不太喜欢这部影片,虽然讲的是中年危机的社会影响,但整个影片的调性太过于沉闷了,虽然生活中有很多这种犹如死灰一般的婚姻状况,但这也是建立在生活和社会环境中的基础上的,除了他们孩子结婚的那一点点戏份还算可以吧,很自然又很贴近生活状态,老两口都是很好的演员太想让好了反而失去了本身的魅力!
浪费了那么多实力演员,编剧和导演是挺能幻想的,没什么逻辑。
还挺好看,表现得很有趣,这方面可以展现更多。剧情单薄,人物感情塑造也是。还行吧。
中年危机,婚姻危机,中年人的婚姻生活,或许这就是很多人的现在的生活,无趣,无味,却没有人愿意打破这一切,如同行尸走肉般的生活着,像是在等死,或者说等其中一个人鱼死网破。或许这就是人生到了中年必须修行的过程,这修行应该怎么做,怎么才能做好,这都是值得我们反思的
很致郁的剧,但这逻辑让我想看下去,可惜最后没死成,这剧也让我考虑了下,要死,不是正常人能考虑的呀。。。
——2021.10.06
我觉得拍的有点矫情。没看过原著,应该是个短篇,改成电影应该不够内容,所以形式来凑。中年危机,片中听到沉重的呼吸声和钵盂声,反而听的压抑。一个人生活至少不用在下班后不想回家。
看人物演技?很无聊也很压抑不想慢慢看那种。有过小三真的麻烦,所以还是不要行差踏错。
原来里面关于马桶的搞笑片段是出自这里,哈哈哈
花妞是九亿少女的梦。
笑点密集,无法自控。日常如果我也这么幻想可能真被人送医院了,毕竟被雷劈得能看到静物说话的应该也找不出第二个了
修行 的摄影问题太大了,手持移动式摄影没问题,不上稳定器也没问题,但表现中年夫妻关系不稳定至于镜头要抖动嘛?手持摄影是这五六年的流行,但经历过初期的实验后,这两年的摄影师都用稳定器来保持呼吸感和移动。移动不是抖动,移动是镜头有规律平滑的轨迹运动,抖动是摄影机举累了跑了构图,又赶紧找原始构图的过程。反复出现带前景的仰角大全景也很奇怪,如果画面内有运动,哪怕是冷暖光对比,也无可厚非。可人物在焦点处,前面加个没虚掉的实景就是静态摄影了,通俗点叫照片。这种写意镜头和之前符号化的对白场面剪在一起,节奏就是一条直线。文艺片的节奏绝不是一条直线,相反是波涛汹涌,只是没那么多无聊的动作戏罢了。导演显然不懂文艺片,只学到符号化和表面的平静,却没看到底下的暗潮涌动。心电图都不敢一条直线,电影的节奏怎么敢。
值得一个三星的最重要一点是因为,剧情完整度很高,虽然用了很多烂梗但是对标一部轻松诙谐的喜剧片无可厚非。主角的演技基本在线、情绪到位,一些大咖拿来做个彩蛋点缀也算处理得当。不过个人认为一个很关键的弱点是让男主的转变过于生硬了,既没有明显铺垫男主从小被污名为偷后发展成惯偷的前因,也没有一个明显的行为明确给到观众男主洗心革面的节点,对于一部轻喜剧来说算个硬伤。
片子每一幕淡出时的钵声,还有多次出现的鸟的符号,都把诡异的气氛一步步推向高潮。
台湾学院派作品,有病呻吟,语境另类,表达平庸,但陈湘琪表演真的还可以(限于某些片段)
md看这部电影也是天大的修行。东亚社会为什么这么爱人为选择压抑??离婚各自放过不行吗???
挺紧张的,有很多意料之外,最后结局吓我一跳,结果又反转。但是其实死掉的话才经典吧,没死就只是一个单纯的变态的故事罢了。田中圭真的好变态。南沙良太适合演这种角色了。佳央太这里面的角色好开朗!不愧是变色龙演员呀!
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
很有想法的片子,攝影看得出來他的導演意志,另外湘琪的表演也是爐火純青無話可說,陳以文雖也沒毛病但總覺得有點重複,電影並不絕望只是導演希望用他去轉譯一些人間觀察,也有給一點點希望。
这么一部以为可以天马行空的电影,能拍得这么无趣,还有这么多道德说教,我真是很佩服了。
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