, 无名发现自己第一次醒来的时候是睡在床上的，但是现在自己却被放置在一个巨大的的玻璃罩中，而玻璃罩中装满了营养液，而无名虽然处于营养液中，却没有感到一丝气闷。无名身上被接了数十根电线，仪器上的许多红绿小灯交替闪烁着，可以说明这台大型的仪器正在运行着。无名还在为这是怎么回事而绞尽脑汁的时候，门被打开了。 , 库克从宽大的屏幕上发现在宇宙外面的无名，库克现在已经意识到自己的实验已经成功了，但是由于没有尽早发现的缘故，所以现在无名反而成了他们的敌人。, 无名由于在最后阶段的时候就陷入了先天胎息的境界，所以无名被诊断为真实死亡。所以库克的脑波控制器没有殖在无名的脑后，所以无名险些逃脱了被控制的厄运。。
无名的用“天眼”向四周蔓延而去。无名感觉许多景物从眼前划过，转眼无名已经发现了库克的踪迹了。, 无名轻轻挪动了一下自己被电击过的身体，发觉眼睛痛得要命，无名心想也许是眼睛是身体里最脆弱的部位，经不起电击。无名闭上眼睛，想让吃痛的眼睛休息一下。无名没有睁开眼睛，但是令无名惊奇的是，他可以清清楚楚的“看见”那些忙碌的科学家。无名现在只想知道自己现在在什么地方以及自己为什么会在这个地方，所以即使现在这种情况，无名也无心思索为什么自己有这样的能力。无名还发觉现在自己可以透视，而且比用眼睛看得更真切更细致。（为了表述方便我们就暂时称它为“天眼”）无名用“天眼”搜寻了一下，发现库克上将的住处。 , 经过长时间的刺激，无名的精神力已经得到很大的提高。在精神力的支持下，无名不断强化自己的神经。无名知道如果自己的神经不能承受强大的精神力，那么自己轻者会变成精神分裂，重者会变成植物人。。
在各种MTV中穿插着故事的这部电影，的确让人大开眼界了。一个原本出生高种姓家庭的女孩因年少无知被卖到妓院，但她意识到已经无法在回归自己的日常后，不是以泪洗面，而是在现有条件下奋起，仅凭这点就很厉害了。其实对影片中讲到的合法化，肯定不能作为一个可以被认同的价值观，但这个台阶之所以下不来，也是因为电影立意过高了，我倒认为甘谷白这一提议完全是为自己生意考虑。她能在那种环境下成为top，仅凭高尚怎么可能做到。
甘谷白也太漂亮了吧，她算是零落成泥碾作尘，只有香如故的傲骨雪梅了。本来会是非常幸福的富家千金，谁会想到沦落成万人睡的妓女呢？但是她跌落谷底，还想着渡人渡己，堪比菩萨了。卖淫合法化是个有争议的话题，但国情不同，在印度谈不上女权的国家，甘谷白以一己之力为千万女性争夺权利，也算善事一件。
特别迷惑的是: 卖淫合法化--最古老的职业是妓女，没有妓女 社会文明不存在?
PS:与小男友互撩的几段，挑逗推拉，极致暧昧，没有情欲却胜似情欲。
甘古拜洗白篇，不是「人物传记」的传记式电影，来自底层世界的呐喊永远是宝莱坞的主旋律。电影的质感非常厚重，虽然布景还原度低，但强烈的「棚拍感」却丝毫不影响观感度及观众的情感融入。内核不乏主流的「女性主义」色彩，可究其根本还是印度社会的阶层压迫与权利斗争裹挟下的「女性歧视」。阿丽娅布哈特可谓一战封神，精湛演出值得任何电影节的一座影后奖杯。本以为《星期四》已经是2022印影天花板，没想到，终究是我肤浅了。（很疑惑为何妓女生的都是女孩，男孩们都去哪了？）
导演功力在。虽然有种量身定做剧本的感觉，但阿丽娅这两年的进步真的肉眼可见，这部跟兰比尔的白夜还有种奇妙的呼应。开头和结尾有点老套硬煽了，但中段惊喜不断。歌舞一般，最好看的竟然是婚礼上的那段。结尾是不是有点唐突，用慢镜抵消故事没讲完的感觉。开头特意提醒了这不是传记片，你说说要是传记片该多好…
导演有点用力过猛，煽情的东西浅尝即止还是好的，多了就会让影片整体节奏显得冗长。还有黑社会大哥那个角色的塑造有些上帝化了。亮点是女演员的表演。
更像爽文。当然不管如何女主的出发点是好的，虽然受制于身份和时代可能她的所作所为并不利好。逼男朋友结婚那段能看出是一心为女性搞事业的女主，当断则断。
这么好的题材，不管是往爽剧拍还是往深度拍都可以，所以这一部怎么能把故事讲成这样？
电影立意挺好的，看到了点乌托邦的意思，可是对于甘古拜的刻画给人一种破碎突兀的感觉，也许是一种神化的手法？而且所有关键人物的出现好像就是为了甘古拜准备好的，然后道路也是铺好的，就差不多看看吧
“一朵花天生是芬芳的 无论是在寺庙或神社 在妓院或葬礼上 当女人是权力 财富和智慧的化身 是什么让这些男人感觉如此优越 活得有尊严 不要害怕任何事”
卖淫不是低贱的行为，说谎、暴力、将女性视作物品买卖才是
真是费死个劲，最起码减掉一颗星
掩盖黑暗面的女权爽电影，满口仁义，满纸荒唐
虽然迫于当时的印度社会现实以及个人思想深度的原因 “卖淫合法化” 的提议和诉求现在看来肯定是不合理、也不会有好结果的。
这个视角也是非常的直男了……太窒息了 人物单薄 除了漂亮衣服和首饰以外毫无看点
我从未见过如此杰克苏的女人。 我一度就想成为这种翘着二郎腿男女都调戏一下的女的，后来知道学名叫流氓。 人物确实扁平又工具，但伪女权的说法太过苛责，已经是无限强励志了，大佬的妹妹也不是谁都能当，起码先被剖个腹再有不怵的胆气。 最奇特的部分，也是缝合怪印度片的通病，就是他纯爱部分竟然拍的很牛逼，车里那段太牛逼了，别说女性主题了，就这段玛丽苏的调情戏姆们都拍不出来。 最后挺解气的就是，终于有为了大义牺牲男友的桥段了，不错，杨玉环直呼过瘾。
印度电影中间穿插的歌舞其实不单纯是特色表现，也是其制作技巧，用来表达主人公心理活动的具像化。
在印度这片土地上，女孩注定被关进笼子，只是笼子也有了高低贵贱之分。甘古拜试图让被关进最低贱笼子的女人能呼吸，他们的后代能走出最低贱的笼子，虽然站在历史的洪流中俯视宛如螳臂当车，但是对于当时受到庇佑的人却改变了人生。一个人救不了所有搁浅的鱼，但是每一条被救的鱼都被挽救了生命。明明是浪把鱼拍到岸上，为什么受惩罚的是鱼？出卖头脑是出卖，出卖身体也是出卖，怎么和性挂钩就是肮脏下贱，为什么嫖客隐身妓女肮脏，不过就是男权的女体资源论而已。妓女至少比嫖客高贵多了，至于失足妇女这种高高在上的称呼，比起妓女还恶心。
性工作者，无论在哪都是一个备受歧视的职业，但印度作为卖淫合法化的国家之一，性工作者也任是夹缝求存，《星期四》中，有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影，据统计印度已有8名妇女被强J，同类型的电影却是一部比一部更让我震撼！印非电影总是能让我庆幸我生中国。
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