诺曦s颜骑 高清

评论:

• 帅俊良 9小时前 :

  1. 作为科幻片但没有任何新意，讲克隆技术的电影已经有很多了。旧瓶装的也是旧酒，对家人的无条件的爱早已是陈词滥调，因而所有人物形象都扁平而无活力，演员很费劲。2. 正如不知所谓的湖山风光，如此一个和社会伦理联系紧密的主题，为什么会被隔绝在社会之外讨论。3. 科幻电影的社会价值之一是对科技理性的批判，然而这部电影的黑科技完美无缺零bug零差评，完全没有任何对技术理性的警惕。4. 也许是因为启用了月光男孩的演员，电影似乎想模仿一种文艺风格，大量特写和长镜头却让人尴尬。5. 记忆也许是个可以深挖的点，但却简单粗暴地描述为数据复制。记忆怎么可能被数字化呢

• 刘晗玥 6小时前 :

  两星半。跟黑镜2的第二集？题材是一样的，但黑镜是反应的黑暗面，而这部却恰恰相反。正面的角度去探讨克隆人代替将死之人延续自己的生命。是有些老生常谈，但却是少有的积极和温情。而且更多的其实是男主在临死之前对生活的感悟与反省。我一直喜欢这种极简风格未来科技的调调。不过可以更短更精简一些。（这大哥男配终于拿够了准备冲男主了啊。）

• 壬芸熙 3小时前 :

  科幻 克隆人 以为会聚焦在复制人和本体的斗争阴谋论 电影讲的确是情感 记忆与复制人和本体的和解

• 圣语薇 0小时前 :

  中间真的有很触动得嗲，继承意志，另一个身体和记忆的*我*代替我去爱这个世界我在乎的，真的又破碎又无解，这才是另外的梦。

• 俞良骥 0小时前 :

  当科技和医学，成为我们畏惧死亡的正当替代品，建立在谎言上的所谓爱，还能是真实的吗？

• 巴宏伟 6小时前 :

  还可以，调调调的很准，各位大神表演也很到位！

• 喜浩博 3小时前 :

  小清新文艺科幻 没有侧重于伦理/认知/被替代这些冲突性的角度 而是从情感上描绘 男主从愤怒到不甘到接受 最后的最后看着爱人对自己（的克隆体）说 i will love you always 释然放手 || 我觉得太悲伤了 T_T 个体明明都消亡了你爱的人和爱你的人却不知道 - 没有人会怀念你纪念你追悼你想着你流泪 他们只会和另一个你创造你无法参与的新的回忆。自私的我肯定不会做出男主的选择。

• 富察清佳 5小时前 :

  怎么说呢，克隆一个健康的自己替自己活下去并陪伴亲人，脑洞实在是可以。不过都能删除增加记忆了，这世界之大，可供操作的地方之多，估计也就富人能够真正享受到对应福利，而穷人们指不定哪天就被改了记忆，不再像曾经的自己。而且本意也许是好的，但是却也改变了正常的生存伦理，后患无穷

• 帛芝 3小时前 :

  呼唤着我的名字

• 姜芳茵 1小时前 :

  生命因死亡的存在才产生价值和意义

• 多思洁 1小时前 :

  情感很动人～总觉得克隆人会作妖，可能被以前的片子所固化了～所以我觉得这种诠释挺好的～彼此尊重，为了爱人～

• 惠涵润 1小时前 :

  特别"苹果"的一部电影，无论是摄影、画面、场景、道具，甚至是角色，都很有苹果的风格，不过故事本身其实很简单也并无新意。

• 安春雪 1小时前 :

  很难有电影会对人工智能、克隆人持乐观主义立场，《黑镜》《芸芸众生》《爱，死亡和机器人》所涉及的未来生活着力点通常是对人类本体感知力的剥夺，越俎代庖、伦理纠纷或者官能退化等潜在的威胁，此类剧集更多是要求诡异、荒诞、极端事件的戏剧性；而本片立场是“让机器人或者生化人作为一种情感服务”：人类是最后的宰制者，克隆人最终提供的情绪价值依旧是以人类本我认同的意愿为前提。所有生命体验、回忆的让渡对于本我而言是不得以而为之，而“为”或者“不为”同样需要强大的驱动，这个驱动一定是爱，爱是人之为人的情感复杂性的最高形式，是爱让他为了保护好妻子而让渡自己的整个人生；对于克隆人而言，只有懂得去爱，灵魂才完整。最后两周是对克隆人的一场出色的交叉验证。当克隆人叫妻子看着他的眼睛说出“爱”字就论证了人类的爱的伟大。

• 戈慧雅 1小时前 :

  实验地的环境是真好，不知道那里有没有蚊子。

• 巫雨石 0小时前 :

  我所爱过的人

• 布鸿波 3小时前 :

  劣：人都能造出来了，病还治不好~亚洲那姐妹，记得挺恶心的，卖丑博眼球~所谓的科学家，一副圣母表情，所作所为也挺逆自然的~

• 性书仪 6小时前 :

  很苹果 很近的未来，总觉得这样的探讨很有意思

• 宰雁卉 4小时前 :

  我挚爱的一切

• 傅瑜璟 4小时前 :

  I love you，always have，always will. 于是一切有了意义。

• 彭觅山 5小时前 :

  大智度论中有典故如此“如有一人，受使远行，独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前，复有一鬼逐来，瞋骂前鬼：“是死人是我物，汝何以担来？”先鬼言：“是我物，我自持来。”后鬼言：“是死人实我担来！”二鬼各捉一手争之。前鬼言：“此有人可问。”后鬼即问：“是死人谁担来？”是人思惟：“此二鬼力大，若实语亦当死，若妄语亦当死，俱不免死，何为妄语？”语言：“前鬼担来。”后鬼大瞋，捉人手拔出着地，前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁，举身皆易。于是二鬼共食所易人身，拭口而去。其人思惟：“我人母生身，眼见二鬼食尽，今我此身尽是他肉。我今定有身耶？为无身耶？若以为有，尽是他身；若以为无，今现有身。”如是思惟，其心迷闷，譬如狂人”