筑北王府 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 中国 1990

导演: 阿朵   

剧情介绍

明朝末年。皇上年幼,奸佞当权。前朝阁老钱炳章为窃夺《穆子兵书》,与特务机构锦衣卫都指使欧阳文昌暗中勾结,豢养鹰犬,残害忠良。成亲王为正朝纲,招募江湖义士与钱炳章针锋相对。洪涛原是一名江湖义士,偶然机会下,他路见不平救下了成亲王妃,被成亲王委以侍卫领班留在了府中。师妹唐小妹找来,让他回乡奉师,却被洪涛拒绝。唐小妹终于发现,原来王妃已经暗暗爱上了洪涛。生性刚烈的小妹决定惩治王妃。她假装投靠欧阳文昌,借机潜入亲王府,企图行刺王妃,被洪涛拦下。为制服钱炳章,夺回兵书,成亲王请东厂提督杜公公帮忙。杜公公派出了两个蒙面杀手,保护成亲王,对付钱炳章。钱炳章为防不测,将兵书移至兄长家中,却不料被跟踪而至的洪涛将兵书盗出。 唐小妹趁成亲王奉旨进宫之机,再次夜入王府将王妃掳到尼姑庵。唐小妹发现王妃对洪涛确是一片挚情,不禁动了恻隐之心,离开了庵堂。洪涛得知王妃被劫,忙出府寻查。小妹回到锦衣卫衙门,偶然得知父亲被锦衣卫杀害,怒火中烧出手便打,终困寡不敌众,脱身而去。小妹路遇洪涛,言及父亲遇难,并告知王妃藏身所在。洪涛赶至庵堂与锦衣卫斗在一处,最后,王妃为救洪涛身中暗箭,死在洪涛怀中。成亲王当机立断,派卫士将钱炳章之兄捉入府中。钱炳章率欧阳文昌冲进成王府。厮战中,洪涛用天罡六阳掌将欧阳文昌击死。孤注一掷的钱炳章暗中亮出了“罗刹大手印”,可最终也在洪涛四记“天罡六阳掌”下命丧黄泉。洪涛不为高官厚禄所惑,毅然与师父、师妹离开了王府。

评论:

  • 茜婷 7小时前 :

    西方宗教的入侵,圣礼学的败坏与前科学的自发组织

  • 濮阳秀媛 9小时前 :

    拍得真好啊,韩国电影这几年真的令人刮目相看。不仅有属于自己的风格,拍有中华文化的电影都那么讲究和认真,真的值得中国电影反思啊。后半段官僚体制真的让人想到那句伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

  • 格彩 9小时前 :

    一种沧凉的安慰感。「所以我不研究善变、难懂的人类,要转去研究通透、明净的事物,用事物来忘却我。」

  • 綦洁玉 8小时前 :

    读书到底是为了什么?认认真真写一本书、做实业也不错。

  • 楠静 5小时前 :

    兹山鱼谱的意义,本身在于兹山,而非鱼谱。本以为著书立说是为了流芳百世,却不想其实是为了教化世人。有入世才能有出世,昌大已经走过一回了。故事其实更加向是生活流,但是顺畅不拧巴,感情也够真挚,但愿能多拿奖。这应该真的就是韩国电影今年最佳了。

  • 闻淑兰 5小时前 :

    好有趣,确实我国还没拍过这样一部反映贬谪名士的优秀电影。

  • 真夏真 9小时前 :

    高人自在人间,高人从不被世人认可。道理都讲的清清楚楚明明白白,但又不是强加于你我心上。黑白画面真是太好了。

  • 钭康时 9小时前 :

    本片寓意,意境颇得精髓,都是老祖宗的东西,却被别人拍得这么好,不得不有点嫉妒了。

  • 祁芙华 7小时前 :

    真的好好看。电影揭示了许多关于朱子性理学在朝鲜时代的地位以及朱子学如何在腐败的朝鲜官僚阶层变形丑化,这是当时的中国也有的现象。影片不以现代韩国人的文化取向做价值观的褒眨,细腻刻画了朝鲜时代后期欲有所做为的土的苦闷,以及对于学问的热衷却仍能凸显本作的核心价值并为观众所理解接受。那是一个知识分子在广袤山海里给自己找的处世之路啊,真的无比感动,无比震撼。如果做不到铁骨铮铮,至少丛容坚韧。

  • 粟永昌 3小时前 :

    虽然是近年韩影少有的黑白色彩,但是表演和故事层面上还是挺韩国的。其实很难想象一个早已在地方官腐败和苛税压迫下的人还能如此理想主义,这点影片实在难以自圆其说。拍海的镜头倒是都很美,纵使黑白也很美

  • 郯柔婉 4小时前 :

    我只觉得有点不好,昌大的暴掐收税官未免也太戏剧冲突了吧,难道他当贱民时没有见过苛收赋利吗?等到做官了才突然发现吗?那可真是活在象牙塔里的少年啊!

  • 陈诗蕊 9小时前 :

    不得不说,韩国电影的水准,我们差的好远。

  • 树以彤 8小时前 :

    真是四海无闲田呀!

  • 骏振 9小时前 :

    黑白片是很险的一步棋,稍有不慎,则陷入困顿及乏味。韩国电影那可太知道这些技巧了,果不其然,其实故事非常轻快,人物关系简洁明了。想了想,其实过去压根没怎么看过关于古代的东方电影,真是长见识。渔村的小镇做题家与他的两个爸爸,太阳底下真是没有新鲜事。

  • 林震 6小时前 :

    羡慕

  • 梅颖 8小时前 :

    《兹山鱼谱》:这是个探索世界的过程,这是个磨炼心境的过程,这是个追寻真知的过程,这是个正视人性的过程,这是个精神自由的过程。

  • 骞运 0小时前 :

    看完的第一感想就是,真希望中国也能拍出这种电影。时代使然,部分底层人希望通过科举谋求出路,但也有一部分人是希望能实现大同与理想而为之,逐渐接触到政治内核后发现曾经奉为圭臬的朱子孔子是有瑕疵的,许多曾设想的政治目标都是难以实现的,于是开始反思,转而寻求其他方向,老庄、佛陀或是耶稣,一种更好的方式就是形成潜流为社会提供大道卓见,“做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧”。

  • 莲彩 8小时前 :

    开始以为讲的是韩国基督教的起源,后来以为是自然科学启蒙,再后来以为是睁眼看世界第一人,万万没想到这才是金家英特那雄耐尔的根源!前有思悼,后有鱼谱,封建王朝的这些内容全让人做完了,几千年文化做出个屁真是。其实最值得表扬的是,有人愿意关注失意文人的一生,困顿中不失品格,真正的从地下生长,践行主义,苏东坡的传记什么时候能出来啊!

  • 马佳晶晶 9小时前 :

    士大夫的追求,一边是礼失求诸野,一边是林奈分类法。

  • 邗凌香 7小时前 :

    从崇拜四书五经到重视实用知识,这中间的转变绝非我们在历史课本上看到的一句话那样轻巧。一本鱼谱串联起的两段截然不同的人生展现都带给我耳目一新之感。士大夫们被流放后各自乐天安命,虽天各一方仍能共赏同一轮皓月,素辉播撒于海与江上。身为岛民贱民,破衣污脏地忍耐着生活似乎是不容被怀疑的本分,然而面对两班的白衣风姿,听到女儿对陆地生活不自觉的渴望,那从未敢奢望触及的荣耀生活当然会有“去看一看”的心情吧。心与愿、身与性相协时,世界才宽阔多彩,如同一只蔚蓝色的鸟飞向蔚蓝色的海。

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