正片里最爽的，爽片里最正的。大英雄就是要吊打黑恶势力，算是很好看的社会派法律政剧了。用律师和警官身处对立面的两个角色来向观众证明只要人人都把枪口抬高一厘米，只要官员能亲自见见他们所管理的人们，世界就会变好。印度片的情绪总是异常饱满，不给观众留抽离质疑的喘息时间，甚至似乎连空镜都很少，看多了就有点齁得慌。
有的人就是为了公平正义而生的。
没有歌舞也可以做成商业片，配乐太格格不入了
当种姓成为了从出生便背负的原罪，《杰伊·比姆》作为一部为社会最底层人群发声的印度电影，它的社会意义远大于其本身。电影以一起冤假错案为原点，不畏强权，伸张正义的背后，电影让人瞠目结舌的是这起冤案背后执法者颠倒黑白的肮脏，更是印度种姓制度的黑暗。
前面的老鼠和大蛇特效差点把我劝退，但明快的色调和欢乐的氛围很吸引人，原来印度也有这么美的景色。开篇按照种姓区别对待囚犯，并重新给低种姓人安设罪名很真实了。故事讲的真好，有底层的对抗，有正义律师的协助，有教师的陪伴，有警察的不作为，但警察也不全是坏人，也有有良心的人。站在高层的人根本不把底层人民当人，他们只手遮天，但即使这样也要斗争呀，因为我们心怀正义，也坚信正义会降临，谢谢你，律师，对穷人的关照，对真相的找寻让人落泪，跟小女孩的互动也很戳人。女教师虽然微胖但好美，男主好像宽叔，越看越帅。怀孕妈妈在老公死去后心如死灰演的真好，唯一的不足是怀孕没有挺着肚子走，背看起来还是比较直。希望能看到系列影片，真的太需要这种片子告诉我这世界还是有些美好的。
印度分为4个种姓，婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族，他们肤色白，主要从事脑力劳动，是统治阶级，像影片中的高等法官、高级警察、政府律师，级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者，肤色普遍较黑，他们主要从事体力劳动，为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民，属于不可接触者，像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落，他们原来都是印度南方的原住民，肤色最黑，他们是社会最底层，被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民，他终身反抗种姓制度，但有人扮演甘地、尼赫鲁，就是没有扮演他的。警察们为了结案，就故意抓无辜的贱民顶罪，钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的，他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。
好片，不得不说印度还是敢拍的，种姓制度拖累了他们。
断断续续看完，印度真是歌舞的国度，一段黑暗的历史，拍的很励志的感觉
少数族群底层人民的苦，官僚群体相互串通的恶，正义人士无偿助力的善，让一个你看着毫无希望的印度有了某种星星之火可以燎原的可能。就电影本身技术角度而言并不算优秀但这个题材和胆量是我们不会有的。天下乌鸦一般黑，只是有的叫了，有的沉默了，有的是哑巴。
一来感恩自己能投胎到有人权的时代，二来感恩信息发达让更多的民智大开。
印度不时就会冒出这样西方式主旋律的电影，或许说，一个社会进步到一定地步的时候都会有类似的反映同类现实的文艺作品，我们同样有过，只是之后的发展，各自不同吧。
世上最难直视的一是太阳，一是人心；而有些时候历史亦如是
jal bhim 应该是抗争万岁的意思，也是因为这部电影最后的那首诗。整部电影节奏紧凑，逻辑缜密，有反转但是也有热泪盈眶的地方，把地方警察随意定罪，腐败，官官相护，检察警务沆瀣一气的丑态彻底的揭露了一遍。虽然律师有点伟光正了点，但是敢拍这样的电影，关心印度少数族群的境遇，有温度也有深度，的确值得一看
由真实案件改编，有智慧的律师和有骨气的妻子，还有千万劳苦百姓。
套路工整，配乐出色，刚开始是爽片拍法，律师自带慢镜走路像赌神，后半渐入佳境。另外，配乐歌词感觉质量相当高，就算是谷歌翻译而来仍富含诗意，例如结尾那句“有没有追求的生命吗”，像是对人类为何要制造种姓划分阶层的诘问。
并算不上很妙，伏笔埋得太明显，显得很蹩脚。但要表达的东西倒挺真诚的，其实这样一个故事放到其他国家必定觉得不真实，但在印度真不好说。
“这将是一场艰苦的战斗。”
一部电影未必能对根深蒂固的社会顽疾产生根本的影响，但是能看到每个社会都有推动社会进步之士的坚守。开放题材限制，印度也逐渐涌现出了不少佳作。
向张思之、浦**、朱明勇、斯伟江、伍雷、徐昕、李庄等所有在黑铁时代坚持发出黄金辩词的中国法律人致敬！
完全没发觉这部片的时长哎！人类对故事的接受度永无止境
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