《蓝胡子的第八任妻子》整个故事是对清教徒社会风气的嘲讽：既然影坛的清洁运动如火如荼，连在婚姻注册署办了正式手续的结发夫妻也被剥夺同睡一张床的权利，那干脆拍部太太不肯圆房的戏好了，包保没有触犯禁忌的危险。拥有七次辉煌婚姻纪录的富贵男主角，终于排除万难把心仪的女子追到手，但疑神疑鬼的第八任妻子虽然愿意结婚，却觉得他无论如何不会相信自己嫁入豪门为的不是钱，于是坚持守身如玉，要直到证实他不再对自己的真心存疑，才肯在床上尽做妻子的义务。脱了裤子放屁的桥段，由别的导演处理大概凶多吉少，然而由刘别谦烹调，就是一道色香味俱全的佳肴——“多此一举”甚至成了对可怜复可笑的男主角的挖苦。
肉体会被禁锢，但信念与爱能让灵魂重获自由。“你走吧，我自由了。”
事实是他根本没走，更荒谬的是他非但不恨家族，反而无条件爱家族，无时无刻不想回来，最终如愿以偿回了家，还反过来给家人道歉。
可能类似题材的看过了，就感受不是很大，拍的太压抑，也不懂为啥老拍写赤裸的镜头，甚至有点反感，整部片从开始到结局也什么起伏，护士长没跟她走想不通，女主一直被打压最后还隐居了？类似题材的拉楔特就拍的节奏还有起伏就很好，虽然也是个爽剧，但观感比这部好太多了，就感觉是部很多年前拍的电影，结果定眼一看，2021年拍的。。。
多年过去了，女神变成熟了。女性向作品，女性版飞跃疯人院。
本以为魔法屋和外婆背后隐藏着什么黑暗的秘密，然而修复魔法屋的方法竟然是米拉贝去拥抱伊莎贝拉，这剧情是迪士尼动画写出来的？
后面剧情就有点看不下去了 给配乐加一星 @2022-01-22 01:58:43
这片子真是讽刺，令人想到了杨永信的点击治疗……
惊悚还好看得我很震惊，通灵只是为了引出那句相信神的存在可以，看到鬼神就是错的。后期就没作用了，就一个异类标签。整个片子拍得很克制看的很压抑，尤其发现哪里不全是病人但是绝对是被丢弃的人，彼此救赎相互鼓励的朋友都是希望，都是火种，最后干嘛不一起走，哎，女主出去了以后也没看到她去努力改变什么
疯癫不是对理性暴政的反抗，而是后者对反抗的命名，因此疯癫不是自由，而是囚笼；不是呐喊，而是缄默。
电影院看的 but u can't rush the future
如果科学与理性对唯心主义是粗暴反对，电影预设一个科学与理由的对立面同样很粗暴，非要逼一批根本不相信世界有鬼神的唯物主义者低头，并加上一些言之凿凿与亡灵对话的细节，这令人哭笑不得。这跟纯粹的鬼片不一样，本片是骑墙派，一方面认同科学的严肃性，仅仅是对科学的教条与规训加以嘲讽，另一方面又叫人相信世界上有鬼，只有很少人看得到鬼。鬼怪要么有，要么没有，不可能是薛定谔的鬼怪。也许电影更想表达的是“人们不应该过于武断”，以及医护群体与病人群体的权力不对等、男性与女性的权力不对等，或者批判精神病院的“私刑”、某种法律与道德的彻底沦丧，这些立意都很好。但大方向有偏差，电影没找准自己的定位，让人没办法静下心又将其当作一部人性彼此救赎的文艺片。剧本太糟糕，以为会是第二部《容基耶尔女士》，实则不及后者一半高明。
本不想讨论隐喻因为觉得普遍到几乎可以和现实进行相当直白的对照，看了眼其他评论，发现只要是出自男人之手（尤其是差评），几乎讲的都是言之无物且浮于表面的废话。这绝妙的讽刺几乎让这部电影再次上升了一个层级。
梅拉尼导片的风格还蛮统一，但较之前作并无突破。
对年轻貌美/英俊的自导自演基本都要避雷，上一个看到这么自恋的还是《文科恋曲》那位仁兄，这一次顾影自怜的是梅拉尼·罗兰。
全程压抑的像极了三次元，怪不得会分到惊悚这个类型。但是好心的导演给了该片一个比三次元温暖的结尾。
我太难过了，我能为你们做什么，我能为我们做什么？什么是女巫，什么是疯女人？在我们背后有多少女性伫立，有多少强大的女性化成守护灵？我们的身体，我们的灵魂，我们的故事，一切是怎样发生的，又将如何被讲述？“为什么相信上帝没问题，相信鬼魂却不可以？”也许上帝和鬼魂分别是阳与阴的两面，共同组成一个更高的维度，那地上跑的，大声宣传的，主宰着所谓的光明；那不被允许讨论的，暗处流传的，也将默默延续。痛恨一部分人控制另一部分人的所有道义，中世纪精神疗法、政治的武德、政策的制定………希望更高维度的世界得以被呈现。
全程压抑的像极了三次元，怪不得会分到惊悚这个类型。但是好心的导演给了该片一个比三次元温暖的结尾。
女性违背父权社会的行为即可定义为疯。而实际上的疯是权力者的疯癫。控制，僭越，强暴。女性是统一战线的，疯女人之间没有相互伤害，只有爱与温存。
幸福感觉亦只是思想
双女主表演很精彩，全程格调压抑，对19世纪精神病院今天看来十分荒诞粗暴、当时却是科学权威的状况有很好的展现，美中不足的是女性自我意识觉醒只算点到为止，且剧情节奏把握不佳，作为重头戏的舞会过于仓促，刚入状态便戛然而止，缺乏表现力
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