木棉、民工、雨、粤语、南方混混、舞狮、咸鱼等南粤元素与五条人、九连真人的配乐共同描绘了一幅庶民图景,比官方话语富有生命力多了,非常动人真实。
如果说大陆电影这么多年有一部最接近“周星驰”内核的电影,反倒是这一部。影片对于小人物下手足够狠,明明以为到了最底层了,发现还有下下铺。而最后的励志一方面很燃很痛快,但另一方面,它并不会真的解决任何问题,它只是一种纯粹精神上的飞升。
技术层面算目前国片顶级,但剧情和人设土鳖到无法直视,愿天堂没有全能美少女扶贫屌丝。
以为是韩国辩护人 但是差很多的 没有太多亮点地方 铺垫太长了
一边惊叹于美术表现,一边在吐槽剧情结构和对话的片子。本来选的题材和角度都相当好,硬是变成喊口号、强行转折和贴标签的片子。这一点编剧给美术和技术道歉!但人物造型也有离谱的点,唯一拥有正常脸型的是剧中“反派”,什么意思就离谱。
印度律师为被冤枉偷窃的人伸张正义,种姓制度依然根深蒂固
我给满分。无尿点。各方面都很棒。这电影应该引进,都应该看看
前阵子豆瓣一下子出现了好几部高分片,《倒数时刻》《芬奇》,包括这一本。是今年内地引进片又少又拉跨,还是压抑的环境所致,上述三部都完完全全是1.0的东西,竟然还能有接近神作的评分,《杰伊·比姆》甚至接近9分,最原始的以弱胜强,能够博取绝大多数人的心,就像春上说的“鸡蛋去碰石头,我永远站在鸡蛋这一边”,《杰伊·比姆》就是这样一个故事,且完成度不错,逻辑自洽,一切都刚刚好,不差也没有惊喜。
瞎编吧?太扯了!但它是真实事件改编。
大银幕上已经很久看不到穷人了。这是2003年左右的故事,我才意识到,我们国家这些年的确是发展得好快,即便是建筑工人,工资还是不错;留守儿童也都长大了,有的都成了爸妈。但国家强大的背后,很大程度上正是由于牺牲了底层劳动者对于感情的诉求。当然,文本还是有一些瑕疵,但是这种题材的国漫当然应该支持。 歌好好听,让我想起了2020年的乐夏,五条人出息了啊!开片就是《道山靓仔》,中间还有椅子乐队的歌,但歌曲之间稍微有点密集,不免有煽情的嫌疑;我很喜欢彩蛋,几个简单的镜头把人瞬间拉回现实。奇迹是给努力的人,但有些现实是即便努力也打不败的。
第三幕我给满分,真厉害!
人物完全是被推着走的,不是自己主动的行为。人物描写刻画全靠旁白,而非动作和画面。师母的后悔只是太过情怀的对梦想的追逐,并没有其它的考量。很多地方不符合逻辑,也不符合现实的情况。
很印度,不过戏剧性不那么强,更加真实。社会价值大于电影价值。主角出现的似乎有点晚?看了好久才知道,哦,比姆大概是这个律师,主角也是他,而不是最后的死者。
一个角度:那么几部印度片看下来让我觉得,有些宗教是真的害人。
影片出现了太多周星驰电影的桥段和设计,很多甚至分镜都一样,已经远超致敬层面了。
比起最后的登顶擎天柱,
那么,你到底是黑暗,或是在黑暗中等待光,还是做一束照亮黑暗的光!
9.0/10 关乎尊严。印度人能拍出这样的电影,中国导演制片人们在干啥呢?
咱也不懂可经验的实际境遇不可能改变后它到底在燃什么,是心境燃烧吗?另外两疑问:1.全红婵家庭贫苦,母亲卧病,苦练跳水,试图改变命运,和阿娟舞狮的目的区别在哪?而前者翻天覆地的变化是否就应该因为赶上了一波波运动式“God-making movement”或因为舞台更大挣得了更大的面子,而就比后者更体面更上档次所以更理所应当?2.对诗仙的千古“励志”绝句误读很大,不考虑李白写出“名人名言”的真实情境,无时无刻不顾场合地随时引用都能“爆燃”斗志,和时刻高喊xxxx就是好有什么区别?人的判断在其中真的存在?这俩疑问如果不能很好回答,《雄狮》的燃就有毒,在一个基尼系数都查不到的地方,少年之脚踏实地只是换个地方打工罢了,传统文化耽误了他仅可能的“好生活”路径,当他努力到中年依旧打工,可就不是弘扬传统文化,而是恨不得扬了传统文化。
导演不懂能不能别编? 1. 父母顺德人去广州打工,四年不回家?大佬,我小学的时广州去顺德只要转两次公交,一人4块一程,耗时2小时。现在城轨10块,八分钟到。 2. 有没有去过广东乡下?能参加舞狮队的都是根正苗红相貌端正,也就是别人家的孩子。 3. 卖海鲜干货的,就店里现货得压几十万,资本密集型产业,知道什么是渔霸吗? 4. 舞狮队跟祠堂一样,是一个村的脸面,要是舞狮队大佬都去搬砖,这个村基本快饿死了。 总而言之,从相貌、情节到设定大部分都属于导演的想象,对西方导演的媚俗。
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