一九三九年九月二十六日,住石家庄地区水源义重第八混成旅团,对我晋察冀军区发起“秋季大讨伐”。120师贺龙师长和聂荣臻司令员决定抓住战机,设伏歼灭水源。冀五团团长陈祖林、政委萧锋派二营营长吴永刚率部诱敌,可是,敌人就是不上钩。中秋节,五团官兵以为日军怯战,上下麻痹,连水源下的挑战书都没放在眼里。深夜,水源亲率日军越过五团防线,直扑陈庄,准备歼灭我120师师部和晋察冀军区司令部。萧锋还在酣睡中,被分区司令熊伯涛电话叫醒,一顿怒斥。他急电吴营长,要求查清敌情,并率部尾随日寇,咬住水源,为总部转移赢得时间。水源被716团阻击,转而进攻5团三营的防线。敌人使用毒气弹,突破三营一处防线。萧锋指挥新兵在芦苇荡火烧日寇,收复阵地。黄团长和他约定,看哪个团能击毙或活捉水源。师部命令发起总攻,5团担任716团的助攻。战斗打响后,水源从万寺院方向突围。师部命令把所有的兵力都压上去。王大奇用重机枪和缴获的掷弹筒,准确的击毙水源,我军军心大振。经过苦战,付出惨重代价后,5团和716团会师,全歼日军。李雅兰在战斗中不幸牺牲。
从印度能拍出这样的电影和股市经济不难看出未来将会超过zg,时长如果能控制在120分钟左右就好了。 7.8/10
看完只想说,还好还好我生在中国,要是在印度,真不是人过的日子😂
…拍得太模式化脸谱化了,社会性+足量的煽情+戏剧化。
理学,儒学,基督教,哲学,官场,吃人...前面畅快后面纡郁
特別喜歡,這種讀書不為名利,只為求知的故事。雖說百無一用是書生,但書生卻能仰望星空。
太长了,印度电影有时候长是必要的,但这部长是没必要的,尤其是前面交代背景部分。老毛病吧,非要充三个小时。
读圣贤书 修习科学理学 探索知识的过程也是探索人在世界的生存哲学 因此被流放的文人能在逼仄之处开辟新的内心世界 出身微薄的渔民也可以官升进士 前半段轻快又自然 师徒逐渐共生的一份文人情丝非常动人 到了最后一段 社会结构的迂腐必然给两人带来了不同的信仰危机和对立 就是剧情结束的过于潦草 看着韩国人这样用心的拍儒家思想 借着历史的嘴去讨论 举重若轻 还挺感动的
数码黑白的质感确实差点儿
拍法非常不可以,哪来这么高分。近乎病态地直接表现暴行(孟买酒店也这样,算是风格化了吗?你确定观众的反应是你想要的?),却对律师毫无描绘平板一块,简直天降英雄。法官更是无欲求的青天大老爷,最终只能是下面人的错,并不触及系统,是与中国电影同归了。
起了几次头都没看进去,终于看完了。有点明宋时期的怀才不遇,壮志难酬的感觉。
不能像弟弟一样成为哲学家或者建筑学家,想成为一个生物学家还不行么?
非常扎实老练的剧作,解决人物的深层次矛盾铺叙地非常平滑而且深刻,每一个剧情点都卡的十分精准,简直是好莱坞剧作模板下的东方美学的传记片,精致、套路、家国情怀,然而,我们真的很需要这样的电影。
有用即可为所用~~【如鹤一般活着固然好,但像沾满了污泥也来者不拒的兹山一样,也应该是有意义的吧】
现实意义固然重大,但作为一部电影、一个故事,刻板是它的致命缺陷。主角基本就不是个活人,而是一个兼具侦探和律师双重身份、金光闪闪的神祇。叙事节奏也过分拖沓,充满了无关紧要的细枝末节。但我同时仿佛也能够听见印度电影人在说:是的,这片土地上充满了苦难、屈辱、不公和腐败,但所幸我们还有独立的司法和批评的权利。浑浊的黑暗中仍有光芒存在,愤怒终有回响。那至少在这一点上,我羡慕他们。
竟然用这么浪漫的拍摄风格来拍历史电影。韩国近代史中的“觉醒年代”,新旧更替体现在了两位主人公身上,尤其是昌大,他的身世和经历,以及后来的学识渐长后,各种矛盾都在他身上集中爆发。唉,最终都还是历史洪流中的缩影了。
我真的不是有意讨厌某种韩国类型片的剧作结构,而是在每次兴奋和期待中都会失落。人物的命运就像机械一样成为注定的作者表达,然而这是我极其无法共情的
我在同一天看了三部电影,分别是毒液二、爱情神话和兹山鱼谱。我们关怀什么,就会看见什么,那本或许永远不能写出的书,狭窄的荆棘小路。
每个看过这部片的人心里想的应该都是“为什么这种片不是我们先拍出来??”吧,读了四书五经,但是你们没读过王守仁吧?3.5星
章鱼的墨写出来的字会发亮,但随着时间慢慢褪色,听说放进海里会重新变黑:一半黑时犹有骨,十分红处便成灰
讳疾忌医会病入膏肓,早日敢于正视或还有治愈的希望
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