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评论:

• 百里明煦 3小时前 :

  比起《望乡》那种通过妓女遭遇批判社会的现实主义电影，印度人的逻辑很奇葩。

• 段芳春 8小时前 :

  一个群体权益的获取，往往只是一个精神领袖争取而来的。

• 梦柔 9小时前 :

  挺有意思的印度“女权”电影 之前完全不了解甘古拜的故事 其实看完依然觉得有些面目模糊 在极为突出她个人形象的同时 关于印度社会的历史背景却仿佛隐形了 造就一个可以通过掌控权力改变命运的icon 却丝毫不提改变背后的规则 那是否依然是在已经书写好的框架中被权力PUA…… 一些“御用女权代言人”既视感

• 闽德元 8小时前 :

  被当成沙袋，被打成重伤，不成人样！腹部15针，嘴唇4针，从右肩一直到腹部的伤口。就算伤口会愈合，TA也会带着创伤活着。

• 蹉梦华 7小时前 :

  我们满足男人的欲望，保护女性的纯洁！我们每晚都在出卖尊严，还源源不断。

• 花玉泽 0小时前 :

  1. 女主的很多次成长向上，本质还是依靠男人

• 祁语窈 9小时前 :

  豆瓣某些人平权时像从2222年来的，观影时像从1622年来的，衷心希望这些人穿越回1622年时能大谈2222年的平权。

• 贸雨珍 5小时前 :

  着迷于这样传奇的人生。虽然还是免不了有几段歌舞，但整体非常有传记片的质感。大律师的女儿怀揣成为电影明星的梦想，16岁时与男友私奔，被卖入ji院，从此人生改变。要强的她在地头蛇的帮助下成为了ji院老板，赢得了地方选举，最后成为了为ji女争取正当权益的地方代言人及社会活动家。虽然不知道真实情况与电影剧情有多少差别，但电影中的甘古拜展现出来的勇气、智慧、善良与坚韧确实十分感染人。她在阳台用扑克牌与小伙子调情那段拍得很美很诱惑。

• 清白秋 2小时前 :

  爱国主义教育还是很重要，前人栽树后人乘凉，每一代其实都是栽树人都是乘凉人，和平是相对的，战争才是永恒不变的。吴京最后被机枪扫射依然可以扣动手枪打爆炮弹是否有点太假了，中国必胜，信心比黄金重要，信念和信仰才是最重要的

• 邦韦 9小时前 :

  同样是妓女题材，印度出了《甘古拜》，国内出了《梦华录》

• 赖雪萍 6小时前 :

  七连应到一百五十七人 实到一人

• 登夜香 2小时前 :

  这个演员赋予甘谷独特的魅力，虽然剧情很跳脱

• 镜嘉玉 3小时前 :

  印度能有她的传记（想读原著）以及能有这部电影，已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得，至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人，阅读下好不愤怒序言和第一章，想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定，还反问女孩为何不反抗?”。这种世界，哪一个女人不是在笼子里呼吸呢，区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病，被打死或者被切除身体的某一部分，她走到了高处，为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影，以及感情线没必要，她这么惨的原因是因为男人，结果还会爱上小裁缝，异性恋取向真是一种诅咒，以及，和她竞争竞选的假女人，简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻

• 殳幼荷 3小时前 :

  最可爱的人啊我们不会遗忘

• 骏阳 6小时前 :

  制作确实精良，但我作为观众看到的更像是偶像爽剧，而不是传记电影。既然是传记电影，那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性，进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。

• 邬浩然 8小时前 :

  比起《望乡》那种通过妓女遭遇批判社会的现实主义电影，印度人的逻辑很奇葩。

• 镜悠馨 3小时前 :

  握住家里钥匙这是与外界唯一的纽带，在魔窟中炼成恶魔也能看到当年自己做不到的反抗。既然无法拥有爱情，就让这份感情成为宣传的机器，矗立在这片焦土。

• 雯文 7小时前 :

  电影还是有很多不太符合常理的地方，但反映了某些真实的社会问题，这大概是艺术作品引发人们深思的原因吧。

• 祁唯宇 2小时前 :

  我是妓女，甘古拜。

• 郦涵桃 5小时前 :

  确实看到了志愿军的很多