本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
吵架长镜头。鸡毛掸子。背景乐。
少见的潮汕方言电影，市井气，生活流，将潮汕本土特色都呈现于镜头中，大家小楼，排队洗澡，三姑六婆，邻人嘴碎…由封建守旧的原乡潮汕，与搞钱神话的特区深圳，形成两代人无法消解与面对的情感矛盾，很有现实意义。最值得夸赞的是男主妈妈，演得真好，那股出于泥土的表演，简直就是每个潮汕妈妈的缩影。整部电影最后的情感升华都在妈妈游杭州的vlog，非常真实、动情。
3- 总能借在朋友家里做客看一些平时自己不在考虑范围的作品。
算卦这个设计尤其精妙，之前总在藏族题材的影片中看到。
还不错的小成本故事片，有用心好好讲一个故事，对国产片来说，这就很难得了，并且地方语言——潮汕语和潮汕语歌曲的运用也是加分项。
很荣幸超前点映能见到导演和主创团队到场，导演在采访中说了一段话让我觉得挺触动的，他说现代社会农村趋向于城市化，潮汕风土人情和方言文化能保留完整很珍贵，作为一个热爱家乡的胶己人，让更多人认识潮汕人就有了一种与生俱来的使命感。想法非常好，但没能跳出外地人对潮汕人的刻板印象，而且故事讲得很平实，没有惊喜。
原班底的第二部，主题是外省“媳妇”本地郎，潮汕地区根深蒂固、难以完全消除的守旧思想之一，呈现算是比较真实，但剧作中庸了点，就像是完成任务式的把故事讲出来而已，进步有限，影像质感也只是网大水准。
还不错，很有地方特色，烟火气十足。就是潮汕话真的一点都听不懂。
后半段出乎意料地放在了妈妈的视角，处理得很好，不徐不漫，细腻温柔，表演也是“土”得恰到好处
小桓也看完了，我也是。
这种语言不通带来的隔阂还真有点让我想到李安的电影，非常特色的潮汕文化，还挺真实的。
很有潮汕的生活气息，接地气，真实。
去过的汕头糖水店，很怀念啊！
有点感人但不多。这个剧情的模板很熟悉，把矛盾架在潮汕文化习俗中很巧妙（当然也确实是源于创作者的真实背景）。而越南电影《再见妈妈》则是把类似套路用在了LGBT的出柜矛盾中。
十分清新自然，细节处充满生活气息，偶尔还有一些既真实又搞笑的桥段，是我最近看到的最有趣的影片了。一时间被潮汕话洗脑了，出了影厅都不知道自己在什么地方了。
泽凯妈对“外省再婚女”珊珊的抵触，似乎是潮汕人浓烈的宗族与本地意识的集中外化。语言的阻塞，制造心灵的隔膜。城市对小镇的同化，外语对方言的遗忘，又现几分文化忧患。而其本质，无非是封闭与自洽的空间生态，在面向无法掌控世界的极端畏惧与不安全感。而最终的和解，多少沾上些“延续香火”的妥协。
比较接底气，也有生活感，方言、可爱的奶奶和龅牙婆邻居以及妈妈的表现很加分。
我特别喜欢妈妈这个素人角色
潮汕话作为闽南话下的支系方言，总给我一种「熟悉的陌生人」之感。因此，哪怕是当风情片，这部片里对潮汕地区风土人文的刻画也值得一看。
第一次看讲潮汕方言的电影，因为二姐夫是潮汕人，对潮汕地区的文化有一点了解，所以就像看到我二姐的生活似的，拍得真好，值得一看，特别是想对潮汕文化了解的就一定要看。
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