[远山恋人]、[天堂此时]导演汉尼·阿布-阿萨德将自编自导阿拉伯语新片[胡达的沙龙](Huda’s Salon,暂译)。影片卡司包括阿里·苏莱曼([必是天堂])、麦莎·阿德哈迪([特拉维夫在燃烧])等。影片讲述一名女子前往一家美发沙龙,却遭到了店主的敲诈。该片将在巴勒斯坦开拍。
剧情有点拉,而且西班牙的文化,舞蹈太难让人理解,被某些小片段骗过来的建议就看剪辑,不要去看。真的非常一般
对照前两天《金属之声》开头部分:男孩总说每一个洞,都是他们的目标 #BJIFF
我会一辈子沉溺于幻想的言情和bl的美梦里,应该。
属于更适合影院观看的一种类型——无论是至静至美的摄影,还是窸窣可闻的声响效果,以及契合主题「洞」的概念,面对银幕画框的「洞」,在无限沉静的慢节奏中体悟“洞穴”从暗处豁然的清明感,观者可以在洞穴千年的大梦中感受宇宙维度的生命之须臾(映照在岩壁上的光影明灭绝美);从广弘的自然视野慢慢收缩到具体而微的个人,视点悠然流动,并随着摄影机取景位的变化,逐渐生成双线交融的“叙事”剪辑感。
一如既往的尬甜,受典型斯德哥尔摩晚期加受德班优秀毕业生……捆绑play那段看得人拳头硬了。
cp好好磕,但剧情挺拉胯的。
又是一部不在大银幕看等于白看的片,电影诗意就是这么慢慢且不知不觉出来的
走在三里屯恍惚了一下毕竟昨天早上还在云南小镇里,结果发现看这个好合适哦,意大利南部小村和德钦山川异域风月同天
观看本身趣味满满,但执迷于一一得一一二得二一三得三一四得四一五得五的粗暴对应关系,实在不胜其烦,李安都不忍心重复这么多次。
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
3.5。只能说预期完全错误:前半个小时对于山谷生活以及老旧黑白电视的精细聚焦,让人以为导演会用自然主义的手法在更广阔的维度探讨“洞穴寓言”。显然,生命流逝与洞穴探索过程的耦合虽稍显灵气,仍不免感叹美则美矣。声音当然做得非常精细。相比《四次》,导演放弃了在单一镜头内运用横摇做推进叙事的分镜,让整体美学更为统一。
*说“美则美矣”短评那个人没看懂,无语😓
东谷准太“因为你我的世界鲜活起来。”
看完了,对于粉丝来说很快乐吧,虽然是漫画里已经出现过的剧情。(所以没看过的和反感的别强求)
こんなに切なくて ただ綺麗で
全片不以人或物为主角,而且广袤的自然,也许是某一种气,因此使用俯拍。而且拍摄难度奇高无比。
看了之后简直写不出影评,,,剧情不行,肉也不行,在干什么啊
「我的宝物」| “为了跟这份温暖一起活下去,而生的脆弱” 最后有点戳到我
绑手play加强制内射!果然变态只能在二次元,好好的脆皮鸭涩涩请么多么多,就别非给受安上小妞新娘这类的称呼吧,狠下头……
与你相遇的这个奇迹,是这样残酷,又是如此美丽。
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