在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
剧情很简单，但大小演员演技全部在线，加分不少，作为恐怖片其实还可以更恐怖些
但这个片子的调调很对胃口。
1.这是“借鉴”了多少部电影?????
看起来还挺爽的，以至于可以让你忽略掉剧情的跳脱和莫名其妙。小演员挺不错的，未来可期。
难道只有我一个人觉得太像怪奇物语了吗？失踪男孩，似乎有超能力女孩，黄色雨衣，自行车。人物太单薄了，唯一喜欢女孩梦境闪回像监控视频片段播放一样。
积极的意义，在于五个受害者接力，第六个终于完成反杀，虽然不合逻辑，但是恶人当受此报。
不错的反击桥段设计，非要玩弄别人心理的变态，也尝到了骨折的痛苦。
虽然小男孩的“地下战争”确实有惊险有爽快，但核心动因始终没有交代清楚，就是：怪人到底为什么要囚禁他。虽然片中有提及说怪人要找人玩个游戏，但一直到他死这个都没解释这是啷个游戏，咋个玩法……所以总让人觉得莫名其妙。
凶手是伊森霍克演的，完全没看出来
阿...这面具...进击的伊桑·霍克...
拍出了70年代美国的复古feel，氛围真的很棒，翻译让观影体验大打折扣，妹妹的线基本是没用的。
编剧估计是看《鬼妈妈》里那段找的灵感吧，逝去的亡魂合力帮助主角，听起来确实还不错，但能稍微用点心吗？你以为拍小鬼当家啊？伊桑霍克就硬在楼上睡着等男主挖陷阱neng死他是吧？
恐怖拉满，剧情逻辑经不起细究。 @Cineworld w/ N
中段开始就毫无悬念了。这片要是能像暗黑那样，比如凶手就是主角自己，或者几个孩子被绑到不同时空去，再叠加电话和不同年龄的声音，可能会更有意思些。
剧情一般吧，不恐怖就是中间有几处jump scare，最后用电话爆头那段有被爽到加分。
这两天朋友都推荐我看这个，阅毕。密室囚禁虐杀的片子也挺多，但没想到这个剑走偏锋，是讲青少年反抗校园暴力的。主角兄妹俩继承了开阴阳眼精分自杀母亲的特殊体质，同样有阴阳眼，一个善于预知梦，一个善于幻听。本片另一个重点是结尾同学朋友间的友情守护。死去前人们的各种试错最终帮助了小男主逆袭反杀成功逃出生天。片子想传达的是学会自己保护自己正面战胜黑暗，永远不要放弃生的希望。不过小男主这反杀神功练成得也太快了点，比咱们武侠片菜鸡主人公接受武林老前辈毕生内功还快，不合理扣分。通过细节只言片语可知变态佬从小也是被囚禁施暴且也有幻听体质，长大了也如法炮制受害者变成了加害者。密室囚禁虐杀实际就是现实中校园暴力的符号化。男主父亲的角色表现的是自己受害不去对外反抗，反在自己身上找毛病自虐的性格，妹妹这顿皮带挨的实惨。
Good child performances and very cathartic ending
ethan气质确实太强，一半脸一双眼都能让人隐约猜出来。
两句话能说清的事慢条斯理故弄玄虚两个小时，要是结尾一切都是小男孩在自己家幻想绑匪是他爹给弑了还能加一分
前半部分还是惊悚悬疑罪案
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