简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
不愧是奥斯卡女演员的获奖影片，女主演的简直太棒了，丝毫看不到本人的痕迹。故事作为传记片完整的讲述了神棍的一生，但是作为不信教的我实在不明白讲这么个神棍有啥意义。
这个片子，唯一做的好的地方，只有它对于沟通失效这一层的刻画。女子由于语言不通进入到一个陌生的环境，跟丈夫的感情也陷入到一种失衡的关系中。我下载的这一版资源，所有的罗马尼亚语恰好都没有翻译字幕，所以观众被迫着和女主角一起，陷入到一种孤立的、不安的、未知的，乃至被冒犯的境地当中，某种程度上也更能理解女主所经历的内心感受。但除此之外，无论是影片的氛围营造，还是主旨立意，乃至最后的情节反转，都建立得非常草率和勉强，整体还是非常无聊的，人物塑造也显得非常单薄。
整部电影都无不充填着传教者的伪善，但我在塔米菲的妈妈去世时妈妈归还的大衣和从妈妈遗体中摘下的眼镜时落泪了，这种悲伤一直延续到电影结束，甚至延绵自我写下这段话，全片最真切的情感莫过于母亲对女儿的爱和循循善诱
只有妈妈才是人间清醒。利用传教骗钱，洗脑，哇，这和传销有什么不一样？把自己的私欲说成是上帝的旨意，居然大家都信？靠一张嘴皮子吹，再加上有感染力的表演，就是财富密码了？妆发化得确实牛逼，演技也没有问题，但我仍然不认为是部值得一看的片子，想了解真实故事的话我为什么不去看同名纪录片？
开头还有点复古的感觉，结果后面越来越单调空洞乏味，充斥着刻板偏见和陈词滥调。
伯恩戈曼演的罗马尼亚变态为啥说英语那么六，还有点英国口音哈哈哈，这张脸演变态其实不太成功，因为太熟了，女主竟然叫梦露，妥妥的对男性凝视的绝地反击呀，整部片子仿佛就是在说，你看你看，我说的没错把，女人的直觉往往没错的，你们这些傻贝男人就是不信，女人的直觉既不是疑心病，也不是被害妄想，更不是异国他乡治安混乱下的不安全造成的焦虑，女人的直觉就是准。总之从猎奇悬疑片来说，大部分时间都很无聊，力度远远不够。和《偷窥者》差远了。
带着影后的光环去看，但观影期间仍不禁发出：“啊这是劳模姐啊”这样的感叹。
这部对于我来说好像邪典电影……生活中接触过类似虔诚的信徒，觉得实在太诡异了。若每个人都是用生命在演戏，这些人入戏演的比我卖力多了……
不喜欢这种基督教电影，感觉很迷信很洗脑传销的感觉。男主的长相我本来就不喜欢，女主后期的扮相，妆发也很丑
剧情稍显普通，异国风情的画面还是值得看的。
老套的故事，但节奏和配音把紧张感塑造得很强，其他的就都很一般了。btw是个女权片啊！
3.5 劳模姐和加菲都演疯了 回想到高中被宗教狂热支配的恐惧 果然卡罗莱纳们是重灾区
两个主角的演技可太好了，气质神态表情拿捏得很到位
没想到是女性导演，拍摄相当不俗，最后的高潮即结束，非常之爽
看到这么大跨度的时间顺序叙事我就知道：天呐又是流水账。全靠劳模姐一人撑起，她太好了，是看今年奥斯卡女主混剪都能感觉到的突出，加菲在她面前显得尴尬。Tammy Faye这个角色令我着迷，疑惑怎么会有这样一个充满能量却又脆弱的人，行骗天下却又那么真挚。
東京電影節。出乎意料的喜歡這部影片，有一種波西米亞狂想曲的感覺。明星的誕生於跌落，往往令人唏噓。
感觉他们两个能成功募集到那么多钱就是一个巨大的骗局....
劳模姐真·整容式表演！抛去传记式电影这一特点，基督徒的伪善和虚荣但是让我觉得这部电影挺讽刺的，God bless XXX
3.5 演的真不错，剧情不知所云，可能怕冒犯吧
非常平庸的传记片，这部电影对塔米菲到底是什么态度？仅仅是写她的真诚吗？这够吗？从叙事来说，这部电影给不了解美国电视布道历史的观众来看就是个灾难。但是男女主角的演技实在是太出类拔萃了，尤其是又唱又跳又特效化妆简直如同变了一个人的劳模姐，毫无疑问，今年就是她的奥斯卡封后之时了！
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