临幸小周后画全图 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 2004

导演: 尹大为

剧情介绍

  导 演:尹大为
  编 剧:筱坪
  主 演:李淑勤
  片 种:舞台艺术片(粤剧)
  出品单位:珠江电影制片有限公司
  长 度:110分钟
  出品年代:2010
  剧情简介
  在南唐后主李煜的短暂一生中,有一位厮守相伴两心相印的红颜知己,史称小周后。
  公元974年,宋太祖赵匡胤派十万大军征伐江南一举吞并南唐,眼看大兵压境危厦即倾,李煜哀绪难解一筹莫展情急中提出欲册封小周后,却遭到她的拒绝。大势既去,李煜下令全国放弃抵抗,开城归降。自己则欲一死以谢祖宗先君。辞庙之日,小周后毅然自媒自嫁与之结为连理,齐荣辱,同患难共赴汴梁。
  降宋后被贬为“违命侯”的李煜十分沮丧,万念惧灰。小周后晓之以理,动之以情,激励李煜以作词为寄托,博一个千秋词名扬。
  宋皇贪恋小周后美色,挟迫小周后入宫陪饮伴夜。为护住李煜一生心血,自己心爱的词稿,小周后受尽屈辱……
  七月七日是李煜生日,宋皇以毒酒作为贺礼,小周后决意与郎君作伴侣,天堂地狱,生生死死不分离。双双在无尽的情爱恩恋中结束了他们年青的生命。

评论:

  • 邢向南 5小时前 :

    控诉还是很有力的,审犯人的暴力也是全篇幅展现血腥

  • 萱鑫 0小时前 :

    同时,对性理学进行了重新理解,将 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”理解为弃旧图新,为西学展开了怀抱。

  • 濮阳素昕 0小时前 :

    这是一部非常韩国却最没有韩国味的电影。黑白摄影,时不时让我想起《罗马》,这个基调却是明快纯真的。所有演员都撑得起这部剧,表演也没有那种韩式夸张感,即使那唯一的搞笑担当,也是克制内敛的。简简单单认认真真的讲一个故事,这部剧做到了。

  • 雪婧 5小时前 :

    聖人們寫經傳法典的時候都是一片赤誠,可哪知道後世會是什麼樣。後來的虔誠追隨者都聲稱自己熟讀經典,可有的嚐到的是權力,成了衛道士、保皇派、堅定的各種家;有的讀到的是慈悲,稱聖賢若要讓我如此待人,不惜背棄神佛諸子…可影片後面就沒有怎麼展開了,雖然講“知識分子接受貧下中農再教育”[褒義]的故事本來也是很有意義的,可是故事覺得有點飄。不知道史實怎樣,若是拍成昌大、可居嫂等等“賤民”通過大哥的書信與弟弟筆戰論道,戳破精英的美妙空想,感覺都更能達到目的。另外,感覺全程在看焦晃老師出鏡呢…

  • 续飞雪 2小时前 :

    误杀3有了,印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播?

  • 萧孟阳 6小时前 :

    妻子一次次不畏强权,被部落首领威胁,警察威胁,更高地位的人威胁,数次以为她,一个失去丈夫,怀孕带着女儿的农村妇女即将对命运妥协,拿着协商的钱,过下半生时,她都选择挺起胸脯站起来,与其说是律师伸张正义,不如说是颠覆低种族人的一种反抗。

  • 祁映桥 9小时前 :

    虚无主义看世界不需高谈阔论就或因一鱼谱即可观大千

  • 格慧 3小时前 :

    印东边那国更需要千万个杰伊·比姆,为“低种姓”的人奋力疾呼,伸张正义!

  • 雷惜雪 3小时前 :

    司法独立很重要,不然完全没地方说理。但是有了制度,如果参与制度运行的人良心都叫狗吃了,制度也起不了作用。

  • 祁颖宁 4小时前 :

    如果在印度生为低种姓感觉就是生在地狱。。。殴打的镜头好真实,不会是真打吧。。。

  • 田思义 2小时前 :

    低种族出身,就像剔骨难消的出厂设置,在印度成为低劣人种、品行败坏的刻板标签。此种语境下,遭受黑警惨绝人寰的暴行依然坚守自己清白的丈夫,成为穷途末路上捍卫自身正义的献祭者。始终拒绝和谈、不向当权者低头的妻子,仿若莅入人间炼狱、争取平权社会的湿婆真身。而以良知和专业毅然对抗国家机器的律师,外加不愿同流合污的督察组成的双雄搭档,最终成为印度腐朽司法体制的破局者,奉献了这场属于“贱民阶级”的公正胜利。文本依然很印度,法庭抗辩和调查取证过程紧凑而跌宕。就是前情铺垫和歌舞混剪显得拖沓冗余,如果去掉奇观化、风情化表达,剪到120分钟会更好看。

  • 祖叶嘉 9小时前 :

    与思悼相比要轻松许多,黑白画面颇有山水意境,不过对昌大故事的演绎总觉得有些多余。

  • 眭音悦 5小时前 :

    黑白影像和古典主义风格相结合。一定有一种信仰,是会绵延传承下去的,它们如海浪滚滚无绝期。

  • 杞雅逸 8小时前 :

    【3.0】和大多数取材自真实事件的印度商业片一样过度依赖情绪煽动力,冲突几乎都是由戏剧化的镜头直给,法庭戏也全是对白推进。整体上看,剧本和拍摄都谈不上优质。钱德鲁是位令人肃然起敬的伟大的人权律师,他和他的官司值得更得章法的传记片呈现,及格分是给这个人物的。

  • 辞运 2小时前 :

    1.个人认为种姓制度和西方身份政治本质上差不多,但是种姓制度更为严重,更赤裸更真实!种姓制度通过出身贵贱层层压迫维持权力稳定,身份政治通过民斗民彼此对立维持权力稳定.

  • 鲁阳曜 7小时前 :

    《捕蛇者说》。

  • 萨子菡 4小时前 :

    只有在韩国影片才可以看上一眼

  • 梓逸 8小时前 :

    看了上海最近防疫的新闻,突然和这部电影的两位主角有了深深的共情。。。开始也许是昌大的愤怒,最后就是丁若铨的绝望。。。

  • 鱼思美 3小时前 :

    位居高堂也好,混迹市井也好,社会要进步,文化要传承,需要各种人,需要很多人。 什么时候我们的电影能拍出来这种水平呢,大学中庸,汉字书法,这样下去真的成了棒子的了。

  • 田盼晴 2小时前 :

    作为女人,对儒教的毒害深恶痛绝,但并不影响去理解开创者们高远的思想。丁先生是在奋勉的学习圣礼学后又痛苦的思索了千万遍才选择了最后的方向吧。看到后面,才发现李导是安那其友人,恨不得再打十星。PS:在豆瓣看韩影评论,永不缺席的都是那群大中华主义者的自怨自艾,好笑,解压。

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