对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
能把一个如此沉重的话题拍的如此欢乐，也算牛，结局看起来像日本养老广告，也不是像根本就是。
海哥的咆哮(୨୧•͈ᴗ•͈)◞︎ᶫᵒᵛᵉ ♡
2🌟半吧，一直到骗保险哪里都还蛮好笑的，紧接着为了happy ending强行扫除一切障碍，于是女儿懂事了，解决失业了，婆婆也走了，包包也买了。当然，本身就是喜剧，也不指望针对民生议题有多深刻的探讨，但过于粉饰倒也不必。
前2/3看得有些为剧中人焦虑忧心，但代入感很强。后边强行he实属没必要了，虽然是提供给大家一个新的生活方式思路选择。ps天海女王演这种角色好违和啊哈哈哈哈哈
这个如此作孽的童话故事看得我十分忧伤，女王和五郎叔都救不了。
海锅和叔就是来搞笑的吧，太好笑了~这个壳子不太适合海锅啊，触及实际问题但无法解决，片子就图一乐~
这个钱给你 但要求只有一个 你只能花自己身上
休想骗我卖掉房子去住什么sharehouse
长达两小时的合租房广告片x
乏善可陈，直到！天海佑希困顿之际去找父母借钱被干脆回绝，反被求援那场戏，父母子女亲情之下作为累赘彼此供养的现实昭然若揭，没有道德说教，没有父爱如山母爱如海，坦坦荡荡的丑陋和善良，在八点档到处都寻不见的东西，被一个极尽夸张搞笑之能的screwball comedy光明磊落拍出来了，实属难得
婆婆最后说:这一万是给你的，只能做为你自己的私用！！
婆婆才是亮点（特别是宝冢吐槽），不过最后明明都有工作了却卖房住合租屋，这日本的不动产是租不出去吗？
这也没有借鉴的余地呀，就咱这医疗和养老状况。日本至少医疗和工作平等性方面还有得权衡。
结局鸡汤、避重就轻什么的都是标配了。虽然蜻蜓点水，但问题还是都点到了——论东亚人的家族之苦。题材挺有趣的。所以终极解决方式不就是万代屋嘛……不生病的话确实是最优解
这老太太真让人羡慕，希望自己有一天也可以优雅的老去。
还是把一个普遍的问题变成了主角的个人问题然后潦草解决了
还以为是合租屋广告呢，内核是真的悲观，人不过是用后即弃的工具，努力半生的积蓄连养老院的门槛都摸不到，有什么意义呢？
后半部分比前半部分好。不过，比起合家欢的结局，实际上深入探讨一下share house的社会化抚养更有意义
剧情牵强附会，看女王和松重丰的夫妇生活就好。
没头感觉到温馨，也没有被笑到。没有钱，也从来没想过攒钱，就这么解决了问题。
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