朱熹是继孔子之后中华文明的标志性人物。朱熹一生忧国忧民，他在逆境中任职施政，在驳难中授徒著述，是儒家文化的集大成者。朱熹思想不仅对中国的政治和教育产生重大影响，也对民间社会产生全方位影响，塑造了传统中国的家国文化、人伦道德和民族精神等。 纪录片《大儒朱熹》每集50分钟，分别为《家国天下》、《源头活水》、《大道集成》、《春风化雨》、《一片丹心》、《棹歌四海》，在再现朱熹人生轨迹的同时，也关注朱熹思想对今天中国人在思维方式、伦理教育等方面的影响，见证朱子学的长久生命力和持续影响力。摄制组历时两年半，拍摄足迹遍及大江南北，并远赴日韩、东南亚、欧洲等地，探寻以朱子学为代表的中华文明在世界广泛的传播力和影响力。
堪称《杰伊·比姆》的姊妹篇，在立意上甚至比其更加深刻，最精彩的是随着剧情推进完成了立场转换和内核蜕变。一起惨案被广泛关注，逍遥法外的凶手引起众怒。看似正义的枪响终结了罪恶，顺应民意皆大欢喜。法庭上的“怒汉”对案件提出了质疑，民意是否能凌驾于法律？当真相水落石出，原来一切都是肮脏的政治游戏，众人都是被操纵的武器。“未知全貌不置可否”对如今的网络时代不过是一纸空文，舆论的浪潮足以席卷所有异议。“媒体的存在是为了报道真相，还是媒体所说的一切都是真相？”比起质疑，宣泄情绪要轻松得多。比起思考，随波逐流要容易得多。打破偏见的勇气，好过执行正义的工具。
最后的15分钟更像是第二部的预告片，又或者有太多需要表达和传递的能量。电影或者一切作品的初心究竟是说什么故事还是怎么说故事？
希望印度以后再也没有这种现实题材可以参考。
Jana Gana Mana-人民的意志-印度国歌，译为宿敌意味减半，原意恰到好处，人民的意志被政客玩弄股掌之间，主导社会舆论，引导人民情绪，自以为伸张所谓的正义，终究难逃棋子的命运，影片将印度种姓制度以及引发的性别、党争、司法、暴力、犯罪、教育等一系列衍生痼疾作为内核，再披上悬疑的外衣，通过设置特殊人物、多重反转达成，节奏和叙述则掌控不足，缝合拼凑感明显。
嘶吼说教的越大声越显得表达绵软无力。
每抛一个严肃社会议题探讨却浮于表面。
起初以为是关于程序正义的片子，结果正邪的多次反转有点超乎预料。但学生群体真的是没看到长进，始终被情绪牵着走。总体而言是很有力量的片子，几首歌的歌词也都很好。
这种片子不太适合给身边人安利，因为你不知道谁是那种看《战狼》会看到肾上腺素飙升的主。
仅体制谋杀这一点，
程序正义，舆论操纵，种姓倾轧，
校园腐败，司法腐败，政府腐败，
而每一个细节动机却经不起可信度推敲。
不够深刻，学术腐败，政治肮脏，新闻操控，民众情绪利用，人权平等各种蜻蜓点水，大杂烩一锅端，总体感觉有点凌乱。但至少能拍，有点韩国内味了。
所有国家都在与问题的斗争中进步，只有我们在没问题的自嗨中坠落
电影四分，题材再加一分。想起去年的杰伊·比姆，印度在现实题材的道路上走得比我们远太多了。
第3630-故事是曲折的，直面问题是勇敢的，拍摄手法是商业的，改变是很难的。
最后半小时的反转有点为了反转而反转了。忽略掉印度电影已有的毛病，电影基础立意和表达都是非常完整和有张力的。乌合之众，程序正义，民意的操纵和引导，都是当今现实最值得关注的问题，在引起讨论和思考的角度上，电影做的挺好。
学会做减法是印度电影百尺竿头更进一步的最大难关。
印度人对自己社会问题反省和批判的力度让我们汗颜，虽然表现手法直白幼稚了一点，还是给个高分支持。
大 烂 片 不 用 多 说 听 配 乐 ... 非要说也是一言难尽
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