张瑾瑜高清 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1995

导演: 程东海

剧情介绍

  瑾娘 Jirmiang
  出品单位:南京汉禺影视制作 有限公司
  摄制单位:南京汉禺影视制作 有限公司
  通过日期:2010年5月19日 许可证号:电审数字〔加1的 第103号
  声音制式:51 幅别:l:1 78 片长:84分钟
  编剧:王跃影
  导演:程东海
  摄影:张荧
  主要演员:葛石柱董凡马小宁
  主要内容: 瑾娘靠小裁缝铺与女儿朵儿相依 度日。丈夫周正福爱上泼辣的曹娟,为 了离婚,周正福让流浪汉章天响接近瑾 娘。在章天响倾其所有只为治好朵儿的 耳聋后,瑾娘明白章天响已经开始进人 她封锁的内心。瑾娘默允离婚,而周正 福却因意外成为植物人,章天响苦劝瑾 娘跟他走,...

评论:

  • 妍依 1小时前 :

    其实把整个TV版重制一下也不错,一年出两部,到我老了也够看

  • 席婷然 1小时前 :

    不仅拍出了藏区的美丽灯光,也呈现了新时代有为的青年人,克服现实条件困难、将希望带给这片土地的坚定步伐、人间理想。待到山花烂漫时,一切皆值得。

  • 操寄灵 5小时前 :

    然后最大的问题是过于的武林高手,整个就是照着剑戟片搞得,基本上完全舍掉的萝卜感,这与哈萨维正好相反,但你说这个好嘛,我觉得不好,一堆武林高手过招,挨个送,既没有逻辑又没有意思,你要不是萝卜,是个古代剑戟片,那逻辑其实是对的,整个故事不太有意思

  • 平宏阔 6小时前 :

    支教苦,不过这片拍得好悲壮啊,简直简版活着,看得有点难受~敬佩主角生命的意义

  • 嵇泰清 5小时前 :

    不仅拍出了藏区的美丽灯光,也呈现了新时代有为的青年人,克服现实条件困难、将希望带给这片土地的坚定步伐、人间理想。待到山花烂漫时,一切皆值得。

  • 华翰 4小时前 :

    红色主旋律电影,讲述北京青年去藏区支教,对于这片土地的热爱,和对于孩子的眷恋,最终留在了藏区终其一生。在弘扬这种奉献,本身也是价值匮乏下的选择贫瘠。一个人选择过怎样的一生,建立个人的信仰之下。如果能找到内心的归宿,这又不尝是种好的选择。不必用家国梦,套用个人的选择。

  • 俊运 5小时前 :

    剧情是可以的,但是整个节奏真的被剪得稀碎…

  • 卫丰 2小时前 :

    最美的景象应该是一望无极的草原 ,草原夜空的星星和黑黝黝的脸上淳朴真挚的笑颜。人一生最重要的不是钱, 是情。

  • 卫丽丽 2小时前 :

    聚焦于藏区的主旋律电影。最让我感动的一个点是藏语同学的普通话水平越来越好,到最后已经基本上没有口音——支教老师潜移默化的不仅有知识、语言,更有思想。想起看过的脱贫攻坚纪录片,也许对这类影片来说现实意义永远会大于影片本身。

  • 念友瑶 6小时前 :

    工业化填充品,没有巧思没有突破,都是正确剧情正确分镜,就连高达一惯会出现的莫名人设和奇妙对白都正确。实属冗长无味的反面教材。按道理应该给两星的,真就是看在正确的份上。

  • 奕奇伟 4小时前 :

    共同谱出了一首令人感动的乐曲

  • 冬婷 6小时前 :

    挺温情的一个片段,对于昔日的队友,我们真的能下得了手吗?高达也没那么强,吉翁也有高手。

  • 壬英光 3小时前 :

    很多人从小城镇走向大城市,很少有人从大城市走向小城镇,并且一直留下来,韩老师很伟大。藏区的生活条件虽然很艰苦,但是孩子们都很纯真,拥有一颗美好善良的心,这很难得。虽然故事情节很简单,但是蓝蓝的天,白白的云,青青的草地和淳朴的人情,却直击人的内心~

  • 帛琪 3小时前 :

    联邦的白色的东西真的杀人不眨眼,直接光剑怼驾驶室,脚踩吉翁驾驶员,十分老练。sunrise能不能把0079完全重制一下

  • 初梦 4小时前 :

    假设不当做一部高达,只当做机器人大战看的话?然后就是片尾结束的安静与轰烈。

  • 安颐然 1小时前 :

    这个电影故事和拍摄手法都很淳朴,跟着主人公韩松一起慢慢融入到藏区生活,当地的风土民情、师生情谊不仅仅感动了韩松,也让观众跟随着主人公一起满满发生转变,看完让人温暖又放松。

  • 寒昭 5小时前 :

    当做一部0079的剧场版看就好了嘛!虽然没有闪哈那么好,但是在22年能看到一部现代化风格的0079真的很感动~

  • 壤驷凌蝶 9小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 冉痴香 0小时前 :

    灿烂的阳光,雄伟的青山,质朴的人民,还有孩子天真的笑脸,这些都包含着强烈的渴望——“知识改变命运”。

  • 无嘉庆 1小时前 :

    关注支教,尤其是偏远地区,更尤其是我们几乎不怎么关注的藏区支教,很温暖,又很感动

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