诗词在线检测 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 2002

导演:

剧情介绍

  中华诗词蕴含的民族文化精华,是五千年华夏文明传承的重要载体,本片沿着历史的脚步,以诗词为脉络,从诗的起源讲起。由远古时期的中国第一首诗歌到《诗经》、《楚辞》;由汉魏六朝诗歌到唐诗宋词;再到元曲、明清诗词以及新中国的优秀诗篇。充分涵括中华诗词几千年发展历程中那些伟大诗人、诗作及其背后的故事。使广大观众感受到生当作人杰、海内存知己、红豆生南国、江山留胜迹、采菊东篱下、月是故乡明的独特魅力,在思索感悟之余获得智慧与宁静。

评论:

  • 卫炳申 4小时前 :

    一个展现几乎所有日本标签的网剧水平的强女主枪战片。 各个场景几乎都是非常非常“标签化”的日本风格,纹身大哥泡澡、深夜食堂、日式黑帮、日本刀对砍、霓虹灯等等,感觉是很刻意地糅合在一起。

  • 掌寄蓝 5小时前 :

    明明就很漫威啊 what are you guys talking about。倒是能看出 MCU 越来越毁天灭地的 scale 朝着龙珠那种数值膨胀的节奏去了,怕是很难好看的姿势收场了。另外难以想象朱莉已经愿意演这种亮点缺缺的配角了。

  • 初雪 7小时前 :

    所以印度三哥最后真的是什么都没做,是把他忘了吗?哈卷还真是无处不在。

  • 慧枫 3小时前 :

    烂的无可救药,这个企划是怎么想的…奇异的制作组合,相互耽搁…

  • 卫丽莎 5小时前 :

    这究竟是在展现慈悲和反思还是在说明即使是同为黑皮的神眼里黑人也只是🦍,我不好说😅

  • 常诗文 0小时前 :

    喜欢这种对着历史娓娓道来的笔调。但最大的问题就是一群活了几千年的人,却比人类史上的各种先哲都幼稚愚蠢,毫无真正的神性。

  • 彩栀 0小时前 :

    这个能拍出来牛掰!神力的展现和天神族的出现都让人惊呼

  • 宜佑运 5小时前 :

    不同的导演能给漫威什么新鲜感吗?至少本片里如果你盖上赵婷的名字是完全感觉不出有什么新东西的。漫威电影真的不是导演的作品,而是制片人的作品,不知道为什么赵婷要接这样的工作。观看体验和尚气如出一辙,都属于神话故事了,漫威角色越来越不满足于与人类保持密切关系,变成了神仙打架,让我等人类观众带入感越来越低。而且神仙打架的剧本也不好写,战斗力忽高忽低,很多伏笔包袱抖得太随意缺少惊喜。盾铁寡都没了,以后没有人类故事,全是宇宙格局了,而再强的角色再大的场景也找不回最初的感动了。再强调一次,这次合作赵婷没有给漫威带来任何新鲜,反而迅速拉低了自己的身价。

  • 受菁英 7小时前 :

    爱是墨守的忠贞也是疯狂的背叛,爱是亘古的绝唱亦是刹那的交融。

  • 卑湘灵 9小时前 :

    1月13日刘杨同学到公司参与拍摄,其后塞给我一部电影,搁置桌面许久,回家期间刷掉。即便抛开所有价值观的傲慢立场,导演在叙事层面的不力作为,依旧让我对其能力产生深深的怀疑。固定生产模式的超英电影,是大制片厂优于导演的强横趋势,是进入千禧年以来的资方强势的新格局。

  • 揭听荷 0小时前 :

    在这太阳系的第三颗行星上

  • 公星腾 7小时前 :

    John Snow, you STILL know nothing

  • 希运锋 8小时前 :

    作为在战争中失去3500万同胞的中国人,在和赵婷作品里这个"反思"的场景共情并辩解他们不是夹带私货前,是否应当问一问我们沉默的同胞,那些沉默的死难者,是科技的问题导致了广岛的悲剧吗?

  • 塞文墨 8小时前 :

    想不通赵婷为什么要拍这个电影……既不类型又不文艺,两头不靠……我觉得这个片子没能在国内公映,是因为按照国内的审查标准,这电影妥妥是一个邪教神棍片啊……

  • 富迎梅 1小时前 :

    跪在广岛痛哭流涕真的是中国人能拍出来的电影吗

  • 度夜天 2小时前 :

    如果他不这么做,那么所有人都要死。

  • 嘉初 6小时前 :

    骂声和谴责我来背负,赞美和荣耀都留给你们(复联)。

  • 初云 4小时前 :

    好欢乐。。。观后感跟无依之地有一点类似的,投其所好,观众想看什么就呈现什么,政治正确议题在哪就凑一点,于是成了一锅欢乐大杂烩。最后五指山很搞笑。

  • 宁长平 7小时前 :

    然后好像很多人都说女主面瘫?我反而觉得她演得挺说服力,所以才能够带动电影的情感线(爱情友情和对人类的大爱)而不出戏,而且她微表情演绎很多也不面瘫吧...我还觉得没有女主的演绎,就按剧本逻辑来的话可能会更崩

  • 妮慧 6小时前 :

    D+/ 剧本好多有趣的东西没更进一步拍出来太可惜了。永恒族既是旁观者,又是历史的制造者。作为旁观者,他们与电影观众处于同一位置,他们的目光无法让他们超离于虚拟造像之外;作为制造者,他们的技术操纵既不能无虞于责任,也不能形成真正的“介入”。那么凝视和操纵的中顿点何在,介入如何以无限的创造方式发生?答案或许埋藏在那被冰封的巨神雕像之中——艺术生发于造神的停滞与属人世界的开启(在其中创造与拯救浑然不分),而这一重扭转重新定义了“自然”的所在。在这种对虚构之无能与创造之大能的袒露中,赵婷离开了《无依之地》里那片完全自然也因而完全虚伪的土地,成为观众-导演的生成的中介者。羽翼融化的伊卡洛斯会降回尘世吗?

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