三星半,革命不是请客吃饭,伟人说,枪杆子里才能出政权。
心之所向的爱都值得尊重!
“落水问题”不是男女会问,而是爱的患得患失的那方会问,用来麻痹自己的不安定。LGBT的和解算是个热门的题材,发现时的迷茫、初确认时的厌恶和期待、再到最终的和解或消亡。“硬的起来的喜欢和硬不起来的喜欢”好像都抵不住向世俗妥协渴望获得理解、家人的欲望,社会的包容总是难以兼容每个人。希望每一个人都能获得自己想要的幸福,或许普通或许不是。“我喜欢的是BL和安藤,我喜欢的是男人和三浦”,希望真的有BL星……
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
自由的代价是什么?Everything ! 三名南非战士行动失败被困银行,在明知没有退路之后提出释放曼德拉作为交换人质的条件,通过人质的众生相可以感受到那个时候南非种族隔离的严重性,黑人地位的低下,三位战士的牺牲最终促成了释放曼德拉运动。
层层压迫,错的不是同性恋也不是女性,错的是这个世界(男权社会)。
卧槽好看啊!山田杏奈领奖时候那段发言给我干湿了。摩天轮表白那段拍得也很妙,看到后面汤连得那段又倒回去摩天轮看了一遍。
I don't know.
只能说一句,导演牛X~~~自由的代价大到超乎你的想象
没想到是奈飞出品,没想到是真实事件改变的电影!更没想到是和黑人领袖曼德拉有关的电影!几个黑人为了让曼德拉获得自由,让更多黑人获得自由铤而走险的故事!我竟然看完了,1小时41分的电影,最后40分钟开始有点高潮了,最后10分钟有点感人!一句话总结这部电影:为了自由代价是巨大的!
其实改编的不错,虽然三个人人物设计有所重合,但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡,只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。
所以卡尔文为什么不能每隔一段时间打伤一个人质以此为危险!
给司法部女儿的戏多一点就好了,有些东西撑起“她没那么傻白甜”比让她简单念两句词或许会更有力。随着数人质剧情推进得倒也不拖沓,只是几个人质要是能发生交互感觉会更有意思。
80年代争取独立是正义的,这是与kb分子的区别
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