更像爽文。当然不管如何女主的出发点是好的,虽然受制于身份和时代可能她的所作所为并不利好。逼男朋友结婚那段能看出是一心为女性搞事业的女主,当断则断。
看歌舞来的,不知道为什么收到一部伪女权的妓女合法宣传片。就是因为歧视这个“职业”,所以才会痛恨拐卖妇女的人,才会想去解救她们,而不是让她们跌进泥潭就索性把泥潭装饰一下。
美术非常好,很值得一看。但如果把它看成励志片,它真的有毒。我不讨厌女主角,她非常可爱,刚烈勇猛。我也不歧视她的职业,毕竟是有问题的社会造就了她。我讨厌的是电影把她拍成大仁大义,造福众生的样子。但又因为如此,这部电影充满了讽刺的意味,反而具有一凡深意。就像政客为自己编的美好故事。细细一想漏洞百出,背后的丑恶交易呼之欲出。唉,就当印度奇幻风情美术片看看吧,那么认真。
为什么喜欢看逆袭剧 因为我知道现实残酷得想让人逃避
首先大家看的一定是女主的爽片,但是这个爽片过时了,因为基底太低,让人代入不了,虽然我们都知道印度的女性地位问题是非常可怕的,但是如果是爽片还是应该一开始就厉害的很,然后还碰到了更多的问题,那才是爽片,所以本片爽片是没有达到的,就是顺水推舟而已,卖的还是女性地位在印度的这个点,而且最后的结局来了个妓女合法化吗?这个是不是有些儿太父权社会里的女权了?
这个故事的真实版本中,甘古拜与拉辛之间怎么可能纯洁得只是以兄妹相称,一个弱女子上门求助,黑社会老大就毫不犹豫给予帮助,那他还当什么老大,做印度版雷锋好了。
很多困难的解决都很是潦草,而且我更期待的是女主哪怕一次是为了反对世俗的偏见,不只是合理化自己的职业。
整个故事有各种逻辑漏洞以及不合情理之处,但由于是改编自真人真事,在历史局限性下,或许这就是真实。如果稍稍收敛批评视角,这部电影真的很好看。色彩和构图好美,把印度街景拍成了真人版《阿拉丁》,白天、黑夜、店铺、天台、凯旋游行,所有画面都太美。Gangubai和Afsaan隔空打牌真是古灵精怪,两人在马车和汽车后座也好甜(所以Gangubai后面放弃并利用男主真的太不合逻辑!
当然,人生遇到的“人” 也非常重要!选择与努力,同等重要。
其实也不是女权,Gangubai为的只是卡马提普拉4000个妓女的权利和尊严。
甘古拜在阿萨德梅广场发表演说,她没有垂头丧气,而是抬头挺胸。印度人真会跳舞
甘古拜与男友私奔,被男友抢走珠宝买入妓院,意识觉醒,利用拉拉的原则性,他手下的变态伤人,一举成为妓院老板,后因感情+利益(烟酒生意20%利润)再次与拉拉合作(本来拉拉借她钱,被拒绝了), 赢了钱后把妓院长大的15岁女孩嫁给了裁缝店男孩(甘古拜爱上的男人)。赢得了选举,成为总统,后续发表演讲,提高自己的知名度,与其他人交易为见到总统,15分钟的交谈得到想要的承诺,妓院区域保留(成为总统后,附近的学校请愿拆除妓院区域)总总的一切,以感情和利益实现最终的目标。不要说什么靠男人什么的话,只是刚好那两个人是男人罢了。
女主很美,但印度的这个戏剧化的电影处理还是有点…接受不了…
女性有智慧,有想法,有尊严,在牢笼里呼吸自由!
电影既保持了印度特色,又找到了独特的叙事切入点,不拖泥带水,直切主题。近几年,印度女性主义电影层出不穷,而且佳作频生,想想也是跟世界大环境有关吧。
最后一段演讲很出彩,但一开始的权利之路还是因为得到了拉拉先生的赏识成为了有钱有权人的妹妹才获得的竞选等的便利。三星半吧。印度影片还是一段段穿插的歌舞,印度真是个能歌善舞的民族。
在那样的情况下,一个人能做的太有限。当甘谷拜在台上大声诉说她们的诉求,祈求这个社会应有的尊重时真的有点泪目。有选择才有自由,她无法改变社会,只能尽力给和自己一样无处可去的女孩们一片可以喘息的地方。
性工作者,无论在哪都是一个备受歧视的职业,但印度作为卖淫合法化的国家之一,性工作者也任是夹缝求存,《星期四》中,有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影,据统计印度已有8名妇女被强J,同类型的电影却是一部比一部更让我震撼!印非电影总是能让我庆幸我生中国。
算不上女权影片吧,在国内来说就是大女主爽文,通过坚韧不屈、自立自强、自尊自信实现自我价值,只不过加入性工作者元素使主题变得沉重了些。最后呼吁妓女合法化确定是认真的?作为一个有惨痛经历的人,会接受以此作为谋生手段?难道不是永远取缔,继而重视女性教育、为女性创造更多适宜工作岗位
甘谷白一路从律师的女儿到妓女,再到妓院老板、政客、妇女权力运动活动家,为什么是她,而不是别人?其成就缺乏现实的基础。许多事情,不是她美,擅长耍嘴皮子就可以做到的。这和国产许多大女主片的问题是一样的,剧情需要女主强力,没有任何外力影响,女主就可事事做得尽善尽美,难道她们都是琦玉老师???
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