阎圃听完话，长揖一礼道：“小兄弟此话差矣！若小兄弟之术，可救得百姓，我汉中上下自当感恩戴德；若小兄弟之术，救不得百姓，那也是我汉中百姓福薄，与小兄弟无干！！小兄弟但肯仗义救人，无论救得救不得百姓，圃只有感激不尽，焉有见怪之理？” , 我们牵着马，宫本武藏跟在身后，几个人沿着街道边走边聊。“徐兄，这里中原便是了吗？”说这话的是宫本武藏。这几日经过沈艳的不断辅导，他对汉语已经能很流利的运用了，虽然说起话来还是有些颠三倒四，不过最起码可以听得懂了。当然。这里面除了有我老婆的功劳，再加上宫本武藏本身仅次于我的聪明及领悟力、和我不可磨灭的功劳…比如说做饭、打水、喂马、生火、探路…等等诸如此类的事情…我好命苦啊！！！ , 那张鲁本是沛国丰邑人，其祖张陵曾立天师道教，又因凡学道者，均赠米五斗，故又称五斗米教。张陵死后，传与长子张衡；张衡死后，其子张鲁继之。张鲁素来雄心勃勃，于汉中自号为“师君”；广召信徒，为首者称“祭酒”；诸祭酒之上另有“治头大祭酒”数名。其教义首倡诚信，不许欺诈。如有病者，即设坛一座，使病人独居于静室之中，自思已过，当面陈书，然后由祭酒焚之，祷告天地，病可痊愈。朝廷昏昧，路远难以征伐，故命张鲁为镇南中郎将，领汉宁太守，仅须年年进贡而已。 , 我辞去了那份工作，拼命的学习拼命的赚钱，想忘记了那份痛。现在，我已经是一个具有医生，律师，教师，武术教练等多重身份的人，在社会上也算是小有名气了。可是，一封邀请信让原以为已经忘了的人又出现在我面前，她却已经结婚了。 。
, 宫本武藏低目调匀呼吸，突然刀尖一颤，一道寒光冲我拦腰砍来。“呀——！！”我一声叱喝，枪尖疾如流星般闯进武藏胸前。宫本武藏再想腾身后跃已经来不及了，猛然反手立刀旋身向外一架，枪与刀相击，人与人擦肩而过。宫本武藏身法快如飞燕，随着挡过傲月枪的余势，转到我的背后，斜身劈来。 , “老婆啊，咱们用不用和老族长他们打个招呼啊？就这么走了好像有点太那个了吧？” 。
妻子不退缩不妥协，她只要正义。律师为人权而战，他们对抗的是当权者，是体制。
如果不能学以致用，那便按自己的性情活着好了。
不知道真实的丁若铨是什么样的人物，但在电影中，他超越了自己的时代。“活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃，自由自在，也未尝不是有意义的事啊！”开阔，清醒，坚韧，乐观，不失去好奇心，这样的丁若铨，好像从电影中走了出来，成为我的老师，我的朋友。另，兹与玆（玄+玄）是两个字，前者读滋，此也，滋生也；后者读玄，黑也。但因为两个字长的太像了，常常混用。所以这里丁若铨写的是“兹”，韩语读音也是“兹”的读音，但意思用的却是“玄”的意思。
不管何等贫穷与落后，只要有民主制度，有反叛精神，就还有希望。
还是模糊的，丁若铨的人格力量和师徒对“道”的追寻都语焉不详，看下来觉得是对东亚文化一种浅层的理解。
三星半，拍得很美。文本不是很流畅，也可能是翻译的问题？
2022 #11。资源下了有好几个月了，一直因为是黑白片的缘故看了一下情节梗概觉得是人物传记类的文艺片，就一直没鼓起勇气看，看完了之后真的后悔没有早点看。虽然看了一些长评了解到后半部分很多内容为导演的自由发挥，但是从影片的评分就可以看出大部分人对导演的发挥还是非常满意的。此处非拉踩，但很多中国导演过于沉溺于拍摄战争时期的电影…其实我们能从古代文人墨客身上挖掘出来的那些“秘史”和“传说”太多了啊。当然肯定会承担很大的票房风险，但拍电影难道和做官一样，都是为了钱吗。
19世纪初的朝鲜，从流放文人和底层渔民的视角，探讨儒学在西学冲击背景下的两面性。整部片子都是细水长流的渔村生活，但并不乏味。主角因天主教信仰被流放，他的「异端」并不仅是宗教，而是西学。天主教徒清楚地球是圆的，同样的，儒学和西学也不是敌人。19世纪的中日朝面临同样的挑战，做出不同的抉择。主角拥有好奇心和改变国家的热忱，他记录一切有用的东西，从鱼类百科到漂流记，圣人之学已被他内化为治国修身，而非年轻人为科举而读书的功利。农妇以种子和土地比喻父母，暗喻圣人学说和百姓。朴实的岛民，风雅的文士，这样的电影竟然是韩国拍的，何时中国也能拍出来呢😅😅黑白画面让观众专注于人物本身，构图有传统美，渔民小哥醒悟时的BGM恢弘大气，使观众感同身受。
苏轼苏辙惨遭流放，苏轼到达海南岛学会了吃生蚝并写作《食蠔》帖的故事。（再来一点徐光启和魏源）
「昌大啊，第一次听到黑山岛时，我很恐惧这名字。但是我遇到了你，一起度日，恐惧渐渐消失。原本被流放之罪而折磨消失的我那强烈的好奇心本性，再次被点燃了起来。……活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未尝不是有意义的事啊。」
母亲说：我可以骄傲地告诉我的孩子，虽然我败诉了，但是我从没有放弃抗争。ps：印度版的《辩护人》，杰伊·比姆，在印度本土被译为：比姆万岁。
魟鱼要走的路，只有魟鱼知道；鳐鱼要走的路，只有鳐鱼知道。
不讳疾忌医，能正视问题，就有解决问题的可能。
我想说，印度电影的进步，逐日一般迅猛啊-----影片的主题是“很满意自己根据良心做出的决定”。
因为在现实里，我看到太多有一点点小权，就作恶的人类。
开始以为是圣人贞德，后来开始舌尖上的黑山➕编舟记，甚至变成了鸡血日韩职场剧既视感，这个士大夫精神内核看起来东方西方传统现代宗教民生啥都想说一点，说出来又像是喊口号。
不管何等贫穷与落后，只要有民主制度，有反叛精神，就还有希望。
是一部和安静的电影，大部分时间还挺轻松的，只是徒弟当官的部分，现实有凸显了它的苍白。最后当然有另一种安静，一种愿做平凡之人的一种生活态度。这种师徒关系，是养人的。
这是一部中国人可以拍出来，也应该拍出来的电影。可惜，到目前为止，“可以”和“应该”都没有成为现实。
以为是艺术片，没想到韩影/这位导演打造商业片的能力是真强，遗憾也明显。一方面这种黑白形式/思想碰撞主题的电影观看上能“低门槛”，对普通观众观影来说是轻松的；但另一方面它是缺乏“个性”的：规矩的镜头，直给的人物塑造，黑白的形式感大过与内容的契合感，所以彩色的点尽管导演很用力，也没有点睛内味儿（星空下那里有一点）。但绝对是好电影。尤其是国内大环境对韩国态度极端又复杂时，韩影带来这样的电影，是态度，是思考，是抛砖引玉，又何尝不是耳光呢？
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