我的妻子Nanhee试图让她的丈夫Young-young复活，她的丈夫在结婚后有过性行为。然而，Moo-young的性欲一旦冷却，就没有任何返回的迹象，并开始出现勃起功能障碍的症状。但是Nanhee尽最大努力为她的丈夫Moo-young尽力而为。 尽管有这样的努力，Mooyoung还没有勃起。然后有一天，尤娜和这对夫妇搬到隔壁。结婚五年的Genie和Yuna比其他新婚夫妇更善于饮酒。羡慕Yuna和生殖器禁忌的Nan-hee访问Yuna并听取她禁忌的秘密。他们夫妻的秘诀就是每个月给予对方一次性自由，而不是“罗马假日”。南熙，听着这个秘密，想着她丈夫的年轻人，无法做任何事情并意识到。然而，Mooyoung不喜欢罗马假期。Nan-hee被迫与Yuna秘密地与Moo-young举行罗马假日。Mooyoung一无所知，与Yuna有关系。像谎言一样，勃起功能障碍得到治疗。 在那之后，Moo-young和Nan-hee怀孕并且变得更好。为了庆祝她的怀孕，生殖器为Moo-young提供了一个罗马假期，Moo-young接受了这个假期。
釜山电影节看的。话剧电影。拍的挺工整。不过，中途我还是睡着了。
戏曲人半生的颠沛流离史，和半世纪的大历史气象相结合。虚景透着实景的意，却又限制在这勾栏瓦舍之内。四九年之前，中国的人文精神在山野云气之间，唱的是一个百转千回；四九年之后，符号随钢铁而来，文戏还需武唱。地上风云变幻，地下牛头马面接老汉儿的班。
个体的绽放。但视觉世界观逻辑混乱让我无法沉浸在故事里
1.《罗生门》式的叙事看起来很漂亮。可在这个故事里，既然已经将旗帜插在了女主这边，这种叙事看起来就十分没必要。两位男性都在yy夸大普信，只有女主说得最对，这什么歪理？
釜山电影节看的。话剧电影。拍的挺工整。不过，中途我还是睡着了。
这究竟是一个什么样的国度，一片什么样的土地，一群什么样的人民，一段什么样的时代？ 2022/7/1 @ Anthology Film Archives
个体的绽放。但视觉世界观逻辑混乱让我无法沉浸在故事里
一场决斗，三个视角，罗生门式的故事。从各自的角度来看总是自己有理，但是从全局来看其实都挺无耻的，只有女性是最大的受害者。老雷这次没有再赞美忠诚、勇敢、荣誉，反而是展示中世纪的黑暗，骑士所在乎的不过也还是面子和利益，教会、贵族、议员，几乎所有人都很丑陋，都是这场性侵的共谋者。
4.5 今年慕尼黑电影节第一部。看之前没看简介连是部中国电影都不知道，惊喜连连，画面故事音乐都太新奇了，很有风格。不过并不知道老外能不能follow…
这是什么神仙组合？？？
片子非常不错，不知道票房为什么那么差，也不知道颁奖季能否有点收获。雷导的电影不管好坏，我都是要看的，毕竟他也拍不了几年了。
(宗教绘画/altar or fresco）
历史的变幻复写。将戏剧埋进电影的血管里，让教科书上的史实伸展出三头六臂，成为新的客观性，“你在北京找到真理了吗？”但好像《痴》亦是如此（太久之前看的，也许会有差错），所以尽管我极其钟意导演的个人风格，但是在“自我重复”这一项上可能要标个问号。
老旧又笨重的手艺活，愿意看就愿意一直演下去。看完觉得我们的近代史确实是没有出路。
今时今日，拍近代中国时间跨度超过50年的华语片，看到就赚到。
然而这片明明是大本演法国国王查尔斯六世，马达演倒霉骑士，老司机演强奸犯，“爱在别人眼中找你”啥的。
非常惊奇和惊喜的观影体验，假作真时真亦假，一时道不清哪儿更阳间哪儿更阴间。建国以后不许有妖怪，那就是阴阳同界吧。想感慨这是一部当代中国人了解自己身世必看的电影，但我算个球哦说这种话，我不过是一个面对不了旧事历历重演的现实而躲进电影院的懦弱国人罢了，却反被电影安慰“各人有自己的密电码”。@戀愛·電影館
美术很棒，每一个布景都很用心，故事情节的跳跃感有点像韦斯安德森的感觉但又不完全是。
以《罗生门》式叙述划分为三部分，重复的事件、场景从不同的人物、角度展示，但它们之间的差异往往是微妙的。《罗生门》对事件的各种解释都说明了感知主观的必然性，而雷德利·斯科特的立场本身（对角色的感知）就是主观的：导演以父亲的方式站在玛格丽塔一边，充当现代社会的控告者，而不是中世纪的法国。
中国特色超现实主义 历史的大幕落下 一个个人生 一个个政党 一个个时代 循环往复 周而复始（今天Anthology空调坏了 所有人都拿着宣传册扇着风看 颇有回到小时候看露天剧院的感觉 很奇妙）
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