不过毕竟老李年长方建国许多，他要女婿先定定神，慌张是派不上用场的。回去也先别声张，看看风头再说。方建国怀着一颗忐忑的心，回到粮站宿舍。岳父让他把老婆孩子先放在娘家，自己回去好好想想，看有没办法躲过大劫。,更新时间2003-11-21 9:18:00 字数：1451,, 县里有个王老师，是教县二中的，据说中年丧妻，比起她来，大了十几岁，也有个小女孩，和红英的儿子一般大，有八岁了。王老师人长的斯斯文文，介绍人说他也是农村出身，很懂得体恤人，见过红英和她的子女后觉得非常满意，督促了介绍人几次，问李红英的意思到底如何。老李见了这个城里人，戴副眼睛，说话客气得体，不象人家讲的城里人瞧不起乡下人的样子。问过王老师的工资待遇，觉得这人选还不错，女儿若是嫁给他，应该不至于受苦，外孙们有个老师做继父，学习上也可以省心很多，就叫老婆去探探女儿的心思。。
在农村，死者为大，方建国的事本没什么证据，随着时间的过去，粮站失火的事也不了了之了。方建国在天之灵若是得知，恐怕要嗟叹自己的错误决定是何苦来哉。一个人带着两个孩子长大，要操心的事自是不少，李红英退了粮站的房子，搬到供销社的宿舍去住，对于不懂事的孩子来说，是没什么区别的，父亲不在了，还有舅舅们陪着玩耍，外公外婆的疼爱，让孩子童稚的眼睛忽略了母亲的哀伤，和越来越暴躁的脾气。做了两个孩子母亲的红英，仍旧是个清秀美丽的女子。有爱慕的人陆陆续续上门提过亲，老李想女儿心情平复了，再慢慢考虑这事，所以都婉拒了。, 方建国期待地看着老岳父，希望他能帮自己拿点主意。老李对着女婿恳切的目光，心里是乱的一塌糊涂，他以前只不过是个走街串巷的货郎，虽说见闻比这些邻里们广一些，到底是没经过什么大事，他这一辈子从未得罪过人，所以大革命中他被抓起来凑“资本家”的数，每天除了游游街，没挨过打，行动也是自由的，游街对他来说，只不过是供销社上班的另一种方式，还好很快也就过去了。小乡镇上的居民对革命的兴趣和对其他新鲜事物的兴趣差不了多少，热闹一阵就过去那新鲜劲头了。女婿突如其来的闹下这么一件大祸，你叫老李一下能拿出什么主意呢。,。
游牧是跟着草，现代游牧是跟着一个个的季节性打工点……一个第一人称的放不下故事，但是公路真的是走捷径了……
看到弗兰一次次行走在旷野里，原本以为是她选择了孤独也接受了这种孤独，看到后来才知道她是被困在精神的孤域里难以逃离，用流浪填补自己心里的空洞。Nomad在物质上抛弃了束缚，然而精神上的负担却并未随着时间的流逝而减轻，看得人喘不过气。75岁的斯万基回忆起曾乘着皮划艇在爱达荷的河边看到的画面，一只白色鹈鹕落在艇上、有上百只燕子飞翔在空中、河面的倒影、雏燕的蛋壳从悬崖落到水面，她是在世界上认真活过的人，他们的生命里都带着对自然的感悟力，他们都是诗人。人生无永别，我也相信有缘总会再见的。See you down the road.
本片靈感來源於王家衛的《春光乍泄》，然而卻深受泰倫斯馬力克影響，無論在畫面經營，還是創作方式都試圖打造出一種虛構和現實結合的電影境界。趙婷延續《騎士》中個人掙扎和身份認同的命題，呈現人在文明和荒野之間的生存狀態。導演手法淡然平實，相對泰倫斯馬力克的作品無疑更商業化，也充滿了療癒的力量。只是本片在表現社會問題里有點模棱兩可，既要表達社會制度問題，卻把遊牧寫成了個人選擇（放棄安逸只為追求自由），削弱了批判的力量。
现实来自感情，感情来自现实，你也不知道，谁的问题
亲爱的，我们也并不是朝着甜蜜走去，而是向着永恒。
Nomad. 游牧可不是什么浪漫术语 《愤怒的葡萄》当代版
回忆在，人犹在。每一次分别不是诀别，我们路上见。献给那些不得不在路上的人。
配乐毁了Frances McDormand的表演，空镜很像国家地理，这部片子真的走入那些游牧者的心了吗？
无法settle down的状态，孤独的公路片。手持带来了不稳定的质感，人物状态体现在构图中，天空被遮蔽的时候主角面临选择困境，上路的时候天空重新占据画面主体。对话场景的设计也很有趣，一方面沿用了斯科塞斯的设计，拍普通人时总是有其他人出现在前景中，拍流浪者时总是孤独的个体。最后主角从镜头中走出，与车融为了一体，似乎也是另一种settled down。7
你却比夏季更可爱温存
与《骑士》一样赵婷这次把镜头再次对准了边缘人群，绝妙的摄影与音乐搭配上主演精湛的演技，讲述了一个孤独的流浪者的精神之旅，是表演、音乐、摄影的盛宴。我们能感受到主角在精神上的患得患失，在流浪途中的精神变化，利用音乐表达情绪。但赵婷还是与之前一样用了一种极度浪漫化的方式粉饰穷人流浪漂泊这一脑残行为，颇有些迎合都市中产阶级趣味的味道在里面。与此同时还不时讲一些听上去很有道理的心灵鸡汤，这也是一种迎合。这部电影把镜头对准了社会底层，没有什么批判，反而大加粉饰，“他们虽然没有家，但是互帮互助，乐在其中，至少他们有自由”，我认为这是在吃社会底层的人血馒头。
过去一年发生的事情对美国和美国人所扣的印象分，靠这部片子全都补上来了，让你再也不敢小瞧中西部人民
在看的过程中，想起来之前看的美国的一些民生状态，有些人因为各种各样的原因会成为流浪者。其中某些人甚至是曾经的中产阶层。很敬佩女主遇到的那些流浪者，虽然是被生活逼到了角落，但是他们依然选择有腔调地活着。最明显的一点就是，善待自己。《活出生命的意义》的作者弗兰克尔说，“人类最终极的自由是什么呢，就是无论何时何地何种状况，你作为一个人永远都拥有选择的权利。”这种能力就是这些流浪者所拥有，但大部分人所缺少的。女主也具备这样的能力，所以最后她选择继续上路，这里也很切题。
从为了缅怀上路到想上路 从朋友领着到自己为新年点小烟花 见过临近终点 见过可能的停留处 然后从最初的家里再出发 压低的地平线和山脊的太阳 水里的身体 姐妹二人一个走向房子一个沿路走出画右
为了宽阔的草原
人有多种活法，选择自己喜欢的方式就好。别人能不能理解你的孤独，不重要。
Stunningly beautiful
拓荒者与游牧民都是无地可依的人群，前者代表着开拓、积极，后者则是流浪、悲观，就像西部片与这部电影的区别，西部片赞扬的是无畏的英雄，《无依之地》悲悯的是无地的普通人，前者反映了伟大国度的崛起，后者则是美利坚日薄西山的见证。
如同读一首行吟诗。
毫无疑问，它值得一看，甚至二刷。因为除开壮阔的风景，动人的配乐，真切的故事，利落的剪辑之外，很想多看几遍弄清楚它到底表达了哪些。贫穷？生活方式？追求与平静？抑或是人类这种高智商社会性动物已经彻底与自然对立了吗？另外，它也让我们实实在在体会到真实是如何震撼人心：影后已经演得那么棒了，但在真实人物面前却依然缺了几分力量。
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