电影烦恼的喜事 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1992

导演: 天然

剧情介绍

  1980年代初的上海,年轻人恋爱虽谈得自由,但一说到结婚,女方家长尤其未来的丈母娘就会过来干涉:若是准女婿连合计64条腿的高档家具和一台彩色电视机都拿不出,还是趁早别打她家姑娘主意的好。魏婶(程素琴)就是这样一位家长,她家有女玉华(陈燕华)和玉婷(徐幸),前者马上要与药店营业员何志(马晓伟)结婚,后者正与电器修理工田建(李建华)热恋,准备不日结婚。
  某日魏婶去何志新屋检查他的婚前准备工作,见一切妥当,欢喜之心溢于言表,一旁提心吊胆的何志却只能暗中叫苦:买家具已花掉了他的全部积蓄,彩电是借朋友的500块钱才买到的。但这些显然不能将魏婶满足,不久她要何志在结婚当日用两辆轿车迎娶玉华,喜宴也要在高档饭店摆上八大桌(其时规格已是相当高),为的是比过邻居嫁女,玉华同她一样,也很要面子,认为既然自己长得比别人漂亮,婚礼的排场自然要更讲究些。何志一时更上一“愁”楼。
  对于结婚,玉婷有不同看法,她认为羊毛出在羊身上,两个要结婚的人更应该为未来打算。这些自然被魏婶认作歪理,她提出去田建家看看,并放言若是没有像样的家具,趁早放弃玉婷。玉婷喊田建用手里的500块钱买套实用的家具,她不知田建早点头让同事大李(何建国)把钱借给了急于应对丈母娘的朋友——何志。大李怕田建与玉婷拜拜,和同事小黄(姚培德)去问何志要债,何志自然拿不出。小黄是个机灵鬼,相出借何志家具应对的方案。何志与玉华结婚当天亦是魏婶去田建家检查的日子,结果两边都出了大漏子。

评论:

  • 孟雅爱 1小时前 :

    思悼、南汉山城、茲山鱼谱这三部真的是韩国历史剧的神作

  • 卫泓舟 9小时前 :

    这是程朱理学影响了亚洲近一个世纪之后,在朝鲜半岛上的,在平静中去叙述19世纪东西文化的过渡、冲突。虽然开头想到了马丁斯科塞斯的《沉默》,但这部完全是用东亚人的平和隐忍自省的视角记录了这段变迁。而我两次感受到“诗”镜头恰好都是韩国导演,上一部是《春夏秋冬又一春》,而这部是让你在看一部水墨画的电影。不知道今年还有没有比这更好看的亚洲电影了。四星半。

  • 义伶伶 6小时前 :

    百想 名至实归啊,儒教与基督教的冲突,士大夫的出世入世,去写经史子集还是编写鱼谱,没有一部电影可以如此详细的探讨这么多话题。

  • 仍永新 9小时前 :

    民脂民膏,尔俸尔禄;御民牧民,不过敲骨吸髓……不想分杯羹!

  • 卫小南 3小时前 :

    请完形填空:学而不仕则___仕而不税则___税而不思则___

  • 彬钊 9小时前 :

    他们那时注定要承受巨大的孤独,

  • 卫必良 0小时前 :

    真的好好看。电影揭示了许多关于朱子性理学在朝鲜时代的地位以及朱子学如何在腐败的朝鲜官僚阶层变形丑化,这是当时的中国也有的现象。影片不以现代韩国人的文化取向做价值观的褒眨,细腻刻画了朝鲜时代后期欲有所做为的土的苦闷,以及对于学问的热衷却仍能凸显本作的核心价值并为观众所理解接受。那是一个知识分子在广袤山海里给自己找的处世之路啊,真的无比感动,无比震撼。如果做不到铁骨铮铮,至少丛容坚韧。

  • 加骏 7小时前 :

    世上最浪费时间的事是给年轻人讲道理,

  • 包俊材 0小时前 :

    虽然没有明确对儒学嗤之以鼻地反对,但是抬高基督教也能明显的感受到,丁是有倾向性的。被敲开国民后的社会大概都是这个样子,有识之士想改变大船的航行路线,但是他们看不清什么阻碍了社会的前进,不知道究竟什么才是救命稻草,只能有样学样,全部照学,时代的限制罢了,不过也需要这样的尝试,总归会找到出路的。超脱时代的是丁的态度,无官无贱民无王权,男女平等,现代社会都做不到,超前太多了。至于文人之间的书信往来,诚恳交流,虚心请教,简直是乌托邦了,现在社会更像是影片呈现的暴戾浮躁装糊涂的官场,陷进去就出不来了,没人在乎你说什么,都在一个比烂的环境下找到内心的平衡。征税苛刻,发粮吝啬,要是没有割掉阳具的段落,片子应该还不错,加上之后引起了对类型煽情片的反感

  • 冠初然 6小时前 :

    算是不错的韩国历史片了,虽然仍有流水账的嫌疑

  • 卫家仁 4小时前 :

    陆续看完,近来正好在讨论躺平,豆瓣还删掉了这个小组,可见引起波动之大。天主教最终还是成为韩国的主流宗教,虽然和性理学一样,都是上层阶级为了统治拿来就用的工具,人只有自己主宰自己才是真的人,但如果这样,成为无利用价值,是否还能生存?

  • 嘉锦 5小时前 :

    哦它又双叒叕传说中的水墨电影噶~~~你咋就知道没有龙王呢?SB拍个素媛2难道不更香吗?

  • 巩晓灵 2小时前 :

    这是一部全方位讨论东方哲学的电影,薛景求饰演的丁若铨像是那个时代东方的变革者,一边保有东方文人高洁的品质,一边又在变革中嗅到了西方的先进思想的正确性。他放眼大海,不层停下对学习,记录,传承,黑白的画面,却依然很生动,像一副山水画。而那段师生情更像是父子情,纵有冲突却也表达了现在艺术作品很少也很难表达出的赤子之心,且表达的非常“冷”,因而高级。我喜欢片中的意向,白鹤,哭泣的海螺,海藻里长出的小鸟都很浪漫,充满希望。我很震撼,也很难过,片中讨论的儒家思想源于中国,而我国历史上有那么多胜于此,源远流长的故事却无人愿拍,无人会拍。悲哀。

  • 休涵韵 9小时前 :

    虽不能算作是部好电影,却能引人思考,从那些带有历史回音的文字中去思考普世的道理。上一次看这样的电影还是尔冬升主演的《达摩祖师》。

  • 冷韦柔 7小时前 :

    写明德圣贤之书不如写鱼谱是时代的悲哀。而如今的我看抨击揭露的价值观电影不如看纯粹的审美艺术电影。这样的说教改变不了什么,而提升审美鉴赏才能对社会的丑恶不屑并说不。我的这种想法是否也是种悲哀。说教浅显故事套路,总算还有点师徒之情值得说道说道。

  • 彦帆 9小时前 :

    昌大蓄了胡子有几分哥哥的神韵,小伙子前途无量,柳承龙这小诗作的真是有味儿极了,慕兄之情溢出屏幕。整部电影说的,不过是昌大那句“物物尽如此,独笑无人知。”世事和世人也无不如此。不过是要像鹤一样活着,还是做到心中无鹤,这倒是个终极命题。

  • 折凝静 9小时前 :

    我们的罪就是生孩子多而已

  • 寒娟秀 7小时前 :

    风光很美,大约是想拍出静闻惊涛的古典写意感,许多地方做了留白处理,但笔力稍显不足。信仰对立的师徒二人围绕儒教/基督教、入世/出世、王道/人道等命题本可进行更多深入浅出的探讨,片中仅有的几场对白不足以支撑主旨,整体更像田园牧歌。归去来兮的心路及其对应的历史写照?后半小时的官场受挫情节似乎急于弥补叙事缺失,然而仓促且刻板,与全片气质十分不符。给四星是为东亚专属人文隐痛,而这些本该由我们来书写。

  • 升鹏 9小时前 :

    前半部几乎可以作为「苏轼儋州流放记」代餐,几乎平替!后半部男猪带领男二真潜心考察研究海岛生物百科,这倒像是「如果流放到儋州的人从苏轼换成苏颂会怎样」的AU了【然而转念一想,苏颂这样的大科学家根本不会被流放呀,人家正大光明拿着郭嘉经费在朝廷做天文仪器呀!】其实男猪虽然口口声声反对朱子性理学,但他在逆境中坚持「格物致知」倒也挺得朱子真传的。只不过看不过去的是,济世的理念和预设的崇高感似乎仅能在长幼男人身上传帮带,男人再怎么梦想「天下无王,不分贵贱」,他永远不会把平等的目光从广袤的宇宙苍生收回来,投到眼前的老婆女儿身上。东亚三国反儒反皇权的电影里女性是失声的,你反个XX

  • 亓官语雪 8小时前 :

    可能最近日本黑白片看多了。这个黑白色,调的看着真是难受。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved