剧情介绍

  标志大映辉煌顶峰的作品。
  インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。

评论:

  • 初呈 5小时前 :

    我好爱女主的性格。电影前半段的阳台飞牌,车厢调情真的好能代…后半段涉及女性权利的部分基调变凝重,但依然有欢快的部分,像是拉拉和费齐的帮助真的很出彩。至于她卖淫合法化的思想,放到现在看可能有点过时,但也正因为是“过时”了,才能看得出女性权益的保障在社会中一直在推进。我觉得没有太大毛病,人得先活下来再讨论做事的正确与否。借用影片中的话“甘古拜不是圣人,但也不是恶魔”

  • 凡斌 2小时前 :

    她算是一个活在当下,接受当下,并作出当下的选择的人吧

  • 卫鱼泓 6小时前 :

    算不上女权影片吧,在国内来说就是大女主爽文,通过坚韧不屈、自立自强、自尊自信实现自我价值,只不过加入性工作者元素使主题变得沉重了些。最后呼吁妓女合法化确定是认真的?作为一个有惨痛经历的人,会接受以此作为谋生手段?难道不是永远取缔,继而重视女性教育、为女性创造更多适宜工作岗位

  • 嘉涵 1小时前 :

    在印度这片土地上,女孩注定被关进笼子,只是笼子也有了高低贵贱之分。甘古拜试图让被关进最低贱笼子的女人能呼吸,他们的后代能走出最低贱的笼子,虽然站在历史的洪流中俯视宛如螳臂当车,但是对于当时受到庇佑的人却改变了人生。一个人救不了所有搁浅的鱼,但是每一条被救的鱼都被挽救了生命。明明是浪把鱼拍到岸上,为什么受惩罚的是鱼?出卖头脑是出卖,出卖身体也是出卖,怎么和性挂钩就是肮脏下贱,为什么嫖客隐身妓女肮脏,不过就是男权的女体资源论而已。妓女至少比嫖客高贵多了,至于失足妇女这种高高在上的称呼,比起妓女还恶心。

  • 廉又蓝 8小时前 :

    十二年后终于给家里打去电话,还有三十秒时间,她着急的说“我妈在生气,不愿意跟我说话,我想告诉她这些年发生了什么,我渴望她的爱……”俨然还是那个真诚天真的小女孩啊。

  • 卫珉成 5小时前 :

    有几个人愿意在自己脱离泥潭的时候,愿意或者有勇气转身拉一把其他仍在泥潭中苦苦挣扎的可怜人,为她们应得的权力发声???甚至大多数人会选择拒绝承认和面对那个曾经狼狈不堪的自己。也有的人升上了阶层,就掉头吸食自己出身阶层的血肉。从古到今,成功翻身的妓女不计其数,而觉醒者寥寥无几。这,就是甘古拜身上的神性光辉。

  • 仪香卉 0小时前 :

    但女神为了保护四千多女性的生存权利和尊严奉献了一生和自己的所有,值得所有人尊重她。

  • 东门琴轩 3小时前 :

    赞同影评里说的,甘古拜上位靠的是权力而不是男人。印度电影无论什么背景都能拍出纸醉金迷的华丽感也是很厉害

  • 兴津童 2小时前 :

    复制:印度电影能够如此大胆创新的情况下,某些观众也只能从三观来获取一些精神胜利了。

  • 寒和煦 9小时前 :

    但卖淫合法化真的不行

  • 岚桐 4小时前 :

    印度片一般充满了歌舞,至少在我来看比较肤浅,这一部却特别,一改以往的表面、歌舞花样、肤浅和苍白,变得深沉、克制、有力量。不仅从女性女权的意义上,而是从人的意义上,从尊严、文明的意义上,这片子是好片子,而且从励志,从人性的角度上,也是挖掘得很不错的片子。

  • 员幻珊 1小时前 :

    没被拐卖过

  • 施世韵 6小时前 :

    不理解她被一千卢布卖给妓院,为何就顺从了,给家里打个电话,完全可以给妓院老板一万卢布,赎回她。然后直到25年后才给家里一个电话,父亲早就因为她离家出走而病故了。最后她还为了捍卫妓院不被关闭而奋斗,妓院的妇女都是被卖进来的,不得已而从生,关了做点小买卖不好嘛

  • 委河灵 1小时前 :

    除去“爽文女主”“一路开挂”这些标签,甘谷拜作为一个历史上真实存在的人物确实保护了很多人的利益,置于为啥遇到拉拉很快就被认成了他的妹妹,又在后边很多地方给予帮助,然后认识了认同支持她的记者让她可以有机会发表演说,电影里谈判的过程十分顺利,女主寻求帮助的方法也总是“你需要…”的固定句式,甚至没有需要推拉博弈的过程就顺利拿到想要的结果,现实里如何波折不得而知,但是电影里至少呈现的了最理想的过程。

  • 乐正以旋 8小时前 :

    但是关键时刻帮她的都是男人。

  • 仙恬欣 4小时前 :

    我曾经说过好几次,印度的电影就像咖喱牛肉,咖喱面,咖喱饭,咖喱羊肉,也许他不停的换食材,但是他的味道总有一致性,所有的电影都如此,如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的,我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片,但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格,而印度的电影,几十年了,总有一种难以形容的统一灵魂,该怎么说呢,中二?可能不太恰当。

  • 卫来 6小时前 :

    不要信任何男人的承诺或花言巧语,或者说不要相信任何人,更不要掉进愚蠢爱情陷阱。甘谷的勇气还是来源于她在成长中得到了很多东西,在面对困境的时候她才能拿出这些存款帮助自己抗争。很多低角度的广角镜头,新颖有看头。色调偏灰暗,但有强对比感的元素,镜头衔接不成熟。点蜡烛片段和配乐真的有点高级审美。镜头配乐配合的故事情节真的有一种高级感!有的构图充满了宗教油画质感。刷新了我对印度电影的印象,已经不仅在故事上有优势,镜头配乐高级感也尝试着表现出来了。点蜡烛,看电影,写信,住院,天台对话,对战这仅仅是前四十分钟的剧情,情节点密集,并划分清楚,最精彩。“紧紧的绑住她的腿”“对政客来是选票对警察来说是纸币对男人来说是冬衣对女性来说是妓女”。扣分在中间的烂俗爱情,这样的爱情也许是为拿到男性观众的高分,结尾太理想化

  • 双佳悦 7小时前 :

    首先,印度妇女的发量,着实的让人嫉妒!这就是一个大女主爽文,凭着一己之力和关键时刻几位伟大男性的帮助,最终成为老鸨之top!没有之一!看评论一些女权批判她让这些技女甘于现状,不想改变命运,啊不然呢。。就一电影,还想看社会主义妇女翻身把歌唱手拿砍刀脚踩男人的桥段么。(ಥ_ಥ)三段歌舞,想快进,但是真的还挺好看。想学印度舞了。。

  • 怡惠 8小时前 :

    还喜欢女主角遇事冷静,一副要发狠,但是克制情绪,一击即中反击对方的那种睿智。

  • 初雯 1小时前 :

    在各种MTV中穿插着故事的这部电影,的确让人大开眼界了。一个原本出生高种姓家庭的女孩因年少无知被卖到妓院,但她意识到已经无法在回归自己的日常后,不是以泪洗面,而是在现有条件下奋起,仅凭这点就很厉害了。其实对影片中讲到的合法化,肯定不能作为一个可以被认同的价值观,但这个台阶之所以下不来,也是因为电影立意过高了,我倒认为甘谷白这一提议完全是为自己生意考虑。她能在那种环境下成为top,仅凭高尚怎么可能做到。

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