标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
论此剧本没有人可以超越刘德华和王千源的演技
大明星黄政民本人，怎么也像他电影里的角色一样无所不能呢，看电影的时候确实无法想象这本来是一个普通明星的角色，还以为又是什么战神呢。
黄政民演黄政民反而失去了特色。看的时候忍不住想，如果是李政宰来演李政宰，会不会很出彩？就像看鱿鱼游戏的时候想，如果黄政民演成奇勋，又会是什么样的呈现？
黄政民完全没有什么表演，所以是导演还是剧本的错。结尾的The Passenger亮了
黄政民居然饰演的自己 借用悍匪的一句话，说，睡了多少艺人！ 节奏把控和BGM运用都很出色，悍匪是真的彪悍啊！不过大韩民国的警方稍显弱了点 还好黄政民有头脑自救助了不少力。#电影 #人质2021
黄政民：阿西吧，我都演人质了最后一切还是要靠我自己
真难看，黄正民抢到枪扔了再逃跑！是几个意思！！！
长的不帅脸又红哈哈哈哈
挺一般的…
6.0 跟原版比，绑匪癫狂有余，邪魅不足。显然黄政民更适合演反派。
翻拍翻车现场惨不忍睹，除了黄政民的演技，其他一无是处，绑匪头子和王千源差得不是一星半点，剧情生搬硬套一眼假……
翻拍解救吾先，没有原著精彩。警察可有可无，黄政民一个人摆平了一群悍匪。
这些绑匪都是弱智么？如果不是黄政民我早弃了。
我还是觉得吾先生拍的更好，虽然有不少人喜欢韩版的。
劫难后的片场一段实际可以深入的，然而真事改编的再改编大部分时候只能是凭空虚构，从头至尾“黄政民”只存在于这个名字上，老黄似乎并未找到或者压根就不想去思考如何扮演“自己”。
韩版解救吾先生。太夸张了吧，绑匪演得一般般。黄政民真人有那么牛逼吗？
还没看过原版，感觉就是个很普通的绑架故事，加了一点明星被绑架的噱头。
一部彻头彻尾失败的韩国本土化改编—— 将原版代入感极强的氛围营造、悍匪偶尔人性乍现的精彩瞬间以及人在面对极端危险时所做出的各种选择和心理弧线，统统简化成了韩国最常见的犯罪动作片套路。 结果便导致其失去了几乎所有原来的精髓与灵魂，最终沦为影视工业流水线上的一部平庸之作。
C罩杯好亮（啊不是，韩版翻拍的其实不错，变成了俺喜欢看的黄政民动作片了，棒子警察一如既往废物啊
让黄政民饰演自己效果不好，影片完全把黄政民圣人化，在战神丁青附体的情况下，又没有杀死任何一个人。对底层人的刻板描写，对上层人高大全形象的塑造，完全恶臭。
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