原本姑且算作女强人的照川祥子（尾野真千子 饰），其所经营的婚介公司倒闭，从而背上了一身债务。她绝望地来到巴厘岛，试图寻找一个安静了断的角落。关键时刻，她被日本男子阿龙（玉木宏 饰）叫停，并随之见到了作风粗鲁、面相凶恶的“大哥”（堤真一 饰）。经查询后发现，这位大哥竟然是在当地坐拥30多家企业的大富翁。虽然一度看不起大哥的做派，不过祥子还是低下头向对方学习“拥有成功人生”的方法。怎奈对方所教的似乎都是一些精神胜利法般的励志话语，雪上加霜的是迷恋她的男子杉田（中村直人 饰）也尾随来到巴厘岛。祥子还能否抓住光明的未来？
本片根据真人真事改编，大哥原型名叫丸尾孝俊。他当过暴走族、当过学徒、加入过吉本兴业，开过卡车。28岁带着仅有的18万日元远赴巴厘岛，现拥有不动产公司数十家，收养170名孤儿，同时兼任演员。
国外喜吃人肉的题材影片层出不穷，如今年发行的影片《新鲜》、《沉默的羔羊/汉尼拔》系列、《逃出食人农场(2017)》、《生吃Grave(2016)》、《绿色屠夫(2003)》、《食人恋(2013)》。本片大致剧情是，夫妻开肉铺经常被素食者攻击，生意惨淡！一天由于气愤开车撞死了一素食者，分尸后，苏菲却把尸块丢尽绞肉机做成了香肠售卖，意外发现顾客非常喜欢，生意由此火爆！为此，夫妇开始猎杀素食者，人肉黑店生意异常火爆！等素食者猎杀殆尽时，最后几个素食者寻事上门并绑架苏菲，文森特回家奋力杀了素食者
虎头蛇尾，太可惜了。这个焦点访谈一样的结局搞得跟内地广电特供版似的，唉～
西方已经太注重意识形态对立了，都是空闲时间太多导致的。肉食者和素食者的对立。黑人，白人。西方，东方。
题材不错。感觉会很恐怖或者很搞笑。可是，拍得有点拖沓拉垮。
法式轻喜剧风格，还不至于到达黑色幽默的境地。题材并不新颖，但到了法国人手里处理得轻松搞笑。片中素食主义也没啥可深究讨论的。整体一般，但作为调剂片来看够了。
文森特和索菲两口子的肉店经常被素食者砸店，生意堪忧。一次意外，文森特开车碾死了其中一名砸过他店的素食者，把素食者做成火腿准备处理掉时，阴差阳错被卖给了顾客，大受欢迎，至此，两位开始猎杀素食者来当猪肉卖。//没有政治正确，只有恣意的横飞。不过编导对极，端素食者的厌恶，从店主的女儿带素食男友回家吃饭的一段台词可见一斑：“喝红酒吗”“不喝，我只喝纯素酒，传统的葡萄酒会弄碎葡萄，会残杀无数的昆虫”/“乳酪是违反人性的，想象奶农强迫奶牛挤奶，这是不折不扣的奴隶制度”/“蛋糕里有蛋，蛋等于母鸡的肉”
什么样的女人会逼迫自己男人干下这一切？
西方已经太注重意识形态对立了，都是空闲时间太多导致的。肉食者和素食者的对立。黑人，白人。西方，东方。
“我现在是素食主义者了！——只吃素食者。”
余留巨大的空洞和悲伤 似乎可以理解茨威格最后为什么自杀了
够变态 妻子pua高手 一句话 让男人为我杀了30人
用一种极端对付另一种极端：吃掉纯素食主义者。
让主角杀的第一个人是个袭击者，第二个是个恬不知耻的涩男。
茨威格最大的理想是重拾世界的尊严。而至此为何美国如此另欧陆人神往也找到了理由，他们试图相信那里是昨日的世界的复刻，是新建的辉煌之城特洛伊。
刀第一个时太卧槽了，伊朗肉很好吃啊，欲罢不能啊！
精神的剥削比肉体的受难来的更苦一些。不同时空场景的转换和对比。大型PTSD现场。男主给我的感觉非常像麦叔，看评论很多都再说跟原著差太多，可能因为我没有看过原著，所以觉得作为一部完整的影片来说还是蛮不错的。最近看的一本书还有这部电影都提到了《奥德赛》，我决定找时间来看一下。
黄秋生那段翻译笑死人了 又万分的贴切 1168
这部影片可以说是一部一气呵成的黑色幽默，将肉食主义和素食主义讽刺的淋漓尽致，不仅具有法国浪漫，还有黑色幽默的荒诞，同时也不乏血浆残肢的猎奇，影片当中前后照应的细节很不错。我最喜欢的影片一开始，男主初次作案的时候，男主在分尸时导演运用了近距离拍摄，拉近了与观者的距离，使观者置身于剧情中，《皇帝圆舞曲》配乐也恰到好处。另外，影片还穿插了动物掠杀的画面，与男主屠杀素食主义者的镜头相互穿插进行，借此来比喻素食主义者已经成为了肉食主义者的猎物。影片的结束，既血腥又暴力的画面达到了视觉冲击效果，容易引起观者强烈的生理不适感。总的来说，是一部相当轻松的影片，用最轻松的语气讲述最残忍的故事，同时《肉罢不能》这部影片还致敬了《人肉叉烧包》，是一部极具风格化的黑色幽默喜剧片，还算不上恐怖。
法国人的肉蛋奶消费，为什么会影响到巴西热带雨林的存亡？
这玩意要笑死我-笑话很行，又密集，还地狱多样性，大吼真主那里→裂开。感叹born to be wild上镜率好高。晚上被煤气灶报警器弄得神经亢躁时，看得我像神户素食者一样舒缓了下来（从此“给素食者做按摩”有了新含义
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