鲅鱼爱上猫电视剧 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 1993

导演: 尹琪

剧情介绍

武晓松在饭店继承仪式上戏剧性邂逅了负责回收饭店的陈英姿,表明来意的陈英姿在工作上展现了雷厉风行的一面,一时间成了辽河老街商户们的头号公敌。武晓松为了保住饭店,只得硬着头皮和陈英姿接触。陈英姿为了能成功完成改造计划,也必须跨过武家这道坎,两人硬着头皮商谈,一来一往之中竟然成为了朋友,彼此也在数次过招中产生了一丝情愫。当改造计划接近尾声的时候,公司高层突然发难,面对压力和诱惑,陈英姿选择了善良,用一套古建保护方案既保住了武家饭店又赢得了商户们的信任。

评论:

  • 仝鸿飞 6小时前 :

    想法十分不错,从克隆人类型中另辟蹊径,不再从争夺、替代、欺骗这些直接的主题中寻求新时代(姑且这么称呼)生命体的答案,而是让他们在人类因故离去之后,完成人类所未完成的任务或使命,很有点像前段时间的《芬奇》,代替人类守护家人(宠物)这样的设定,整部片子节奏舒缓,极其适合消磨午后时光,四颗星。

  • 昔弘化 9小时前 :

    老套的克隆设定,刻意设置的冲突,让这部电影看着非常拧巴,最重要的是这个所谓的爱与死亡的主题实在肤浅,尽管大部分世人都深陷于此——但其实这提醒了我一件事,那就是电影不是为了那些“成熟”的观众看的,而是为了更多没有看过和感受过的人拍摄。这正是艺术和人类的关系。

  • 仲孙璇珠 0小时前 :

    为什么我想起了一本古早言情小说,叫《会有天使替我爱你》

  • 千长运 1小时前 :

    (但是说实话,我接受不了这种事)

  • 仵绮波 5小时前 :

    当克隆人获取了人类本体的身份,人类本体又算什么?一个类似于忒修斯悖论的哲学命题,一个难以说清的身份关系,以及无法割舍却又必须告别的人生。纵使科技几乎可以改变一切,但构成人类本质的特质,诸如灵魂、伦理、和情感的命题仍是我们无法逾越的关隘。山水空灵,景色宜人,智能科技,无所不在,可我们仍将为自己身为人类的身份而付出一切。

  • 御春蕾 2小时前 :

    当科技发展到人类情感也能克隆,是悲剧还是喜剧?

  • 掌孤晴 2小时前 :

    只要是和克隆人技术有关,伦理是一个绕不开去的话题。影片的观点或许就是:替代者本身就完全是自己的DNA复制的,当本体即将死去,那么用克隆体继续生存下去是除了对自己本体不公以外,其余各方面来说都是最完美的解决方案。

  • 令狐代芹 9小时前 :

    看的过程中做了各种复杂设想,没想到是个伦理片。

  • 兆明煦 7小时前 :

    每个个体在人间为自己的搭建的位置,在关系网中的意义都是极其宝贵的财富。而且具有排他性和唯一性。这个电影阐释了这一点。很细致的探讨。

  • 咸经国 5小时前 :

    当近端科幻切入到人文关怀与家庭伦理这样的敏感题材,胜在处理的细腻真挚。那在任何一段关系中,被人替代总是不好受的。

  • 员梓露 9小时前 :

    大晚上看真的会看哭,克隆人的伦理一直在被讨论,这个电影的角度会让我再次审视家人

  • 婧弦 4小时前 :

    到底我们彼此之间的真情实感可不可以被复制?

  • 卫诚然 6小时前 :

    可能不是在卖设定,而是在讲人性。演得很稳,对新技术的憧憬、惧怕、憎恶,对家人的爱与不舍到放手都精确呈现,很惊喜的是奥卡菲娜演得很有角色信服感的同时又有自己的性格在。另外影片美术就真的很apple,外加一些黑镜味儿。然后,憋着不杠设定真的有点难受,不过既然也不是那种奔着票房去的强目的性片子,就算了。

  • 寒灵 0小时前 :

    哥们就是喜欢这种一年到头下雨的大闷片

  • 党凌春 7小时前 :

    我看见我生命中的往昔

  • 彩惠 9小时前 :

    我想我必定就是这些美好的作品看太多了,才会真爱这件事产生各种各样也许是不切实际的幻想……

  • 尔弘雅 6小时前 :

    苹果21年制作的两部科幻电影完成度很高啊,而且不管是《芬奇》的汉克斯还是这部的阿里,都是深情的角色行将就木。总的来说质感、表演很好,但剧情过于意料之中了,轻易猜到剧情走向反倒让我没能与角色“同呼吸”。特别是即将出生的孩子这一点,到后面草草略过,有点可惜。

  • 卫秕赤 4小时前 :

    你不是你的记忆,你不是你的情绪,你也不是你所陷入的关系。当你用这些塑造了你的认知,你就已经树立了一座高墙,断然拒绝了其他的可能性,变得狭隘,因此痛苦

  • 尔晶滢 3小时前 :

    喜欢车,通讯系统,游戏机。色调和调性很苹果。内容乏善可陈,究竟有什么新内容?其实什么都没有。都已经把克隆人表现到这种程度了,难道不应该探讨一下伦理问题?就硬是回避,让电影显得很立不住脚!

  • 扬傲霜 2小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

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