剧情介绍

  这部作品风格类似于大和古装片,背景却发生在未来的日本。在不夜城新宿,人类和妖怪和平共处。但是,曾几何时连环杀人案连续发生,而罪犯是叫廻向的神秘男人。为何曾经是街之守护使『鸦』的他会向人类复仇呢?
  为了阻止杀人案继续发生,新的『鸦』诞生了,青年音羽被选作新的守护使,新仇旧恨在新宿街头开始蔓延……
  鴉 KARAS
  故事簡介—
  在不夜城新宿,人們早已忘記存在於身邊的妖怪,
  大家都過著浮華糜爛的生活。
  這兩個互相重疊的世界,
  自古即由「百合音」與「鴉」兩者負責維持秩序;
  但是,這種平衡關係已開始出現傾斜,理應捨棄一切的自我,
  註定成為街頭僕人的「鴉」,
  卻突然自稱為「迴向」並開始對人類展開復仇行動。
  大街上接連發生了數起離奇殺人事件,
  而兇手正是透過迴向得到全新軀體,
  被稱為「御座眾」的機械化妖怪。
  此時,新宿車站的月台出現了兩名男子,
  一個是為了偵辦離奇殺人事件而從本廳派遣來的菁英警部「吳」,
  另一個則是為了打倒迴向而重返新宿的流浪妖怪「燖」。
  由於受到人類社會的常識規範,使得吳一直無法找到解決事件的線索;
  相對的,_則順利地追查到了御座眾成員之一的河童。
  正當_手持來福槍瞄準河童時,另一對百合音與鴉剛好也在此時出現,
  他們才是透過新宿的龐大意識而誕生的全新城市守護者……
  普威爾的官方宣傳影片
  mms://mms.media.hinet.net/elta/gamebase/508403/M_e508403u21.wmv
  百合 音:
  『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……
  とをなりけりや,ふるべ,ゆらゆらとふるべ…行け!KARAS!!!』
  有一種翻譯是這樣子的:
  『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、一但成為了十……
  他將會落下…輕輕的落下…去吧!鴉!』
  有另外的翻譯分別是 :
  『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、當十到了時……
  他將會落下…輕輕的落下…去吧!鴉!』
  『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、成為十了……
  搖晃吧…慢慢搖晃吧…去吧!鴉!』
  ふるべ 有 振るべ 降るべ 兩個字,不過
  "先代舊事本紀 卷第三 天神本紀" 裡說是搖晃的意思。
  普威爾的DVD內容是這樣的:
  『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……布瑠部…由良由良止布瑠部…去吧!鴉!』
  http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sinpaisi/haraekotoba03.htm 神拜詞集
  一看就知道普威爾是用了 "ひふみ祓" 的詞。
  可是ひふみ祓,數的唸法是不一樣的…也沒有 "とをなりけりや" 這個詞。
  有看到"十種神寶祓詞" 雖然數數90\\%都近似,但詞又不太一樣。
  http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage18.htm
  その古神道(こしんとう)関係(かんけい)の祝詞(のりと)(弐)
  裡面也有提到相當接近的祝詞
  一(ひ)(ひと)二(ふ)(ふた)三(み)(み)四(よ)(よ)
  五(い)(いつ)六(む)(むゆ)七(な)(なな)
  八(や)(やは)九(こ)(ここの)十(と)(とをなりけりや)
  布瑠部(ふるべ)由良(ゆら)由良(ゆら)止布(とふ)瑠部(るべ)
  根據:http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji03.htm
  先代舊事本紀 卷第三 天神本紀正哉吾勝勝速日天押穗耳尊。
  天照太神詔曰:「豐葦原之千秋長五百秋長之瑞穗國者,
  吾御子正哉吾勝勝速日天押穗耳尊可知之國。知者,治也。」
  言寄詔賜而天降之時,高皇產靈尊兒-思兼神妹-萬幡豐秋津師姬栲幡千千姬命為妃。
  誕生,天照國照彥天火明櫛玉饒速日尊之時,正哉吾勝勝速天押穗耳尊奏曰:
  「僕欲將降裝束之間,所生之兒。以此可降矣。」詔而許之。
  天神御祖詔,授天璽瑞寶十種,謂:
  瀛都鏡,一。
  邊都鏡,一。
  八握劍,一。
  生玉,一。
  死反玉,一。
  足玉,一。
  道反玉,一。
  蛇比禮,一。
  蜂比禮,一。
  品物比禮,一。是也。
  天神御祖教詔曰:
  「若有痛處者,令茲十寶謂:『一,二,三,四,五,六,七,八,九,十。』
  而布瑠部,由良由良止布瑠部。此十字以音,ふるべゆらゆら與ふるべ。
  表搖晃震盪之狀。如此為之者,死人返生矣。」
  是則所謂『布瑠之言』本矣。
  本者,源矣。高皇產靈尊敕曰:
  「若有葦原中國之敵拒神人而待戰者,能為方便誘欺防拒。」而令治平。
  http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji07.htm
  先代舊事本紀 卷第七 天皇本紀
  這裡也有提到類似的故事,不過就不去深入研究了。
  以上修改Hiro發表於網路的文章
  鴉 -KARAS- EDテーマ
  "セレナイト"
  詞.曲.唱:RuRuTia
  東芝EMI
  下載試聽 請按我~
  http://www.thekaras.net/
  官方網站
  http://www.prowaremedia.com.tw/
  普威爾國際股份有限公司
  巴哈姆特介紹頁
  http://buy.gamer.com.tw/atmItem.php?sn=2254

评论:

  • 诺子楠 4小时前 :

    这导演竟然是90年的,敢碰这样的题材可能跟她自己是留洋海归有关,好处是细节确实很细腻能戳到点,也许跟其自身经历有关吧,缺点就是你知道她想讲什么,却又每个部分都少了点什么,还是能力上差点火候

  • 辰龙 2小时前 :

    想討論和值得討論的點都沒太展開(包括文化差異、疾病對家庭的致命衝擊、經濟影響、sars 意外、青春期、家庭內部的溝通問題……),擺了個很好的架子出來但看不到細節,每一塊都是淺嘗輒止的,情緒的展現(爭吵和憤怒)遠大於對困境和矛盾的深層探究。

  • 督云水 1小时前 :

    不是自己导演亲身经历拍不出这么多家庭和学校的细节,但是一代台大学生的美国梦到底是怎样的,全片就一句话带过,太可惜。(预感到十年以后可能大陆也会出现这种进退两难美国梦最后一家人团团圆圆的电影)

  • 梓帛 0小时前 :

    3.5。但是,有一点想说的是,这个年纪孩子的叛逆,很多时候,没这么“冠冕堂皇”的理由。(虽然并不能否认电影这样表达是没问题的)

  • 郦涵桃 4小时前 :

    远超预期的观影体验,不是技法的特别,就是一个个细腻触人的点让你不得不接受这个电影:非典与新冠,妈妈的病,病后的悲观消极,逃避与理想混为一谈,在很多次失声后掏耳时的交谈,爸爸笨拙的爱,家长会上妈妈的反击…太多太多了。

  • 田思义 4小时前 :

    人是慢慢学着长大的。

  • 轩鸿 6小时前 :

    3.5。但是,有一点想说的是,这个年纪孩子的叛逆,很多时候,没这么“冠冕堂皇”的理由。(虽然并不能否认电影这样表达是没问题的)

  • 步绮波 7小时前 :

    大陆的《小伟》+新加坡的《爸妈不在家》。去年到现在第一部让我有些感动到泪目的片子,某些片段与我的生活重叠了,这也是我们这边很少看到的吧。但整体比较平庸温和,结局还行,有点赶。

  • 香美 6小时前 :

    润物细无声却各自汹涌般的精彩,仿佛又一部「爸妈不在家」。

  • 琪香 8小时前 :

    这么多年了,林嘉欣身上那种淡淡的味道,还在的呢。电影拍的也就是这种淡淡的味道。陈老师的歌,也淡去了……

  • 林欣 7小时前 :

  • 材远 3小时前 :

    惊喜!

  • 禄高飞 1小时前 :

    75/100 在陷入以家庭为主域的内外冲突的莫比乌斯循环中留存了一丝和解,不仅是与他的,也有自我的

  • 昝阳华 6小时前 :

    以母女关系从冲突到修复作为主线,去讲女儿的心态变化,也有一些移民心态的体现,生活细节的描绘上确实非常到位,非典疫情的部分贡献了几个有力的单场戏,演员发挥也非常好,但是感觉导演在情感处理上用力不均,而且女儿的成长线做的还不够到位,演讲比赛的部分个人感觉应该展开。(7.5/10)

  • 潜向露 7小时前 :

    我们总对于「更好」抱持着无穷的执念,其实殊不知这一刻的彼此已经是「最好」的存在。

  • 梁丘承泽 3小时前 :

    热锅上的家庭,揭示出从大环境到小家庭的系统兼容问题,启发疗愈,建议阖家观看,各得其所。

  • 蓓柔 6小时前 :

    女主人的焦虑也许就是湾湾的无奈,既要生计去赚大陆的钱,又放不下American dream,自己身体更是每况愈下,未来的路如何走?谁又知道呢。

  • 登夜香 0小时前 :

    三星半,一個下輩子想當男性的母親,和一個下輩子想投胎成馬的青春期少女,面對疾病、疫情、狹窄的住房空間、文化差異、校園體罰等等現實問題,必然導致不可避免的代際衝突。只是從女權主義的角度來看,這種女女的被迫成長,本質上還是男權社會帶來的潛在影響和傷害。另,本片主題和《瀑布》有點像,但作為長片處女作,明顯稍遜一籌。期待導演的下一部新作!加油!

  • 汗芷荷 1小时前 :

    最近两个讲华裔移民问题的电影,一个设定在2002年,这部设定在2003年的非典。有趣。

  • 邛波鸿 0小时前 :

    过于贴近议题的刻意,用对白推进剧情却不见人物有过真正的沟通。等垃圾车和结尾两处喜欢,其余的乏味了点。

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