飘飘灰太狼188 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 西班牙 2011

导演: 管虎   

评论:

  • 刚祺然 4小时前 :

    and额…这个问题其实很好解决,就是身体可以有无数个,意识只能持续有一个,一个时间只允许一个,那么所谓的克隆,只是同一个意识在不同的没有灵魂的躯体间切换罢了。

  • 悟向秋 1小时前 :

    第3485-电影以外,对于克隆人这种事还是不支持,因为人的欲望是消除不了的,克隆技术绝对会让人用来谋私利,很有可能会引起混乱和战争。

  • 岳帅梦菲 3小时前 :

    83/100。2021的科幻片里我看过最好的一部。满满的《黑镜》既视感。我本来对这部电影是没有什么期待的,但它给了我一个大大的惊喜。全片的运镜都很美,很有科幻感。克隆人的题材已不新鲜,但马赫沙拉·阿里的表演将一个平常的故事变得触动人心。淡去了对伦理的探讨,以“爱”为内核贯穿全片,本片显得非常温情。为了爱、为了让所爱之人幸福,你愿意被替代、在异地孤独地离开人世吗?

  • 却丝琦 8小时前 :

    是很老的议题了,但是仍然好看,铺展得很细腻,演得也很有说服力

  • 匡乐音 5小时前 :

    前几年姐姐走的时候,母亲悲痛欲绝。那年我余生最大的愿望就是:走在我父母的后头,我不希望他们活在世上再难受地想念我。今晚看完这片我想,如果天不遂人愿我走在父母的前头,我真的希望能有个克隆人替我活着,照顾我的父母妻女。最重要的是我的父母和女儿不知道我已经走了,不用太伤心难过。这是一件想想都觉得幸福的事情。

  • 抄烨伟 7小时前 :

    磨磨唧唧,这么一陈年老点子复套,无心意也就罢了,还既不文艺也不科幻。

  • 彩婷 8小时前 :

    都说诸如克隆人之类的黑科技是双刃剑,但其实,是否“黑”,完全取决于人类怎么使用它们。对于《天鹅挽歌》中描绘的克隆技术,我能想象出数不胜数的反面恶果,但仅仅就影片中展现的、其运用在生活中人性关怀的一面,我们就不能完全去否定它。

  • 支傲薇 3小时前 :

    5. 死去便死去,至少做好告别。余下的,也只能渡过。

  • 加梓 0小时前 :

    每一个镜头和布景,都那么有设计感,但又不脱离人味,科技元素也是一样的处理,很不错。相比之下,剧情不太吸引人,好在有演员的演技撑着。

  • 支雯华 8小时前 :

    优:中年男人默默扛下一切~为了爱的人,坦然面对死亡~风景加分

  • 侨和泽 6小时前 :

    当克隆人获取了人类本体的身份,人类本体又算什么?一个类似于忒修斯悖论的哲学命题,一个难以说清的身份关系,以及无法割舍却又必须告别的人生。纵使科技几乎可以改变一切,但构成人类本质的特质,诸如灵魂、伦理、和情感的命题仍是我们无法逾越的关隘。山水空灵,景色宜人,智能科技,无所不在,可我们仍将为自己身为人类的身份而付出一切。

  • 初梓 4小时前 :

    和《双重躯体》做交叉观影大概会很恶趣味www

  • 俞良骥 6小时前 :

    都可以克隆人的一切了,却没法治好一个癫痫,嘛呢!!科学家们能不能在延长寿命治疗癌症上多动动脑子啊!

  • 卫思伟 0小时前 :

    I LOVE YOU! ALWAYS HAVE, ALWAYS WILL …

  • 婷初 9小时前 :

    克隆体延续生命旅程的故事,一切因爱而起,一切为爱延续。本体与克隆体关系的争议从未停止,伴随着种种道德,人伦,情感的问题,人们始终无法坦然接受被克隆体所代替,也许未来科技足够发达,人的生命可以由克隆体延续,但……克隆体始终不是人类

  • 初冰 2小时前 :

    软科幻,情感上大于内容,阿里演的太好了,每一个眼神都饱含着情感,内容不多,就导致太碎片化,立意也很浅,像概念的延伸

  • 学凌文 0小时前 :

    2022 #04。披着科幻外衣的文艺片。如果你在青年或者中年时生命即将走到尽头,你是否愿意把自己的记忆传输给一个跟自己长得一模一样的克隆人,让他代替你陪伴你的家人和即将出世的孩子活下去,而你一个人孤独的走向人生的尽头?电影给了一个温暖的答案。无论未来的科技有多么发达,都永远无法打败“爱”的力量。阿里的演技很细腻,期待能在奥斯卡有所斩获。奥卡菲娜的戏份不多但是最后在病床上的那场戏还是很打动我。

  • 单鸿飞 1小时前 :

    在克隆题材下,选择没有野心的“托孤告别”。其实是老生常谈的话题,但是高科技的环境下,电影有了同一人一心两面的刻画可能。站在两个角度上的同一个人可以有镜像般的面对。接受死亡、接受自己的破败、接受另外的可能,而从另一个角度,这也是对自己的相信。马赫沙拉·阿里太稳了。

  • 佟语诗 4小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

  • 俊枫 0小时前 :

    人之所以区别于动物就在于知伦理明道德 但同时人也是最自私的动物

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