经济学奇才李正白意外卷入了一场针对日伪的经济战,结识了最终引导自己找到信仰的精神导师伍云召,并在行动中,遇到了一生的爱人陆清瑶。与此同时,阴险狡诈的万里浪和老谋深算的姜成达也粉墨登场,与李正白展开了争斗。经历了血与火的洗礼,李正白抱定信念,率领着“猎风行动组”历尽艰辛,在地下党员陆清瑶的协助下,与严正方等人舍死忘生,最终打赢了这场旨在重创日伪经济的没有硝烟的战争。孰料,成功后的李正白等人等来的却是军统内部的一纸诛杀令。生死存亡之际,李正白等人看透了腐败的国民党政府的无耻,毅然选择了革命道路,加入了真心抗日的队伍。
很一般的片子。
第3445-电影主题很明显,韩国民选要玩花样才行,薛景求说李善均还没准备好,结尾来看,是他自己当时没准备好,现实很骨感,要遵守游戏规则。
前一小时我没看懂,后一小时从“光线越强阴影就越暗”开始到结尾都非常精彩。结尾鸡蛋的隐喻看完解读恍然大悟,太有意思了。
亚里士多德:“正义形成社会秩序”。
精彩的,也是严肃的与认真的。政治惊悚片的外壳之下有创作者的尖锐,双男主绝佳的演技让观众为人物的命运无比唏嘘。
四十分钟弃(刘在明出现处)等有好字幕再续吧
这样的政治教育是可行的,用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子,让他们以为是荒诞喜剧,会讲个道德故事开篇,明白人隐隐会觉察片子野心不小,不明白的也不会抗拒,听个故事而已,接着,像惯常的庸俗韩剧那样,一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头,甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心,以为是又一部“奶头乐”,无非是嘲弄西式宪政的虚伪,然而,从电影的四分之三开始,终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度:告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵,世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝,“为了正义要学会不择手段”,要“以对手之道还治对手之身”,只有掌握权力的正义,才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”,否则历史推迟26年,于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。
开篇的头一句台词是,你知道在这世上最令人生气的是什么吗?那便是被自己信任的人背叛。两位男主一个是影子另一个是光,分别象征着狗血的现实和完美的理想。明明相互依存却又永远处在对立面,无法完成包容和接纳,反而只能背负互相背叛的宿命,永不和解。
这样的政治教育是可行的,用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子,让他们以为是荒诞喜剧,会讲个道德故事开篇,明白人隐隐会觉察片子野心不小,不明白的也不会抗拒,听个故事而已,接着,像惯常的庸俗韩剧那样,一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头,甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心,以为是又一部“奶头乐”,无非是嘲弄西式宪政的虚伪,然而,从电影的四分之三开始,终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度:告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵,世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝,“为了正义要学会不择手段”,要“以对手之道还治对手之身”,只有掌握权力的正义,才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”,否则历史推迟26年,于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。
这部同一类型里不算惊艳,挺中规中矩的,当然演员都是好演员。
试问谁能在没有剧本的情况下孜孜不倦的吐槽5小时19分钟05秒?
目的,还是程序?软弱果然成不了事,目的就是手段。
亚里士多德说要致力于正义的秩序,城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏,都是为了结束独裁、实现民主的目标,但手段大相径庭,在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同,大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人,“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩,可惜看的是机译字幕,减一星。。。
韩国片最大的优点也是最大的缺陷,就是表面化得厉害。夸张的台词和表情,撑满了画面,舞台剧一样的风格,这个让我接受不了。
电影节奏是不是太赶了?衔接有点生硬,怎么说,感觉整体有点别扭,并无太大感受
既是解药也是毒药,金云范最终知道了影子的使用方法
背后的手段确实厉害。不管是平头百姓还是达官显贵,与人斗,其乐无穷。没点脑子,被卖了都不知道。依靠的是国民那句,太直白了,看透了社会,真的感到太悲哀了,所有人。
剧情可能有过于放大一个人的作用,不过还是讲出了政治背后的影子。节奏不是特别紧凑,也没有之前的南山部长那么扎实,整体一般
fashion正熙。青瓦台是黑社会老巢吗?
当然不值满分,但无论如何也比《南山的部长们》高级吧。相对后者的打打杀杀,《造王者》更接近政治的核心,即使是很初级很幼稚的选举政治。
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