孤儿悟性和慧清自幼由东山寺持慧远收留抚养，在寺院里长大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，为增强己方势力，强迫行者听经、练武、打坐参禅，待之如奴役。悟性不满，认为佛在人心，不必拘泥于形式，被神法斥为异端雅说。慧远年事已高，欲将住持之位传与他人，于是召集僧众，挑选继承人。悟性自认是晚辈，以德为重，与神法比武时有意相让，并做偈阐述佛法心得。慧远见悟性襟怀坦荡，对佛学亦有智慧见解，有意传位与他，但心知悟性所持新解难于在本寺立足，便将袈裟传给他，劝其离开本寺到南方发扬佛学新说。言罢，安危圆寂。神法久觑住持之位，得知悟性已得袈裟离去，恼羞成怒，派惠明追踪，又与官府勾结，拦截悟性。惠明追上悟性，拳脚相加，悟性退让，并晓以佛法，惠明被感化，告别悟性径往别山修行。悟性躲过官罕追踪，劳累过度，昏倒路旁，被猎户之女春兰救起。悟性休养数日，不顾春兰挽留，坚执南行。神法知慧清与悟性情谊深重，故意将他打伤监禁，使弟子慧山假意叛师，谢慧清逃走，然后暗中跟踪。慧清急与悟性会合。被神法跟踪而至。神法欲除掉悟性，夺回袈裟。悟性、慧清和春兰父女全力抵抗，击退神法等人，但春兰的父亲身亡，慧清重伤，悟性将春兰留下照料慧清。悟性来到宝林寺正式出家为僧。神法亲率众徒赶至宝林寺欲夺回袈裟。悟性为护法与神法恶斗，但手下留情，未伤及他性命，并告诫他应收敛心魔。神法自知已过，返回东山寺。悟性则留在宝林寺潜心于佛学新解。
倒流几十年的时光，从有趣到无趣，熄灭的东京铁塔到房间顶上的星光，三十岁到不会长大。
中途看的有点漫不经心，但越到后面，情绪越来越高涨。尤其是临近结尾处，男主来到曾经与女主有过交集的地点，怀念，感伤，像极了某个时间段的自己，甚至最近的自己都做过同样的事。每个人都认为自己是特别的，每个人其实又很普通。站在男主的角度，想想怀念的女孩好似永远都只能相会在回忆里，无法真实面对时，那种难过，感同身受。
一切都回不去了，我们都要被迫成为普通人，成为普通人不要紧，变得麻木才可怕。
有的人光活著就已經耗盡全身氣力了,出社會後原本寄望有著閃閃發光的人生但到頭來卻是活的一團糟
这种倒叙讲述对我来说还是太碎了（不过以后应该会重看）最动人的地方是拍东京塔突然熄灭的那一幕 初恋演过不可以报销和夜以继日 我说怎么这么眼熟 以及渣男东出昌大真的演得很不错
自证有趣真的是现代社会最恐怖事件，妹子给你操就是有趣，给比人操就是普通？真是白瞎了小沢健二的歌。
像是在翻QQ相册或博客，一个情绪向短片的内容水了一部电影的长度。
虽然有很多我想说的话，关于无法成为大人，关于太普通了，关于成佛的文字。但拍的不喜欢，丧的又不彻底，快乐的回忆也快乐不起来，最来电的反倒是醉后一夜情的俩人，越往后看越难受。
跟着森山未来穿过了霓虹的大街小巷，啊，如果步入了长辈们所期望的人生，就会不可避免地变普通了啊！想了想，自己还没有成为普通的大人，幸好幸好。还有就是当你觉得自己是个怪人的时候，总会有人会懂你的有趣；当所有人都变得普通的时候，只有我们永远保持不变。
人生走马灯。假如森山未来不带奥运开幕式辣么阴间的秀，对他的喜欢仅次于柄本佑，虽然真的丑，但演技比刚哥更入魂
这几年我变成什么样了呢？是以前自己讨厌的样子吗？虽然过去很久了，可是现在回想起来还是被击中了，那是以前活生生的自己啊，没有改变，珍爱的事和人还在内心深处。
51/ 一直知道有一天会承认自己也变成了无聊普通的大人 但希望那天来的晚一些 并在那之前与单纯个人意志有关的欲望更多一些 追求自由的勇气也更多一些
唉好容易吃这一套，无法抗拒的时间过去自己无限停留在某些节点无法长大。
明明大家都慢慢长大 就只有我们保持不变 你的身体也充满了尚未成佛的词语
倒叙真的很加分，尤其把很多人物拼凑在一块儿看的时候，效果拔群，我们都知道自己无法变成所谓的大人，在平凡之路上渐行渐远，各有各的平凡，却偶尔还要在深夜奔跑感叹一句“本当に普通だ”
森山演这种真是轻车熟路，但再演那么年轻的年轻人也勉强了。不管想不想，我们都会成为大人，只是理想中的大人和不想成为的大人罢了。
其实 有些生活中的人就突然来了然后就突然走了…… 抓不住留不下忘不了
比较有好感有关孤独的故事，所以如果不是特别难看，就会三星起步。此为前提。
当人到中年，回首过往，每段经历都令人唏嘘。不管拥有多丧或者多愤怒的青春，最终都只能不可避免地成为无聊的大人。伊藤莎莉虽然外形不够出色，但灵气十足，引入注目。
“如果你全都懂就没有看的意义了。”sairi用中岛罗门安慰人那一段太棒了。那普通到底是什么呢？
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