十里医香:携子妃嫁不可 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 台湾剧 美国 1991

导演: 张一山   

剧情介绍

鼎泰丰,美国《纽约时报》「世界十大餐厅」排行榜中,唯一的华人餐厅。但你可能不知道,鼎泰丰的创立与成功,其实有一位客家女子扮演了重要的推手,她就是创办人杨秉彝的妻子——赖盆妹。   赖盆妹女士是桃园客家人,自幼父亲早逝、母亲改嫁,与姑姑阿石妹及阿婆相依为命,懂事的她为了分担家计,决定到台北打天下。秉持着客家人勤俭刻苦的精神,加上盆妹认真努力的态度,她与夫婿秉彝一步一脚印的走出鼎泰丰的康庄大道,并将这样的客家精神发扬至海内外。而她与秉彝跨越族群的动人爱情,对子女的真挚感情,也是繁华世界里最沁人的一缕芬芳。   客家电视台将鼎泰丰的传奇故事首次搬上萤光幕,并引赖盆妹女士用来勉励其子纪华及鼎泰丰员工的一句话:「玉兰有风香三里,桂花无风十里香」,将剧名命名为《十里桂花香》。全剧描写赖盆妹与杨秉彝互相扶持、共同创办「鼎泰丰」的过程,对两人跨越族群的动人爱情,及盆妹对子女...

评论:

  • 剑代蓝 1小时前 :

    虽说视听风格确实像费里尼,但索伦蒂诺始终有他自己的影像议题,超验性的宗教内容在费里尼那并非必须,但在索伦蒂诺这是构成性元素,而且在这部极度个人化的电影里他还对此做了某种历史解释。

  • 康秀逸 3小时前 :

    审美战胜一切。原来看女人和看电影是等量齐观的事。

  • 富察迎丝 0小时前 :

    前半段段子轰炸了一下就疲惫了,后半段严肃得不太自然。

  • 傅易梦 5小时前 :

    虽说视听风格确实像费里尼,但索伦蒂诺始终有他自己的影像议题,超验性的宗教内容在费里尼那并非必须,但在索伦蒂诺这是构成性元素,而且在这部极度个人化的电影里他还对此做了某种历史解释。

  • 嘉初 1小时前 :

    意大利电影几乎都很碎碎念,青少年的欲望跟憧憬一样很西西里美丽传说。就会感觉哪都有费里尼托纳多雷的影子,其实倒也不是,这就是意大利人生活的样式。感性式的人生,更在意自我感觉式的。热情或不安都如维苏威火山,总有半是激情半是毁灭的意欲在推动人生。

  • 告凝海 2小时前 :

    索伦蒂诺一口气连拍了自己的阿玛珂德 大路和浪荡儿 结尾太美 不想剧终

  • 年晓燕 0小时前 :

    第一部索伦蒂诺。太沉溺于物,以至于所有的表达都内嵌于繁复场景,层层包裹隔绝了感知

  • 井嘉澍 2小时前 :

    索伦蒂诺的圣三位一体:宗教、女人、电影 / 迪伦、费里尼、马拉多纳

  • 彤美 2小时前 :

    拖沓,凌乱,割裂,食难下咽,漫长难熬的两个多小时。。。

  • 弘向山 9小时前 :

    琐碎平常的记忆会成为最遥不可及的追念,年轻与苍老、欢笑与漠然,相对才能让人从梦中清醒。能有想跳就跳的大海、想bravo就呐喊的Napoli球队,感觉无所求的人生也算齐活了。

  • 捷蔚然 4小时前 :

    ”索伦蒂诺最私人的电影,也是他溯流追源的电影。喧闹的亲戚、费里尼、马拉多纳、父母争吵、家庭温暖,构成了忍俊不禁的前半部,痛苦、流离、孤独、在一个个古怪的指引下成长、以及希望,构成了后半部。夜晚的那不勒斯太美了,就像漂浮在海面上的星河。这座城的人和事就如同我们生命中曾出现和未曾出现的启示一样。所以“你他妈去罗马干什么!这个城市有那么多的故事!”导演对故土和家人的眷恋就如同近海船对故土的那一声声喟叹。

  • 局睿好 8小时前 :

    我有一位自诩信奉Communism的银行职员父亲,喜欢恶作剧和擅长杂耍的母亲,我的姐姐总是待在卫生间,哥哥拥有演员梦想却自知缺乏毅力,小姨被其他人视作疯子,多数亲戚朋友都同我一样毒舌和八卦。

  • 斛秋珊 2小时前 :

    我应该早点意识到的,从发现上帝之手指的是一位我从未听说过的足球明星时,就该知道,这部电影绝对是我无法共情的。

  • 休星渊 0小时前 :

    我就怀疑他被天才女友启发了灵感,觉得我也可以回家那不勒斯一下。一众寒冷/无言的北气之后,回归意大利就是回归了生命;D 黄油沙丁鱼面之后开工,气息充沛。所以他最后还是去了罗马。十多年后拍出大美之城,说罗马时刻徘徊于绝美与腐败之间。索伦蒂诺,也如很多个人风格强烈的“作者导演”,是否万年四星,可能真的要去教宗一下才能感知。今年奥斯卡一众下来都很一般,喜欢的只有日本和这部。虽隐约感觉挖掘不足,作为自传电影绝对强过爱尔兰那位。六月飞罗马。复活节Reggio访故人。进入“每年度假都去同一个地方"的无聊人士生活安排:) 想一出是一出的青年人(早年的我)不知道找到可以一而再再而三去做的事其实是一种福赐。

  • 怡璐 9小时前 :

    “我已经尽力了,我不认为自己做的很差。”

  • 山寒梅 0小时前 :

    上帝《在你面前》既是创造并享有《上帝之手》称号的人,也是索伦蒂诺的「救命」恩人。这也是为什么,较比「陪跑者」范霍文抑或村上春树来说,洪尚秀、索伦蒂诺以及紧随其后「紧赶慢赶」的滨口龙介总是被「欧洲电影节」官方候选、提名和肯定的「行业」领导者:他们把万众仰慕的神通过「电影」媒介还原成了具体的人。神迹全都由人创造出来,宛如「上帝」创世纪。耶稣也只不过是经由「人类之手」不断锤炼而得的一尊泥胎,作为终有一死的人类的某种延续。最终领导一支人类队伍征战世界杯的民族英雄被他的兄弟姐妹塑造为一个民族的化身,指导着全人类如何负重前行,用手用脚,抑或用《钛》用车穿过各自的苦难——对于有艺术追求的《浪荡儿》来说,以艺术为初心方能站在艺术舞台的中心,面向读者、观众和更好的自己;对于普通人而言,艺术的重心便在柴米油盐。

  • 婧枫 8小时前 :

    事实上,这一次索伦蒂诺在反费里尼,他试图让浮华退位,提炼被记忆模糊的痛——这个想法是很进步的,但所撷取的生活细节不要说跟费里尼的电影比,就是跟他的前作比也太无趣和失准了,最后是用很生涩的方式勉强建立了架构

  • 东门忻乐 8小时前 :

    Sorrentino的影像从来都是难以言喻的,在这里,他用自己的坦诚剖析过度充盈的城市背后的空洞、和那些琐碎生活中的情感余波。他用自得且冷静的语气叙述个人、城市、时代的链接,用风光去遮蔽那些属于私人的滑稽、失序、辛辣和活泼。在一种怀念的是视角下,那些属于1980年代Napoli的早已散失的人文精神被再次找回,充填Fabietto的周遭生活中的空缺,它们是绝美的、浪漫的、完整的、真实的,它们被观察、互动,最后再随着前往罗马的列车驶回我们的回忆里。

  • 勾悦媛 0小时前 :

    7.5/10。属于保罗·索伦蒂诺的《阿玛柯德》。但相对于费里尼那种在时光与记忆中的游弋,本片的镜头却存在了更多的具名属性,具接近主体化的凝视。

  • 姬茂才 3小时前 :

    关于家庭生活、懵懂的性、足球痴迷和电影梦想,男孩从中体验一切,并做出选择,看起来很私人,但整体气质还是偏向大众的。那不勒斯的水啊,承载了太多太多的情感,每每看到有人在那水里游泳的时候,就感觉生命也不过如此了。平铺直叙,尽量克制内敛,偶有出其不意的时刻,意大利民风淳朴,也锻造了影片与众不同的面貌,可远观,却不可近看,整体感受差了点。

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