剧情介绍

  这是一个纪录电影。前美国卡车司机工会领袖吉米•霍法在密歇根州的一个停车场神秘失踪,成为困扰美国人的一大谜团。有人推测他已被黑手党杀死,但是否真的如此,至今仍是一个谜。警方开展了长达四十年的大规模调查,确定了几百名嫌疑人,但本案的调查仍没有任何进展。在美国人心中,Hoffa既是英雄也是恶棍。他白手起家,成为全国最大公会的主席。就算身陷监狱,仍然受到运输公司Teamsters上下的尊敬和爱戴。由于肯尼迪总统阵营的反对,Hoffa的名字成为贪官的代名词,但其中真相扑朔迷离。Hoffa最辉煌的岁月正是美国经济和公会运动最鼎盛时期,他也曾参与过犯罪组织的活动。《吉米 霍法之死》第一次全面揭露事件首尾,通过全面的调查,寻找不为人知的线索和照片,揭开Hoffa之死的神秘面纱。

评论:

  • 子强 6小时前 :

    银幕诗人简康平,力量、脆弱、阴谋与美好的蒙太奇不过如是。

  • 库知慧 1小时前 :

    典型学院派电影,极度需要耐心才能看完,对普通观众极不友好

  • 卫琦 9小时前 :

    “He tried to destroy the world before the world destroy him.”

  • 卫童亚 0小时前 :

    是好看的。好像很久以前就被剧透了一点点关于 Phil 的事情,反而起了作用帮助进入故事,觉得节奏正好。但其实是开头的陈述很不克制,特别是提琴声撩拨情绪,导致让人以为有险象环生的心理惊悚,看到终章可能会觉得小题大作。但在Phil 的视角之内,其实是个救赎故事。他试图用肮脏暴虐伪装起的心墙,最后得以平复光洁安宁。

  • 卞夏柳 6小时前 :

    我没太看懂弦外之音,就已知情节,也不怎么震撼……

  • 万俟春芳 0小时前 :

    要第一次引用句阴阳怪气的:拍挺好 别拍了

  • 彩雪 5小时前 :

    哪怕知道你想说啥也未免太装逼了,耐着性子除了风光美也实在看不下去

  • 仁芮欣 8小时前 :

    男性之力,包括强权之力和强壮之力。本片凸出了男性的强权之力,也顺带辩证地观赏男性的强壮之力。男权体系之下,阴柔与出柜都成了绝对禁忌,对心灵的长期囚禁造就了阴暗世界的传承,男人与男孩也便成了镜像一般的存在。故事内核方面,与戛纳大热的《钛》殊途同归,热衷于把控世界的阳刚之气,放不下对强权的臣服,涂炭了人本来的爱与善良,杀敌一百,自损三千。欧美的学院系统好像越来越关注人类个体情感的自处,这比一味追求“价值正确”要高级很多,也进步了很多。

  • 彩碧 6小时前 :

    依然是阴柔对阳刚的征服。有点《御法度》的味儿。不过还是属于可看可不看的片。

  • 上官运鸿 7小时前 :

    毫无疑问是佳作,但故事和剧作都了无新意,视听语言上缺乏创新,思想内核也没有可圈可点之处,按中国话来说就是“观赏性、艺术性和思想性”一头不头,这不会是奥斯卡历来青睐的那一型。相比之下,CODA在艺术上平淡无奇,却是非常能取悦观众的,传递的social message也很积极,说白了就是不掺杂陈腐价值观版本的《绿皮书》,冠军相很明显了。

  • 万俟玲珑 1小时前 :

    人畜无害的“小清新”其实有可能是最最危险的

  • 剧夜雪 2小时前 :

    导演语言冷静而又节制,像是山谷中悠长的回声。

  • 彩美 1小时前 :

    (豆瓣真空期补标9月末-12月)死亡的意味在影片伊始便悄然蔓延。

  • 实子悦 5小时前 :

    PS:或许奥斯卡最佳导演、最佳男配、最佳摄影,没跑了?

  • 咸萦怀 9小时前 :

    话讲到一半强行咽回肚子里,想要通过空镜,远景和bgm来塑造的氛围总是吊着差一口气,让我全程在冲与不冲之间艰难换档

  • 戏和泽 6小时前 :

    浪费了时间 误以为是好片 硬撑着看完了 片名也莫名其妙 实在欣赏不了

  • 乘安 5小时前 :

    以为是又一部断背山,实际是标准的剧情片。同性元素作为丰富人物的因素。看完抖三抖。。。

  • 帛琪 8小时前 :

    其实不只是性别,还是时代的角力。男版色|戒,这次轮到易先生去死。

  • 卫秀芳 7小时前 :

    电影《犬之力》导演近日获得了威尼斯电影节最佳导演奖,此片的主演本尼迪克特获得美国纽约影评人协会最佳男演员奖,故事发生在美国西部,一个牧场里的两兄弟因为一个女人而产生了分歧,电影多次使用远景,缓慢的镜头对准了远山,寓意着平静背后的波澜,杀意在镜头里并不明显,空旷的荒原与人的欲望形成对比,所有的戏剧冲突全部放在细节里,导演重新解构了男性气质,在最后一刻释放得淋漓尽致。《犬之力》是那种想让我找到原著小说去看的电影,这是卷福自从《神探夏洛克》之后再次惊艳到我的角色,期待奥斯卡给他一个小金人。

  • 家杰 0小时前 :

    就像福柯的微观历史观中指出的那样:疯癫者并不是病理性的人,而是被历史环境塑造的“话术”,天才与疯子的相同之处在于原始的“激情”。在尼采主义者的眼光下,野性是生命力的象征,影片中呈现的是“激情”与“现代性”的对抗,人物表面上是符号,但也被赋予其矛盾的特质(内在的同性倾向)。结尾处欲望本能后的欺骗,是理性文明的胜利,激情随着“皮革”这一原始的野蛮时代的意象消失殆尽。人成为了认识世界的主体,理性又重新将人置于至高无上的地位,传统的男性气质(西部牛仔)被现代(或资本)气质所替代。那么最初的生命力又该走向何处?只是被理性驯服,然后欺瞒式的死亡罢了。

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