曾武华事件
拍摄地点:湖北省神农架林区
制作资助:下河迷仓
制片人:向华
协助统筹:吴威德 胡海天
这部电影是在偶然情境下随性拍摄的。我知晓此事并决定拍摄是即时的、随性的,拍摄方式基于自然的观望。在中国中部大山深处的封闭村落,政策性的事件基本不会招致围观。现场的人员以事件当事人、行政人员、当事人亲属和若干围观者为主。在公众意识中,有伤风化的事件一般不会招致围观,原因是观看此类事件是无理的、不道德的。在人们的传统观看视野中,观看有伤风化的事件被隐秘地认定为不道德。于是,作为围观者的拍摄者,其身份不是当事人和当事人亲属、也不是行政人员,剩下的就只是一个围观者了。不过,鉴于持机器的人被当地人“赋予”了行政人员的权利,由此,我认为这部电影的观看是以行政人员的视野进行的。我与处理此事件的行政人员一样,简单地了解了事件原委,并依照法和制度约定来即时定断。
电影并没有作深入的事件性呈现。它试图将行政人员处理此事件的过程,以客观的、带距离的方式记录。我想,对现行公众机制的运行以自然的形象和机能来记录,可为未来的机制研究保存生动、人性、具象的档案。我称这类记录方式为“还原”。“还原”的行动承载档案功能的同时,其内层自然的形象和机能也不时释放美与诗的朴素光辉。
挺有想法啊,这结尾值得多半颗星,三星半推荐。如果流程再紧凑点会更好
20220612 魔鬼点蜡烛画法阵向撒旦祈祷,将上帝从神父的体内驱逐,很有意思。可惜前面看睡了好几次。标题应该翻译成“驱逐上帝”,所以与魔鬼达成交易才能脱离基层是吗,上帝的选择都只能安排在最基层。
其实也很奇怪,拍出来的电影,显的恶魔都异常强大,相反去驱魔的神父都是单打独斗的,而且往往不是恶魔的对手。梵蒂冈那么多的主教,红衣主教不出手的吗?还是他们主要责任是镇守当地或者...被某种力量约束不能出去呢。驱魔的手段需要改进啦,总是圣水撒撒,十字架举举,恶魔不吃这一套啦!创新啊!兄弟
斗嘴部分还挺有趣,几处情感转折都有点生硬,尤其女主第一次上男主家,男主为啥要拒绝女主主动的投怀送抱?女生在爸爸面前说出男主的优点,有点甜,男主将女主每日穿搭和他想kiss她的次数记在本子上有点萌。结尾男主虽然辞职了,但两个冤家到哪儿都是冤家。ps男主像个没有演技的模特
这个狗导演,每个吓人的点全是用的jump scared,每次都要看的一惊一乍,不会吓人就不要拍恐怖片好了,真的想骂脏话
驱魔流程的地狱反套路,信念到底有没有底限,一窥而知。
驱魔的过程莫名有一丢丢搞笑(他们太认真了)
两个牧师都有秘密
流水线级的爱情片。片名翻译的不错,但是故事很无聊,一点新鲜的元素都没有。既不算小清新,也不算大尺度,不知道男主的身材能不能吸引一些女生,反正我是不吃女主的颜。感情戏的逻辑性很怪,特别是男主一会撩一会装。乍一看女主热情奔放主动出击,男主明明喜欢女主还闷骚的装深沉搞欲擒故纵。转念一想,其实设定很简单,就是把现实中男女对感情的态度和状态对调了一下。两星半
咋说呢,恶魔附体和神父对喷的戏码我是笑惨了。就介于那种烂片和不烂之间的感觉。
魔化的耶稣,魔化的圣母玛利亚,恶魔打入了梵蒂冈总部。导演脑洞真大啊!
世界文化是相通的 国外叫驱魔 国内叫抓鬼抓妖 魔鬼都是上帝衍生出来的 鬼怪都是佛祖派来的 所有事情都是有两面性的 看多了也没啥意思 只要不害怕 害怕的就是别人
好奇片子圣徒的评定,好像是因为“驱逐”了一位恶魔就评为了圣徒,但是影片没有给出解释
中间:尿点
只要你跟随党,手里捧着一本毛概,并且坚信中国特色社会主义道路的正确性,不管是神还是魔,都可以给你驱了,因为新中国禁止一切牛鬼蛇神
20220612 魔鬼点蜡烛画法阵向撒旦祈祷,将上帝从神父的体内驱逐,很有意思。可惜前面看睡了好几次。标题应该翻译成“驱逐上帝”,所以与魔鬼达成交易才能脱离基层是吗,上帝的选择都只能安排在最基层。
当你以为所谓桥段都非常老套之际,居然出现了反向驱神!让我震惊在于编剧的巧妙!所有驱魔题材都是牧师驱赶恶魔,唯独这个恶魔驱赶神灵,相近的祷告,相近的仪式,唯独不同就是恶魔赢了
披宗教皮的剧情片,没有这层皮就是个非常非常普通的电影了,也不能说探讨的东西深不深,因为过于陈旧,不过耶稣和驱神那段还是蛮有趣的,但这个神父从开场就完全没有一点神圣代言人的气质,特别俗,虽然设定也不是全圣,但他真是一点气质都没有,最后仿佛一场大型rap battle。讲真这神父毫无意志力,看得也不是很爽…
海报的灯光穿透门与地下形成的倒十字架已经透漏了地狱与魔鬼的强大(与之神父的小相比),与魔鬼做交易是个挺有意思的话题,但是拍出来的魔鬼的形象更多的是恶心,有点出戏
P.S.音乐选择也很不错。this is how you fall in love(jeremy zucker), alligator(of monsters and men),somebody(dagny)
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