一切从相遇开始百度云 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 美国 2010

导演: 王希维   

剧情介绍

《圣诞夜恋人》孤傲自我的广告公司负责人黑山和树(玉木宏 饰)误将失意的小演员佐佐木玲子(高梨临 饰)当作为钱接近他的轻浮女人,两个原本没有交集的人就这样相遇了;《远距离恋爱》承受远距离恋爱之苦的山口雪奈(木村文乃 饰)和津村拓实(东出昌大 饰)相约圣诞夜见面,可是误会让 他们心生芥蒂;《圣诞节的勇气》在蛋糕店打工的女孩大友菜摘(本田翼 饰)无法鼓起勇气追寻爱情,老板大岛琴子(倍赏千恵子 饰)为她讲述了自己年轻时候的恋爱故事;《圣诞礼物》孤儿院的小女孩寺井茜(甲斐惠美利 饰)绝不承认自己是没人要的孩子,她执着地等待妈妈的到来;《二分之一的成人式》资深新干线驾驶员宮崎正行(时任三郎 饰)身染绝症,不久他将参加10岁儿子的“二分之一成人式”,他的心中百感交集;《迟来的会面》圣诞夜,琴子终于等来了那个49年前爽约男子的消息……
  本片为东京车站开业一百周年纪念作品。

评论:

  • 晁痴梅 1小时前 :

    漫无目的的对白,没有节奏的节奏,淡淡的迷茫模糊的忧伤,呢喃又摸不着头脑的对白,复古的美术设计,没有明确戏剧性的故事,可以说,想要过瘾,想要诗性文本,想要文学故事冲击的人就不要看了,而喜欢那种漫无目的对白,毫无明确主线又没有代入感的片子的观众可以来看,十分钟,果断放弃了。

  • 然韦 3小时前 :

    67/100。探讨人类进化问题深入,主题深刻。叙事过于平缓且杂乱。部分人物形象单一,工具化严重。

  • 有觅丹 1小时前 :

    过分深奥而没有看懂 多看几次再回来吧 V最后一个scene实在是很强 超纲级表演

  • 魏仲舒 6小时前 :

    求求小k别再演戏了😭

  • 桂月 1小时前 :

    这玩意太不好结合了。不过思路到是新颖。新长出来的器官,不整个名副其实的夫妻肺片么

  • 生旭尧 9小时前 :

    看预告时候最先被片子的美学风格吸引,其次才是璀璨的演员阵容。最先把我搞不适的是片子的美学风格,其次才是演员表演,其实主要是小k,她已经连续接了两个角色,都演成了神经质,话都不能正常说。

  • 雪语梦 0小时前 :

    虽然内核还是柯南伯格式的科技带来人的异化,但是依然好看

  • 狄飞阳 7小时前 :

    承认有部分是没有看太懂的,但是那种感受太美了。

  • 贾菊月 2小时前 :

    服了。完全是对艺术行业的满满讽刺,对当代艺术家的慢慢讽刺

  • 祁联锋 0小时前 :

    而贯穿始终的行为艺术,更带来的是关于身体和意志的决定论辩驳。人类在未来究竟会去往什么样的高度?是进化迭代中新新人类黑暗起舞,或者罪行之下一行热泪里反射出的亮度……

  • 馨锦 2小时前 :

    能指即所指,符号即本质。2022年了,不需要再去争论是否「看懂」柯南伯格。

  • 镇如蓉 1小时前 :

    蛤……蛤……蛤,还是那样吧,我永远都get不到柯南伯格。

  • 绍苑杰 1小时前 :

    未来罪行,概念先行。吃掉塑料,净化垃圾,保护地球,不是罪行。故弄玄虚,不明所以,明星扎堆,也救不起。

  • 桃萱 9小时前 :

    看得困死了,好一剂催眠良药,再也不愁失眠了。柯南堡底线也太高了,还不如尼克病院手术台更有观赏性,以至掉进碎碎念的无聊洞底。高概念走得停稳的,内在逻辑也没什么太多问题。只是影片就像发达的右臂,左臂却肌无力。柯南堡可以比疯提尔再疯点儿就有意思了。

  • 祥逸 0小时前 :

    有一星是给那个缝闭眼口、浑身是耳的表观效颦者,跳了一段听话跟走的提线木偶舞。

  • 琬彤 7小时前 :

    柯南伯格的影片都好像无历史参照,是奇想隐喻。有点德勒兹欲望机器,再加点福柯的身体政治

  • 钊听双 8小时前 :

    当柯南伯格不再是那个道具horror B级片的感觉时,就没内味儿了

  • 玥初 6小时前 :

    Surgery is the new sex. 音乐优秀,信念十足。唯一不足的,可能是解释太多,展现太少。

  • 郎菁英 0小时前 :

    从诗句中挖掘意蕴类比成从身体中开掘出内涵,属于典型的指物错乱,当然如果非要强行比较,身体和自然存在器官的自然美只是个框架,而展现人体内在行为艺术和自走型“塑料废物处理鸡”在柯南堡视域下都是艺术美,因为有理念加持,但也会因为被动过手脚的“物”,导致最终指向这个新新人类时,理念彻底崩溃,毕竟黑格尔的自然美与艺术美关系,并不是个走哪哪牛逼的自动机,绝望的结尾即悲悯又美且引人深思,三者不分彼此,不要作任何 价值排序 的忠告回响不绝,柯南堡用心良苦啊!

  • 骏龙 9小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

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