万灵是“好孕杂志社”的资深编辑，主管“宝妈助孕”栏目，在工作上她是独当一面、诸事都能搞定的“万灵姐”，在生活中她和丈夫苏适婚后生活美满，小日子过得有滋有味。
医院副院长退休的婆婆张春梅抱孙心切，左等右等不见小夫妻俩有动静，终于耐不住向小夫妻俩提出抱孙的要求，小夫妻商量后尊重母亲要求，决定备孕，万灵去医院检查身体却发现她身体状况并没有那么乐观。因为“宝妈助孕”栏目，万灵帮助了很多不孕患者，她并没觉得这是多大的事儿，开始按照科学方法备孕。万灵先是安排苏适和她每天健身来提高各自的身体素质，并坚持每天吃助孕保健餐，来调节身体激素的平衡。苏适忍不住向万灵“抗议”，每天锻炼已经累得筋疲力尽了，还得吃素，能否赏他块肉吃，被万灵强势驳回。
万灵的同事兼闺蜜唐豆豆暗恋主编钱来，却因身胖自卑不敢追求。巧合下钱来带着儿子钱多多租住进了唐豆豆的房子，父子俩在享受唐豆豆一日三餐悉心照顾的同时，也因为唐豆豆的梦游症带来了诸多烦恼，万灵为保护唐豆豆，一次次充当救火队员，而唐豆豆的善良可爱逐渐打动了钱来，也赢得了钱多多的爱。
万灵还在进行科学备孕，身体素质各方面都上去了，但还是没有怀孕，最终在婆婆张春梅的劝说下，去医院进行系统的检查，希望通过医学的手段来帮助怀孕。万灵的不孕症为多囊性卵巢综合症，经过医生建议，万灵决定服用促排卵药，通过促排卵将部分卵子冰冻以作后备，并取用部分卵子进行体外受精，最终通过试管婴儿，成功怀上了双胞胎，万灵和苏适开心不已。张春梅和老伴苏建设大摆宴席宴请亲朋好友，宣布万灵怀孕的消息，苏建设还言之凿凿地说是对龙凤胎，令亲戚们都羡慕不已。
就在生活终于走上正轨之际，祁寒空降到万灵工作的好孕杂志社，坐上了万灵梦寐以求的执行主编的位子。而祁寒和万灵似乎还有着千丝万缕的联系，原来祁寒是苏适的大学同学，还是他的前女友，祁寒带着儿子凯文从美国回来，决定定居中国。
万灵把全部重心都放在了双胞胎身上，幸福地憧憬和等待着孩子的出生，忽略了与苏适的交流，更忽略了苏适的感受，苏适虽然苦恼，但也发自内心地替他和万灵高兴。
在一场同学聚会上，祁寒和苏适重逢，从苏适的状态上，祁寒感觉苏适婚姻生活似乎过得并不如意，她内心产生了要重新和苏适在一起，弥补苏适的想法。祁寒把凯文带给苏父苏母相认，告诉他们凯文是苏适的“儿子”！苏母以亲戚孩子的名义把凯文带回家，想培养他和万灵苏适的感情。
苏适因为朋友的游戏公司濒临倒闭，他违反公司保密纪律为朋友做了款小游戏。这事被上司高长海知道了，高长海大怒要开除苏适，并要苏适交巨额的赔偿，否则就到法院起诉他。苏父苏母一时无法筹措到这么多的钱，万灵也四处找人借钱，但还是无法凑足。本就认识高长海的祁寒趁机出手“救了”苏适，让苏家人对祁寒高看一眼。
万灵意外流产，这事在苏家引起了轩然大波，万灵不知该如何面对，又加上双胞胎流产对她的巨大打击，万灵向苏适提出了离婚。深爱万灵的苏适坚决不答应，无奈万灵心意已决。可办完手续后，苏适却当众宣布，要从今天起重新追回万灵，对祁寒的示爱根本不予理睬，苏适每天到万灵家陪万灵，希望能够挽回万灵的心。
万灵妈林端不同意万灵和苏适复婚，希望万灵嫁给她一直看好、并一直默默守护照顾她们母女的徐栋，徐栋并不奢望万灵会和他在一起，只希望万灵能够过得幸福。
林端查出患有癌症，最放心不下的就是万灵，万灵为了母亲的病，答应会努力试着和徐栋在一起。徐栋对林端和万灵无微不至的关照令万灵感动，但她对徐栋只有兄妹之情。最终无法违背自己心意的万灵，通过和苏适共同努力，终于赢得母亲林端的认可，重新在一起。祁寒眼见和苏适复合无望，坦白了凯文并不是苏适的儿子后，退出了苏适的生活。
唐豆豆和钱多多、钱来一家人充满欢乐地生活在一起；万灵和苏适复婚，一年后万灵再次利用之前冰冻的卵子，进行了试管婴儿的手术，成功怀了孕，他们期许着一个可爱宝宝的降生。秉承对生活的乐观向上、对爱情坚贞执着的态度，他们都得到了自己的好运！
什么叫文化自觉，文化自信，这就是！全片其实是帮现代人恢复了一段思想史的片段。可以肯定地说：这是东亚国家的知识分子们，在即将遭受近代思想冲击前的预热。一位儒生被动地摒弃八股，重新思考周遭，用科学的眼光认识世界，记录历史，并将唯物论延及到国家的各项制度，直至用实践向权威表明态度。这本身就值得赞叹，相似经历的历史人物，我们的历史书上不胜枚举，然而……
“昌大啊，活成不断向上飞的鹤虽不错，但即便身上沾满污水泥浆，也选择活的像兹山一样，外表看着黑暗却生机勃勃自由自在，也未曾不是有意义的事啊”
儒学反思拍得真好，只是后半段显得过于意料之中了，也许是师徒的一种循环吧。看了热评第一条更加感慨，自己拍不出好东西却依然留着莫名的自大。
看罢感慨良多。“帝国最优秀的人才却与鱼虾相伴”。想起韩昌黎的诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”《兹山鱼谱》用汉语写成，去年点校了一部分，国内还没出过。
有人眼见不公而义愤，身处樊笼而不寐，
所萌生的追求人人平等去王权的勇气。
如果这个故事是真的，那么朝鲜的丁若铨就是比中国的睁眼看世界第一人还要超前数十年。想不到那个时代的朝鲜小小的渔村竟有这样一个包容济世的伟人，想不到韩国人的电影这么有国学韵味与哲理。
第一幕的政治背景和望月对诗让人不断联想被流放的苏式兄弟，第二幕师生关系建立中的喜剧元素和探究乐趣给黑白影像增添了光彩，双人关系的塑造真好。显然，我们的环境下是很难走入第三幕的：满腔热血的学生出走和理想破灭，无法治世的老师从鱼谱中寻求庇护，都让人感受到背后那只大手的存在，而不仅仅是个人层面的志向不同。
算是不错的韩国历史片了，虽然仍有流水账的嫌疑
理想覆灭的故事看得人如同挨了一记闷棍，尤其这种绝望的经验还在师徒身上循环发生，所有学以致用的雄心抱负在龌龊官场里终将磨灭，影片书写了一代士大夫的悲歌，还好有兹山这座桃花源可以逃遁。李濬益对于历史的改编总能植入一些通俗的情感使之达到微妙的平衡，所以既不会看得沉闷，也能有沉甸甸的内容在，加上两位男主精彩的演绎，使得角色很令人信服，特别提及下女配李姃垠，从寄生虫到这部都是特别亮眼的存在。
洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫，从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影，黑白摄影的海面和树影，有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨，文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影，真心让人赞叹。要说不足，大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化，功能性过强。
没想到韩国电影还能拍出流放文官的生活，意趣和性情十足，追思先贤，启迪心性，所谓“道不行，乘桴浮于海”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“穷则独善其身,达则兼济天下”、“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”这些意境和情绪都在这部电影里了，如果作为一个读书人研习、背诵先人的知识智慧，只为去考试和获取功名，成为颟顸的肉食者，抵达食物链的上一层，那是不是愧对这些学问的创立者，违背了这些知识和智慧问世的初衷？
一个简单的故事，两个被“流放”的另类，在没有希望的世界里找到活下去的希望
一开始以为类似《沉默》那种，讲外国宗教进入韩国的故事，但是实际只是一个引子，讲述了丁若铨与其弟子写《兹山鱼普》的故事，双男主，但是对于一起写书的描述，其实并不算多，以这个为主线来看是比较散的，后面重点放在了丁若铨是对时代和传统儒学朱学不认同，以及弟子重新经历这些事才看透，但并没有将其与写书结合，所有东西都有点浅尝辄止，不够深入，不过好在影片黑白调色还很好看，色彩看起来很舒服。
处于更高层级的人享受资源，下面的人就只能被碾压，这样的变态环境到今天也还存在？只是主角的表现还配不上那么博大的胸怀——若是想消除阶级分化，一开始就不应该对那个年轻人出言傲慢；若是心怀天地万物，就应该在言语上有所表达，而不只是落在纸面上。其实人如雪泥鸿爪，流放有时又何尝不是一种旅行？
士大夫的追求，一边是礼失求诸野，一边是林奈分类法。
长大了才知道怀有好奇心的成年人竟是少数。小时候学的那些郁郁不得志或者隐居的文人故事如今也感同身受...
看完有一段时间了，再次打开这个页面依旧眼睛热热的。是因为《思悼》来的，本来对黑白电影的耐受度比较低，但此片那种一蓑烟雨文人风骨的意境，非黑白水墨不能渲染。出世入世，俯仰古今，我们有东坡居士，却让韩国人先拍出了丁若铨。“昌大啊，活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便泥垢污秽沾染，也选择活得像兹山一样，荒凉黯然却生机勃勃自由惬意，也未曾不是有意义的事啊……” 经世之道若不能学以致用，那么我选择随性而活。
7分。豆瓣分高的有点可怕，但真的是不敢苟同。整体的那种闲散清逸的感觉还是不错的，但总觉得什么都搭了一些，却什么都没深入去讲。无论是前期被流放的天主教问题，中段讲究实事求是的鱼谱编写故事，或者末端加入的官场黑幕，都是点到即止，每一段都能说出太多内容，却以这样的形式放在一起，未免有些可惜了。特别是最终段，我是不理解为什么要拍昌大仕途的情节，感觉没太多的必要，颇有狗尾续貂之感。
四平八稳地讲了个好道理。黑白片反而能突出故事和哲学的质朴。
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