Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
整体很拖沓，起承转合都很套路化的宝莱坞电影，却依然要赞美。因为明明中印国情相似，我们只能感同身受却无法拍出这些故事，谁之过？最讽刺的是，我们的社会、民意和认同明明是在进步，有的东西却倒退得一塌糊涂...
能把这么狗血的剧情拍的这么不狗血也真是厉害，本来可以给四颗星，但是宣扬同性恋真是很恶心。
结局皆大欢喜，过程也波澜不惊。愿都能正大光明的生活在彩虹之下
love is love，这题材能在这国家拍出来，更是能上映，我愿给5🌟好评！
近期看的印度电影都是选材直戳社会痛点，但呈现失去控制与克制，走向闹剧风格，比起电影像电视剧，缺乏质感。
过于理想化的结局消解了题材的严肃性，但这本来也是商业喜剧，能拍已经让人很羡慕了
姑妈关心别人的婚姻，能不能腾出点时间多管理一下自己的身材
说实话有几个地方我都看哭了：苏米和女票说她想要孩子的那段描述，萨杜尔和家里人坦白自己是gay，最后的彩虹游行😢
当然 放歌跳舞 MV这种固定节目，说实话还是有些拉胯。坏的方面国内电影疯狂向宝莱坞靠拢
好奇同性之间的雷达真的这么强吗
文化范围内有局限性的反思，至少比某些地方好千百倍哈
当然 放歌跳舞 MV这种固定节目，说实话还是有些拉胯。坏的方面国内电影疯狂向宝莱坞靠拢
长到仿佛看了一部电视剧。男主小男友帅的，似乎年长的更适合男主，谁主动谁输吗？😂 大概只有高阶层的人才有时间经历为自己的争取平等的权利吧。还是想收集一个好看的印度男子😝
同一个世界同一种催婚， 7.5分。 尽管你已经看过无数版类似的剧本， 你不得不承认这个版本的编剧不差， 叙事流畅， 镜头感和演技也不弱。 至于道德和文化， 100个人100种看法， 立场不同罢了， 从电影技术来看私以为值得观赏。
印度版《喜宴》……如果形婚，还不如单身……
147分钟的电影，太长了。最后被大家所接受，也算是个友善的信号。
虽然女性伴侣或许理想化
本身充满娱乐性的大纲，作为喜剧足够搞笑的情况下还有一定的突破与升华，而且也顺应了一波印度时政，可以说是非常值得一看了。
同性题材印度走到我们前边了。有些地方还是很好笑。
跟《喜宴》类似的结局，爱情、亲情和社会规则的互相妥协
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