十年前,玉琴的丈夫阿龙在她临产前,丢下她去了香港。从此以后,玉琴日复一日地看着进站的列车,等待阿龙回来。 玉琴的儿子乐乐为给妈妈买生日蛋糕,同华子打台球赌钱,被华子一伙打伤。老师将乐乐打架的事告诉玉琴,让家长一同教育孩子。妈妈生气病倒了。在医院的病床前,乐乐怨恨地骂丢下他们母子的爸爸。素芬情急中透露了乐乐爸爸的事。原来阿龙由于出身不好,毕业后到这里插队锻炼。玉琴关心他帮助他,两人相爱了。突然一天,阿龙接到家里一封信,说父亲病重要他速归,后他到香港继承遗产,与玉琴失去了联系。乐乐知道真相后,决定到香港去寻找父亲,只身上了南下的火车。 重病缠身的玉琴听说了,便到广州去找乐乐。 为到香港,乐乐和帮助他的朋友们陷入黑社会头目胡子的魔爪。公安人员解救了他们,抓获了犯罪分子。 玉琴因操劳过度不幸去世。成为孤儿的乐乐在朋友们的帮助下上了大学。大家坚信,香港回归祖国后,一定能找到乐乐的爸爸。
这个剧场版刚开始的创意让人眼前一亮啊:无人驾驶的机动车接去上课,智能AI管家的贴心管理,学院评分机制很有现代感,胸牌智可以直接加减分数,最优班与最差班的教室设计反差感很强,每天根据分数,午饭也是完全不一样的,有便当有大餐还有需要抢的热狗,全靠分数换取,也就是分数决定了你在学校的价值。
这几年蜡笔小新的剧场版一部比一部敷衍,生硬,幼稚!完全没有了以前的内涵,现在的剧场版感觉就像生搬硬套一样,毫无新意。
青春是 渐行渐远 怀念 发呆 后悔 哭 笑 爱 讨厌 把握当下!
选题意义非常大,去你妈的精英,但剧情稍微低幼了一点
杰伊是印度语万岁的意思,比姆是印度宪法之父。电影关注底层,不畏强权,伸张正义,敢于控诉种姓制度,揭露黑暗。刑讯场面过于血腥恐怖了。律师如圣人,据说这一人物是真实存在,仅仅6年时间就主持了96000起不公案件,打破阶级和不公,为无数被冤枉弱者找回正义。
好喜欢这段,好喜欢最后操场赛跑时的背景音乐
除了這部,印度的電影院還出現了同志片,這就是差距。
直到最后警局和所有被告都没有悔意,都还是在试图掩盖错误和问题,而当权者也永远只关心在议会的地位。
现实中依旧乡贤横行办事靠钱。。。
本该扫除罪恶的人却制造罪恶,是罪恶中之最。
根据真人真事改编。比所有“最美检察官”、“第一S记”等主旋律人物传记震撼有力量得多。
当种姓成为了从出生便背负的原罪,《杰伊·比姆》作为一部为社会最底层人群发声的印度电影,它的社会意义远大于其本身。电影以一起冤假错案为原点,不畏强权,伸张正义的背后,电影让人瞠目结舌的是这起冤案背后执法者颠倒黑白的肮脏,更是印度种姓制度的黑暗。
千潮和小新父母的对话:"在被别人嘲笑啊""这都是常有的事,他正是为了朋友而拼命努力""对于父母来说,输了也好,被嘲笑了也罢,只要他能挺起胸膛活下去,这样就足够了。"
粗糙直给,无敌光环,镰刀锄头为人民,真-公义爽片。即便过往的文化历史如何漆黑,在一个允许正义发生的土地上,总有着希望。数十年后,不知我们是否也可以挖掘拍摄那些当下被抹去名字的本土左翼律师们
当你觉得这个世界有大量的不正义,你也要记得它有一个对立的概念叫“正义”。如果世界上没有正义,那你说的不正义就毫无意义,而正是我们相信这个世界上有正义,所以才会不断地去追寻正义。(by 罗翔)
1.个人认为种姓制度和西方身份政治本质上差不多,但是种姓制度更为严重,更赤裸更真实!种姓制度通过出身贵贱层层压迫维持权力稳定,身份政治通过民斗民彼此对立维持权力稳定.
不输辩护人的佳作,各方面都很纯熟的片子,人物脸谱地恰到好处,煽情与爽也毫不过火,节奏紧凑转折适时,加上现实主义与人文关怀,达成了票房大卖口碑丰收的所有条件。值得注意的是,本片最后的落点还是从上而下的改良,基层人员背锅,这也是现实主义题材最稳妥的着陆方式了
奔跑吧 没有理由 热爱吧 没有理由 热爱一切 自卑 痛苦 跌倒 后悔 一切都是未来笑着回忆的内容
本来挺多问题,看完了解了一下原型,发现本尊比电影里拍得还要牛逼,一直都尽全力在确保公平公正的同时保护弱势群体的权利,也听说电影拍完后导演和主演貌似都受到人身威胁。第一次知道连低种姓都不如的部落人,部落原型被冠以“盗贼”“强盗”的污名,想来电影里的“罪犯有种姓制度、金钱和权力做后盾,但是受害者呢,我们(律师)就是他们的一切。”也不算夸张,人们高呼比姆万岁的时候,呼唤的并不仅仅是这个人,而是某种精神。是爱,是数百万人的眼泪,是希望。
(原来1200年前的柳河东与1200年后的印度人钱德鲁律师,是可以共情的)
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