Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书,展示了资本渗透到一个传统村庄,以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是,现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响,并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里,在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离,那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后,遥望和重建。因此,在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义,标志着这种和合作选择的合作,包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里,手工艺品是一种媒介,它永远不会改变,而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品,并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲,参加了1972年的慕尼黑奥运会,第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界,这与基德拉特的美学是一致的。
节奏很快,也算是交代了狼派没落的原因,夸大了猎魔人的法术能力,应该还能再拍一部维瑟米尔如何重建凯尔莫汉,以及青年时期的杰洛特,艾斯卡尔和兰伯特的故事
现在的台湾电影是非常无聊的,尤其是对于传统家庭的解读上,让人觉得迟钝且悬浮,看得出来他们急切地想去碰一个锋锐的边界,就是碰不到。所以老是用一些现代病或者癌症来push,人物极不诚意地去感受生活的锐度,就连疼痛都是挤牙膏一样挤出来的。要比同期的部分大陆电影差,毕竟大陆的沉滞感和尖锐度都远远超过台湾,人的敏感性也大得多。
营造了很多戏剧冲突,关于经济环境,关于文化差异,关于生死离别,甚至于那一场SARS,但好像最后又都难能把这些冲突很好的结合,拼凑的痕迹是如此明显,即便最后希望依靠妹妹的病将一家人重新聚拢,但真的很难有说服力,这种家庭的割裂不是靠几声抽泣就可以化解的。比较之下,瀑布的好就体现出来了。
完全超出预期 维瑟米尔老爷子年轻时这么猛 大决战结束的有点草率 最后那一声杰洛特真的惊了
炫酷的动作,设定符合游戏粉丝,最后的杰洛特让人心一动
应该是挺好的吧……很少看动画电影(迪士尼的除外),有点不适应。
# 金馬 netpac 影調非常美,女主角非常迷人,但是視聽非常貧乏。
剧情是挺简单的,但是谁让你拍的是巫师系列呢~老爷子yyds,杰洛特小时候就这么令人头秃啊哈哈哈哈哈。希望以后可以看到希里猎魔人结局的衍生剧,啥时候巫师系列可以好好整一部像权力的游戏一样的系列电视剧或者电影(大超版太让人头秃了,除了大超有看点再毫无亮点)
视点混乱,文化隔阂的表面下依然是中式家庭代际冲突那一套常规,在苦涩里感到尴尬。其实多数电影都难以避免地会间歇出现「失联时刻」,本片刚好在断裂处迎来了情绪爆发点,令人错愕。故土的隔离、“splash”的拒绝跟马本身的提喻象征一样乏善可陈,熔断之后单方面的和解也来得莫名其妙。跟同类型的 lady bird 不在一个层次,输给瀑布是情理之中
“我只是觉得她可以做的更好“
这才是心中巫师的样子
情节紧凑,战斗爽快,杰洛特最后出场了。。。
恐惧带来仇恨,仇恨催生悲剧。为什么大家都是这么惨
和原著设定出入太大,完全变成奈飞的猎魔人宇宙了
黑夜里女孩对着白马说出I miss you,我哭了。事上最残忍的事莫过于,你知道你想要什么,但却得不到。女孩到底是想要美国的生活,还是想逃避台湾的生活,我不知道。希望在美国的各位能够买个保险,杜绝这类狗血事件发生。掏耳朵比心!
打斗场面无可挑剔,作画精细,运镜流畅,血腥加成,巨爽无比,只是前半段叙事较为混乱,时间线跳脱,对于观看体验是有些减分的。 PS.说句题外话,永远也忘不了维瑟米尔在《巫师三》里的那句“Fly!”猎魔人的薪火相传,精神延续,可能就是在这种不断前赴后继保护下一代的进程中,得以永存的吧。 致敬,向每一位光明磊落的猎魔人。
对没玩过游戏的人来说背景有些乱,相对于主角,反倒更偏爱女巫一点
打斗很流畅,画面带着日式的光影炫技感。血腥暴力
虽然脱离原著但意外的好看,画风和配乐有蠢驴那味儿了,打戏调度和作画非常舒爽,没想到老爷子生前会有这么段虐哭的故事,他的确实现了诺言让后人走了更好的路,他走时应是和爱人相拥在湖畔边一起沐浴在朝阳下的美景吧呜呜呜呜呜
电影仿佛像截取出来一段时间的生活,一切感情和事物的转变都还在潜移默化,人物没有彻底蜕变,也没有幡然醒悟,他们每日生活仍旧劳心费神,一样缓慢地伴随着时钟指针在行走,但总归在走,快乐和痛苦此消彼长。
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