《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》（获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖）的故事，勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟，极尽华丽之能事。两名主角中，仲代达矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫泽里惠当时虽只是初露头角，但已光芒四射，2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的最佳女主角奖，重登首席女星宝座，可谓美谈。
《豪姬》情节紧接上一部《利休》，以丰臣秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端，大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”，织部执意追问，为何杀利休，是因为利休为自己塑像、私贩陶器，还是因为他没有遵嘱杀掉德川家康？这三者秀吉似乎都否认了，但透过他的踌躇满志的神态，似乎可以揣测出来：人主的翻云覆雨就是利休的死因，他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔，可视为整部片影片的不祥基调，为下文织部的命运埋下了伏线。
丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金，她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故，于是将豪姬打扮成假小子模样，并跟织部学茶道。织部出身武家，因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改宗雄健刚放、大气华丽的风格，如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”，明艳奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也养成活泼豪勇的男子性格，能骑擅射，精灵古怪，深得人喜爱。
一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观，疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事，在织部的默许下，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封锁，将之送回利休的家乡。其间，两人萌生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主人，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在山林的野人生活。正所谓山中方一日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改朝换代的事实：丰臣秀吉已死，当权者为德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反对德川失败，被流放至边地，豪姬则被赶回自己的母家前田家，而织部则成了德川家康的茶道顾问。敕使河原宏非常简略地带过这段风雷激荡的时期，不作渲染，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦，马上又转到急景凋年，身不由己的是各人飘荡的命运。
从阿肥的眼光出发，以他披发入山为界，织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分迥异。豪姬夫被逐，自己形同软禁，往年男子般的豪勇气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知，对织部汲汲于茶事大不以为然，认为其太迂腐。在前者眼中，权力地位才是一切。
看得出豪姬和织部非同寻常的情谊，当她打探到织部的消息后，便迫不及待地准备和乃师举行一场茶会，日期选定为利休的忌日。但德川家康江山甫定，对其时兴起的基督教等结社大为忌惮，加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣，德川对此已不信任，况且听说他赴的茶会也有基督徒，自不能放过。果然，织部和豪姬茶会未毕，德川已派人将之逮捕并处死。
《豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散，缠绕在织部的头上，暗示他的命运将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是由于他的巨大声名引发了当权者的权力恐惧，则织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应，织部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之，两师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免的必然命运。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突，而是他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治的独立和自由。他们的死不是死于对艺术理念的独立和自由的坚持，而死于与艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为悲剧之中的最可悲之处。
导演敕使河原宏，上世纪六七十年代以改编存在主义作家安部公部的小说一举成名，蜚声国际，其后一段时间息影，继承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣钵，从事花道和陶艺，取得不俗的成绩，举办过几次展览，自己还成为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样，是他息影十多年复出后拍摄的电影，两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧技艺，以华丽的布景和服装造型，专业的茶道和花道表演，仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎，再现了日本桃山安土时代的乱世风貌，其间茶道艺术与政治权力的冲突，作为权力牺牲品的茶道大师的悲剧形象，在在令人过目难忘。
残疾运动员苏桦伟的传记影片，从背景交代到个人成长再到矛盾冲突之间的起承转合都完成得不错，有奥运精神与现实之间的艰难抉择，亦有母亲与残疾儿子之间的伦理思考，但略显不足，整体还是呈现了中国人自强不息的民族性格，告诉大家只要自强每一个妈妈都会“神奇”，每一个儿子都会是“小子”。正如现在的香港，以往共聚“狮子山”，现在背靠“大湾区”，只要自强何惧之有。
妈妈你一直为我而跑
残障运动员付出了远超常人的努力，应该得到更多的关注和支持，希望同工同酬早日实现。
没有选择用力过猛的催泪渲染，赛道上几乎窒息的面孔、超过火车时母亲的惊愕、运动员做快递员的尴尬、举起手指的第一名却总能四两拨千斤触摸到心底的角落，细节饱满的设计与大小苏桦伟的刻画，让平实的煽情有了灵魂。在树立母爱足以创造奇迹的同时，更打造了一部属于苏桦伟的传记。母爱、奔跑、残疾、贫困都组成了这段传奇，却又都只是他的一部分，创造神奇的成分尽是由生活淬炼。
（2021.8.29）两星半，其实是《神奇小子的妈妈》。东亚窒息母爱在残疾运动员身上的极致体现，感动一直上不去，总有哪里觉得别扭。（但是可能人物原型如此，所以也不好说啥。
而扮演少年、成年蘇樺偉的兩位演員，
看的点映，男主三个阶段的演员都很好！和吴君如的吵架片段太好哭了……（煽情有克制，还有笑点，我觉得不错！）
电影故意煽情的地方好多，当出现一个慢放镜头加上合唱团自带圣光的BGM心里忍不住os：这里是不是应该要直接开始哭了？有些鸡汤金句蛮尴尬，但是和弟弟吵架那里有心疼到。另外拍出残障运动员困境的部分是亮点。
选角好用心 小盆友和成年后的演员长得好像 几个演员都演得很棒
中前段的累積本來能超出一般體育片的窠臼，那就是母親和孩子的關係，甚至大膽地說，這種關係只有肛門期，或者是「後肛門期」：母親面對殘障的孩子，和孩子自己——關鍵是這個被遺棄者，而不在於母親或者更糟糕的母親慾望（對母愛的讚揚），他到底如何能克服母親的凝視？於是乎，這部電影仍是「肛門客體的回歸」，仍是一部勵志片，而不敢把這種分離推進到底，對於運動員的生涯崩潰也屬蜻蜓點水。這也是為什麼熱評裏仍然有肛門期式的「個人敘事不需要宏大敘事」，既然討論到政府資助or社會保障，那麼就已經是某種大環境——反對宏大敘事之前，你就已經「宏大化」了，因此這部電影的癥結除了母子一元的和諧，還在於它不敢說的地方——不只是同工同酬，或者保障運動員，而是廢除奧運，廢除競爭，這是反宏大敘事的「宏大」
2021.11.6 算是完成度挺高的瑕不掩瑜的成品吧，煽情過猛，但蘇樺偉們都很厲害啊！（感觸頗深的是教練雖然想偉繼續跑專心跑但對他放棄或拍廣告也不好說什麼，我村的運動員們真是太不容易了。
很感动啊！！ 不管是母爱还是体育精神 都有被感动到
補片。40屆金像獎兩部體育片，硬件不對等，導演水平高下立判，憑什麼擠掉《奪冠》？
母爱胜过了一切，母亲永远是自己背后的精神支柱。
“望阿妈，set， go!”
根据真实事件改编，挺励志感人的一个故事。不搞笑的吴君如也很棒，男主演的很好。
“我起步慢，但这就是为什么我继续冲继续追的原因，我就是要从后面追上去。”这段台词真的哭爆。既是田径的赛场，也是人生的赛场，一段真实存在的奇迹般的励志故事被搬上了银幕，充满了热血和爱。诚然片子还是有些小毛病，但瑕不掩瑜！吴君如用影后级的表演塑造了一个伟大的母亲，提前锁定下届金像奖提名。
只能证明，社会对残障人士的待遇的确很不同，普通人也的确无法感知这种痛苦，光辉笼罩过一瞬，终会散去，留下的只有家人的爱
(78) 準備了厚厚一大包紙巾結果發現只有最開始
除了特效比较跨,还算是出色的传记片,聚焦于残障运动员这样的小众群体,每一次的进步和努力都比常人更为艰辛,同时在生活和荣耀上的抉择让人纠结,而妈妈这个角色才是影片的核心,最后两人争吵的对话是真正的高潮.
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