在放肆的岁月里,我真的模糊了自己的性别,真的真的想忘了他。,彼岸花(下),长乐未央短篇集, 如果能有一点火光……哪怕只是微弱的一点……可是暴风雨连神殿前的灯笼都扑灭了! 。
“你的咖啡凉了。”长乐忍不住出声提醒,却被朋友一下捉住了手腕,他的眼神很奇怪:“知道么,我爱上你,是从你用一箱啤酒把我放倒开始的。喝酒,我喝不过你;说话,你永远比我利索、刻薄;我记得你用麻将榨干了我半个月的奖金,记得你故意把饮料倒进我的电脑机箱里。你总是很残忍地对待我和你自己,因为你知道我会一直原谅你、容忍你。我们像最亲密的朋友和最熟悉的陌生人,尽管如此,我还是以为你会留在我身边,直到你把头埋在我的肩膀上说你要走了,直到眼泪的温度渗透衣裳灼热了我的胸口,我才知道我已经错过了你。在你走后,我一直问自己,如果我当时开口挽留你,你会不会留在我身边?你会吗?”, “管你什么事!” , 如果你的爱情就像名牌电器一样持久不衰,你会觉得满意,并在满意之后淡忘甚至忽略了保质期的存在——对于此时的你来说,它就是永不磨损的,似乎没有必要再去保养;直到有一天,不知道算幸或不幸,“永不沉没的铁达尼”撞上冰山,你的爱情出现问题,于是你翻箱倒柜找出当年的发票和保修卡,带着被你用得锈迹斑斑的残破商品直奔售后服务处,几经折腾,再加上一点点损耗和更换零件的钱,你修补了你的爱情,或者说,你为你不能再修补的爱情得到了说法。。
十分震撼。黑白片,又是这样略显晦涩的题材,竟然没有睡点,高潮迭起,节奏明快,让人看得津津有味。一部史诗,却没有做历史的评判者,这是难能可贵的。人在任何地方都有活下去的办法,但不是每个人都能拥有牢不可摧的信念。这个类型的影片,我想不到要怎样才能拍得更好了。看完特别想吃海鲜。
未曾清贫难成人,不经打击老天真。入世与出世的区别就在于后者是经历过放弃了,前者是憧憬着仍抱有期望。就如同很多人说的那样,“不喜欢你就去改变它”,等说出 这话的人入世之后,才明白你想要改变的你根本无法撼动丝毫,再回首已百年身,想去从源头做些什么时,已无力回天了。
当作一个以“普通人”为主题的故事的话,则更显珍贵:既不颓丧也非鸡汤的描摹与挖掘,如今多么少见。
在电影院看的,一个人包场,黑白加古装,台词有些也听不太懂,而且,途中我还睡了一觉。
和儒家治国、耶稣基督都没太大关系,不如说是用历史掌故包裹的知识分子困境,在“贱民去势”的情节中达到符号表达的高潮,以坚守书写至死作结,同时用人本、自然等等现代观念撑起价值观表达。看起来多少有些刻意,或许是不够精致。最让我触动的一幕是昌大看着滚动的星空,“脚踏实地,仰望星空”的康德箴言一秒具象,那是启蒙之时最初的感动。
但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。
都是读书人,为功名为信仰还是为求知,却是大不同。行至水穷处,坐看云起时,看邻人反思,想到故里无数人把青春与精力不是耗费在筑墙上,就是耗费在破墙上,实在叫人叹息。
两星半//东亚一片西学东渐的历史实在有得写//但多少觉得讨论并不如之前的《思悼》更有意思 可能是因为设置上比较刻板浅显功能化//黑白画面似乎也没有什么特别意义
这个电影的好不仅是技术性的,剧本在文学与商业间的平衡与圆熟,摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整,更是东方精神性的,古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现,有人类比苏东坡不过是挑个名人,儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启,儒学、实学与神学的交锋至今回响,21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代,大明衣冠再不复矣。
除了亦师亦友这条线外,更是一部历史政治片。切入视角非常棒,不但描写了体制,阶级,还有友谊,学习的目的,人的选择。
从自然来,到自然去;从两班来,到民众去。朝鲜末期,民生凋敝,何去何从,师生对比,兄弟对比。西学东渐还是朱子理学?陷官场泥淖还是慈山污泥?可能唯自然才能作答。
我们有好多可以拍的,但就怕又拍成流量恋爱…
克制、悠扬、悲伤,非常坚强。片子开头想到苏东坡,后来想到李商隐,中国历史长河中的这样的人物,还有很多很多。
感觉是高票房和获大奖的节奏,希望票房破千万,然后让我们卞约汉得个大奖吧
读书到底是为了什么?认认真真写一本书、做实业也不错。
既然不能学以致用,那就以自己的真性情活着吧。非常动人,薛景求最后的独白那一声声“昌大啊”喊得呀,为何如此深情?PS.这片子的卡司一半都是阳光先生剧组直接过来的吧,哈哈。
7/10 薛景求是在给对面那小伙子上演技课么
黑白画面将汉字、汉诗及中式古典文人山水的美尽情展现。但故事缺乏力度,人物性格也不够鲜明。总之,形式大于内容。
像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔,都是如此。
居然是这样的题材和故事……惊喜,就好像在这种浮躁的时代里居然还有王维在写诗,这样的一位智者,在不属于他的时代里,是沧海一粟,也是浩瀚天地。
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