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评论:

• 运鸿 7小时前 :

  第三人称和史实角度：他们可能只是政治生涯中的一枚棋子，所有人都在迎合政治去下这盘大棋。最后他们输了，或者说他们根本就没赢过，只是平白无故的牺牲。他们证明了什么，但好像又什么都没证明，只留下了若干具尸体。

• 杨迎海 5小时前 :

  “不惜一切代价”是一个非常阴森恐怖的词，因为总有些代价是你不愿意付出的，也因此所谓的“代价”往往都是来自别人被忽悠或者被裹挟或者被迫付出的，比如民众的生命和韭菜的财富，不一而足。久而久之，你会发现原来口号里可以付出一切代价来换取的东西，早已经没有那些代价真正有价值了，而那个东西只对你自己有益。

• 莉丽 2小时前 :

  南非从曼德拉接手后迅速沦为三流国家，政治方面不用多说了。这片3个人在银行劫持人质，跟警方谈判，各种摆烂，完全没有啥新意。一小时40分钟，太长，我是没看完就弃了。

• 景婵娟 5小时前 :

  今年看过最提气的片子了，看得好气，好燃。motherfucker politicians

• 硕娅玟 6小时前 :

  最后一幕拍的真好。whats the price of freedom? everything.

• 杞含海 5小时前 :

  嗯怎么说？很好的题材的，但是就是感觉没诠释的更好。如果不是三浦很治愈，我大概会讨厌男主。勇敢的说喜欢真好啊

• 赫巧香 9小时前 :

  被厚重刘海遮没的睫毛，关于摩擦力的例子，暴力的对立与和解——都好熟悉，都不想再看

• 诗雯 2小时前 :

  反转又反转啊，一开始我以为今井翼只是个有钱大叔，没想到是个骗婚男，以为安藤是双没想到他只是拿三浦来试试做个普通人，觉得小野是单纯想替人出柜很不好结果他是因为三浦，良平才是大好人啊！虽然他被小野说改变和安藤的相处方式什么的，但是知道安藤喜欢男生之后他不改之前乱摸的行为更不合适吧。。而且虽然全校开始议论纷纷但居然还会展开平等讨论，妈妈对喜欢男生这件事的反应也和以往不同了，时代在进步了（?）

• 月彩 3小时前 :

  改编自真实事件。三位南非自由战士执行任务时被包围，三人慌不择路跑进银行。很快警方将银行包围，三人本打算乘坐直升机逃跑，却差点被警方拿下。再次进入银行的三人提出最新的要求——释放曼德拉。至此，一次本来不会有很大影响的破坏事件，成为了历史上有一定影响力的英勇行为，并全程被媒体记录下来。结局当然是失败告终，但银行里白人对黑人的态度，黑人自己的怯弱，以及军方对此次事件的态度都耐人寻味。

• 訾宏邈 1小时前 :

  今年到现在最暖心的一部电影，三浦小天使真的太可爱了吧~

• 祥桂 6小时前 :

  “我希望这世界上的男人都是bl，但是唯独不希望你是。一开始我喜欢上的是男生的你，但是现在我喜欢的是安藤。”

• 曼锦 9小时前 :

  我一直在想的是，如果纯跳下去之后没有被救回来，而是直接死掉，那么又会是怎么样的结局呢？

• 晋芷雪 8小时前 :

  自由不是免费的。

• 祁亚瀚 2小时前 :

  “自由的代价是什么”，对不起，我笑了，这句台词是突然从哪条缝里面蹦出来的，尴不尴尬啊，明明从头到尾拍的是黑人反白人的殖民统治和种族压迫，怎么一下子就变成为“自由”而战了？这片不会是给“颜色革命”拍的吧？反压迫反歧视怎么就和“自由”挂上钩了，这么莫名其妙的逻辑居然还有不少人附和。很多人给高分可能是因为讲的是“种族歧视”，但该片片尾把“种族歧视”问题转变成了为“自由”为战，变味了好吗。

• 骏伟 6小时前 :

  贵在真实，不要当成一般的警匪片就不会有拍的不好的感觉了。自由的代价是一切。种族歧视的抗争

• 雨慧 6小时前 :

  同学们的议论 学校组织的讨论

• 浦淑哲 6小时前 :

  What's the price of freedom? Everything. Sometimes Freedom costs too much. 理想主义者的殉道之路。根据发生于南非的真实银行人质劫持案改编，开端貌似三个倒霉蛋困兽犹斗式的逃亡，竟然在无意间成为了推动历史的种族平权先锋。2022年的小成本佳作。

• 浩初 8小时前 :

  南非的种族矛盾非常的激化，电影其实表现了部分白人开始有意识的想要缓解这种矛盾，说到底是因为压迫造成了这样的流血事件，就像当初的我们一样。人没有贵贱之分，无论肤色，民族，国籍，性别，老幼。

• 茆春柔 9小时前 :

  还是太仁慈，杀几个人质也许还有机会逃出生天

• 玉玲 9小时前 :

  同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。