西安市委书记是谁 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 1994

导演: 沈好放

剧情介绍

  《市委书记》讲述的是以韩望杰为首的市委一班人以民为本,服务人民,本着公仆意识、忧患意识、勤俭意识,团结全市人民共同建设社会主义新型城市的故事。故事发生中国东部沿海某地,属国家计划单列市的东州市。
  这个给东州市带来了全新执政理念,来自北京中央某部委的市委书记是在东州处在改革发展的关键时期到任的。由于中央宏观调控措施的逐步落实,刚一上任的韩望杰就卷入了“威尼斯水城”是应该继续上马,还是立即下马之争。为了自己企业的利益不受损失,民营企业家许二驹利用与曾经插过队的韩望杰认识这一特殊关系,想借民工流失,逼迫市委立即表态,不惜用尽心计,巧妙安排宴会……
  但是,韩望杰等还没来得及表态,东州市的民营企业便陷入了“欧盟反倾销案”之中。在如何应对“欧盟反倾销案”的紧急事态中。在妻子夏燕子以商务部官员的身份,临危受命,并请来了身在比利时的法籍华人凌霄介入“反倾销”官司。在中央部委、省领导的帮助下,韩望杰以全局观念和忧患意识教育大家,充分团结以往只顾竞争,各自为政的全市民营企业老总联合应诉。
  在欧盟官员来到中国,正要开展调查之际,一场台突如其来的台风突然降临东州,致使全市出现电荒。东州市委市政府以民为本,及时提出市政府和所有社会团体带头节电,保证生产,保证人民生活。欧盟调查团对东州市领导执政为民的作法给与高度评价,并甘愿摇动着“芭蕉扇”与中资各企业进行谈判……
  “反倾销案”以胜诉告终,“威尼斯水城”建设项目又浮出水面。东州市市长鲁九琴和书记韩望杰两位领导在整体发展观上的分歧意见白热化。单小妮、安秘书周旋在复杂的关系中,省委书记彭泽,老市委书记崔权的作用若隐若现。市长鲁九琴的丈夫秦来虎也以其特殊身份介入……市长鲁九琴和市委书记韩望杰这两个在执政理念上存在分歧的市委主要领导,最终以高度的政治责任感说服对方,能力合作,终于说服企业,将形象工程“威尼斯水城”改变为关注民生的“经济适用房和廉租房”工程,突出了韩望杰的团结市委一班人的领导才能。
  民营企业家许二驹指使秘书金淑女,有意把韩望杰大学毕业正在找工作的儿子韩夏安排到东州市的一家化工企业,致使韩夏刚一进入企业,便陷入关于城市污染问题的纠纷之中,韩望杰与韩夏之间从父子冲突到对簿公堂,韩望杰的妻子夏燕子和市长鲁九琴极力阻止这种局面的发生,可没想到的是,为了东州的进一步发展,韩望杰却主动提出愿意与儿子打一场“保护生态环境”的官司……
  韩望杰逐渐意识到“污染事件”背后浮现出的问题,其直接原因是一些政府部门“不作为”等“非典型腐败”所致。决心下大力气改变市委市政府领导干部的作风,在提倡勤俭意识,公仆意识的同时,积极化解市民与党政领导之间存在的矛盾。同时,深挖非典型腐败的根源。
  通过鲁九琴的丈夫秦来虎穿针引线,韩望杰参与了一次谈话活动,引发出他对于民主恳谈意义的思考,并通过媒体在市民中积极倡导,随之而来的便是各界民主恳谈的热潮,最成功的便是民工恳谈会,陶泗水顶着企业老总许二驹的压力,借此机会勇于为广大农民工的争取平等和尊重,提出社会保险的问题。
  韩望杰愈来愈认识到干部队伍自身存在的歧视农民工现象,通过引导和调节使东州市关注民生的赞誉之声名播省内外,一直困扰东州的“民工荒”问题也迎刃而解。东州劳动力资源复苏的同时,“再就业”矛盾越发突出,韩望杰因势利导,将现有企业的发展方向拓展到外省及至海外。
  许二驹的父亲许老槐的去世引起了韩望杰对于“三农”问题的关注,城市农村发展不平衡,农业资金流失,农民普遍没有信贷的权力。在韩望杰全面调查研究和努力下,成立了以“小额贷款”为主的农村银行,积极拉动内需,以务实精神不断开拓东州的城市建设。
  东州,这座城市终于再次呈现出一片欣欣向荣美丽和谐的喜人局面。

评论:

  • 洲彩 7小时前 :

    可能是四星半,但的确是近几年难得觉得又美又在表达宏大社会历史背景下的价值观冲突上不显得过于刻意的。十九世纪初朝鲜王朝的思潮/朝代更替政治之争,东西学之分初见端倪,精英/庶民不同和贪腐/苛税这些亘古不变的话题被化在了丁若铨和张昌大如何“过好这一生”的个体生活选择里。读书为何,生活何为,如何让众人过上更平等又有尊严地生活呢?大概也是导演的问题吧。

  • 鄢嘉淑 1小时前 :

    一个流放,一个入仕——在两条相向而行的相交线上,达成对求知思辨的颂扬、对封建官僚的批判、对东西于我的探寻。影片的处理也基于这个杂糅的调性:影像上黑白调色,直到结尾处一只鸟、一片海才点缀、挥洒出一抹蓝;故事上又颇多情节剧式的桥段+配乐(再加上可居婶颇像林美秀,总以为自己在看《健忘村》),严肃活泼。

  • 璐怡 1小时前 :

    乱世下,贬谪可能是东亚仕途的小幸运,丢了实权保留编制,不会像贫民挨饿,还能篆书立传名留后世。看完立马下单了一本《兹山鱼谱》

  • 黎运杰 0小时前 :

    昌大蓄了胡子有几分哥哥的神韵,小伙子前途无量,柳承龙这小诗作的真是有味儿极了,慕兄之情溢出屏幕。整部电影说的,不过是昌大那句“物物尽如此,独笑无人知。”世事和世人也无不如此。不过是要像鹤一样活着,还是做到心中无鹤,这倒是个终极命题。

  • 月珊 6小时前 :

    儒道之辨,东西之分,秉承传统与开眼看世界,庙堂之高的坚守与江湖之远的随遇而安,尽管有些情节还是过于戏剧化而缺少了克制的力量,但能把这些厚重的主题拍得如此隽永而毫不生硬,让人不得不叫一声好。“如鹤一般活着固然好,但像就算沽满了泥水和污水也来者不拒的兹山一样,做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧。”

  • 杞萍韵 7小时前 :

    从崇拜四书五经到重视实用知识,这中间的转变绝非我们在历史课本上看到的一句话那样轻巧。一本鱼谱串联起的两段截然不同的人生展现都带给我耳目一新之感。士大夫们被流放后各自乐天安命,虽天各一方仍能共赏同一轮皓月,素辉播撒于海与江上。身为岛民贱民,破衣污脏地忍耐着生活似乎是不容被怀疑的本分,然而面对两班的白衣风姿,听到女儿对陆地生活不自觉的渴望,那从未敢奢望触及的荣耀生活当然会有“去看一看”的心情吧。心与愿、身与性相协时,世界才宽阔多彩,如同一只蔚蓝色的鸟飞向蔚蓝色的海。

  • 桀鹏 2小时前 :

    如果可以,我想给这部电影打上十颗星以表心悦欣喜之情。全片黑白色调最大程度地突出了其内容与思想,仿佛是先生又写下了一本白纸黑字的传世佳作供后人传阅。

  • 蹇赞怡 4小时前 :

    22-011. 前半部分真的不錯,雖然是黑白片但內容一點不無聊,可以看出來導演在構圖方面真的下了功夫。最後三分之一処劇情有點崩了,其實可以增加一點弟子和老師政見不合的鋪墊和細節,這樣弟子最後的轉變才不顯得那麼突兀。 男主一顆赤子之心,想學以致用報效祖國,沒想到宦海浮沉,多少黑吃黑的內幕,苛捐雜稅繁重到令人難以置信。好歹他還能有退路再回玆山,那些百姓呢?唉……苛政猛於虎啊!儒家最後成了統治中國最重要的思想武器,很大一部分原因在於儒家傳達的觀念是非常符合社會發展的。取之於民用之於民,水能載舟,亦能覆舟。 就像V里説的,政府應該怕人民,人民不應該怕政府。

  • 杭高飞 4小时前 :

    读书明理究竟好不好?如果只是把读书当做人生进阶的手段好不好?如果读那么多书却换来看到世界更真实的残忍还要不要读?——读书,认识这个世界,了解世界上的人以及人性,在通晓了真相以后再内心积极的活下去是件很艰难的事,但是倘若你不读书又怎能有机会去翻开这个世界的书页。

  • 杰桀 5小时前 :

    从崇拜四书五经到重视实用知识,这中间的转变绝非我们在历史课本上看到的一句话那样轻巧。一本鱼谱串联起的两段截然不同的人生展现都带给我耳目一新之感。士大夫们被流放后各自乐天安命,虽天各一方仍能共赏同一轮皓月,素辉播撒于海与江上。身为岛民贱民,破衣污脏地忍耐着生活似乎是不容被怀疑的本分,然而面对两班的白衣风姿,听到女儿对陆地生活不自觉的渴望,那从未敢奢望触及的荣耀生活当然会有“去看一看”的心情吧。心与愿、身与性相协时,世界才宽阔多彩,如同一只蔚蓝色的鸟飞向蔚蓝色的海。

  • 栋逸 6小时前 :

    可能最近日本黑白片看多了。这个黑白色,调的看着真是难受。

  • 良振 3小时前 :

    “君子和而不流,中立而不倚,国有道,不变塞焉,国无道,至死不变。”

  • 须和畅 7小时前 :

    去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的

  • 潭芳洁 7小时前 :

    古代朝鲜士大夫传记片,宏观上讲文化入侵、多元文化交流下的矛盾冲突;微观上讲士大夫融入平民生活,是阶层矛盾。丁若铨著书立说不为万世文章,而是一本自然科普记录,也是现代人寄托与传记所展现的文明开化视角。在丁若铨眼里学问不只是经世致用的工具,耶稣和孔子、朱熹并不冲突,像他手里的地球仪,世界是圆的,多种文化可以交融,好奇心胜过偏见,即使是研究海里的鱼类贝类也有意义。他没有阻止学生实现自己的梦想,他不仅授业,也用自己所坚守的道传道、解惑。他说“斑鳐走的路斑鳐知道,黄貂鱼走的路黄貂鱼知道。”每个人的路不同,每个文化代际、国家时局也变幻不定,他兼容并蓄,不为外物所移,大成若缺,死而无憾。

  • 昕菡 1小时前 :

    将乡野村民幻想为淳朴良民,是为肤浅历史观与历史虚无主义;装模作样设置淡墨影调,表演方式和视听策略依然类型片(甚至是韩剧化),是为劣质;人物塑造扁平虚假,写一场忘一场,完全不会将主题融入故事,只能靠角色说教淡逼,这只能说是可笑了。在2021年,这样的电影是负分的

  • 示望慕 8小时前 :

    虽是古装,却很现代。李濬益真的每每能选到一个特别好的人物,找到一个特别好的切入点和角度,《兹山鱼谱》自不例外。以东西之争切入,继而来到社会阶层问题,最后殊途同归地来到政治结构的批判和对人人生来平等的终极诉求,结构之清晰、内容之完整、逻辑之严谨令人击节。步子跨太大了就扯着裆,丁若铨的虚无与失败,也无疑昭示一种圣贤的必然结局,恰如孔子或耶稣,兹山鱼谱或许就是他的论语抑或圣经吧。

  • 程力夫 8小时前 :

    好有趣,确实我国还没拍过这样一部反映贬谪名士的优秀电影。

  • 苌幻翠 8小时前 :

    吐槽3:这种视听表现也能吹?我真服。

  • 雀幻翠 3小时前 :

    如果这个故事是真的,那么朝鲜的丁若铨就是比中国的睁眼看世界第一人还要超前数十年。想不到那个时代的朝鲜小小的渔村竟有这样一个包容济世的伟人,想不到韩国人的电影这么有国学韵味与哲理。

  • 璇雯 5小时前 :

    薛景求青龙影帝了,不得不说他在这部片子里十分迷人,这是我心里真正儒家学者的形象,不拘于物,超脱于时代,多么美好的人啊,道袍纱帽的风流令人心醉。

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