不久船已靠岸，老艄公扶小姑娘上岸。小姑娘小心地抱着白狐上了岸，岸上早有有一个长胡子大汉在等着，正是刚才诱鼓阿德相斗，使小姑娘和老艄公成功地劫取白狐的那个汉子。, 久泰平心中一惊，暗叫不好，只觉心底一股寒气直冲上来，顿觉四肢发冷，当即一声呼哨，欲唤部下过来，可是哨响半天，却无半点声息。这时却听院墙上一人嘿嘿冷笑一声，久泰平抬头望去，只见黑乎乎的墙头上，不知什么时候竟然坐上了一个人。夜色中依稀可见那人头戴斗笠，手持玉笛，纹丝不动地坐着。, 晴青端起一盘菜，走到雷玉希面前，忽然脚下一滑，一跤跌倒，整个盘子全扣在雷玉希身上，茶汤淋淋漓漓洒了一身。雷玉希大怒，站起身来，一巴掌向晴青脸上掴去，骂道：“没长眼睛的蠢东西，敢寻本姑娘的晦气！”晴青见巴掌打来，早有准备，身子一侧，脚步斜滑，早闪到一边，朝雷玉希嚷道：“你凶什么啊你？不就是洒了点菜汤吗？我赔你就是了！”雷玉希冷笑道：“我用得着你赔？除非你把它舔干净！”说着不迭地擦拭自己的衣服，一边恨恨地望着晴青。, 川上月见二人潜水而来，一边和久泰平捉拿雷玉希，一边指挥人众持刀枪向河边虎视。老钓翁见状倒不害怕，在水中钻出来的刹那间，手中多了一把小石子，老钓翁奋力甩去，石子挟带风声，直击向众人。那些帮众哪能躲得过这强烈的一击，当下就有六七人倒在地上惨叫不止。农夫子和老钓翁乘击上岸，与雷玉希构成铁三角阵势，与众人对峙。众人似仇人相见，杀得难解难分。。
当夜白狐宿在乔家。第二天清晨，小乔早早起床，驾起小舟又进入湖中采莲。白狐依然变成一支莲藕躲在筐中。船行至荷花深处，白狐看着湖中的美丽风光，听着小乔唱着采莲曲，一时竟有些痴痴地，竟然不想离开这湖中了。,, 青山依旧蓦然见鼓阿德扔来一些物事，以为是暗器，矬身急躲，待那东西飞过身侧，用手一抓，抓来一只，细看却是几块糖块，不由大怒，怒骂道：“贼子焉敢如此辱我！”飞身又赶。鼓阿德又从口袋里掏出一些物事，边走边抛向青山依旧，口中笑道：“你既不吃糖，花生米总该会吃吧？”青山依旧又是急躲，抓取，又看时，却是一些花生。这下子青山依旧不由地三魂暴跳，吼声如雷，奋力追来。鼓阿德觑其走近，再次从口袋里掏出一些物事，嘻笑道：“叫你吃，你偏不吃，这回你不想吃也得吃！”说完又抛去。青山依旧以为又是些小物事，挥掌拍去，骂道：“你想吃，你自家吃去！大爷不吃！”说未说完，忽觉掌中刺疼，知道中计，急收掌细看，却掌心中密排着牛毛状的细针，针上煨有青色剧毒。青山依旧霎里觉得半边膀子麻木，似乎有千万个小虫子在撕咬着自己。。
本来以为奖项作品不是我的口味，看完很喜欢。哲学家柏林对我们的贡献之一是把自由分成两块，积极的自由（free to）跟消极的自由(free from），电影里看似逃离实则反叛，即能不被裹挟，又抵达成全各种自己想成为的自由。劳动本应该是人实现意义的选择，却被消费主义异化成通往奴役之路，只有下班后的生活才有片刻的自由（free from）。电影冷峻的描述了无产阶级精神层面难以被资本驯服的高亢。Being human means yearning for more than subsistance.As much as food or shelter,we require hope. | Hulu
纯正的美国电影，美国现象，白人视角，所以与亚裔何干？与亚洲人何干？与中国人何干？
片子挺细腻的，摄影也漂亮，理解立意，但无法像海边的曼彻斯特那样感同身受。科恩嫂演技一如既往。亚马逊的仓库联想到京东的库房里也是一群打工人吧，不知道他们过得怎么样。
被全球化進程帶來的美國本土製造業的凋敝甩出的產業工人，拒絕任何中產階級的生活方式，進入一種得到美化和歌頌的流浪生活，且這種流浪遠行的精神，遙承了西進時代勤懇、冒險、開拓、野蠻的騎士精神和60年代自由的嬉皮士精神。後二者也被認為是典型的本土化的美國“國家精神”，片中正隨處可見作為符號的高高飄揚的美國國旗。片末女主回到工廠所在的小鎮，表達的是對製造業和工人階級的黃金時代的懷緬，而作為主角的底層白人房車客，正符合以製造業回流和“美國優先”的民粹主義為基本政策的特朗普的典型支持者的畫像。從這個意義上說，這部以情緒、氛圍和體驗取勝的，類似紀錄片的好萊塢劇情片，包含了清晰、鮮明的政治立場，以及對美國社會問題、特別是階級問題的自我反思。2021年2月10日（臘月廿九）下午、24日（正月十三）深夜於海甸島。
流动的影像诗。以前好多独自踏上未知旅途的记忆都缓缓氤氲在画面和配乐中。看完后打算今早早起来去海边看日出。
某些人太极端了吧🤷♂️
弗朗西丝-麦克道曼已经是我的演员女神了。赵婷太稳了，脑子里思考的东西非常多，有生活有思想的铺底，再往外拿出来东西就特别好。虽然这个剧本感觉也没有多深的东西，一看开头，也能大差不差猜到后边有可能发生的事情，但一点点看下去，仍然被感动很多次，既有一些表面的东西，也有很多深层的东西。镜头语言和表演上的高品位及克制，更增加了思考的空间。那些影像本身带来的能量非常大，这肯定是电影独特而非凡的魅力。片中好几个音乐表演也挺有趣，有个老人的钢琴弹唱状态太好了，让人羡慕。强烈期待大银幕！全艺联请给力。
产业转移后失业的丧偶中老年人流浪般的床车/房车生活，到处打零工，很拮据。床车/房车生活，短期可能浪漫，无奈的长期生活就是凄惨。。
北美票房：370万
石黑一雄曾提起自己在伦敦收留无家可归者的慈善机构做义工时，发现人们并不会直截了当地讲述他们来到这里的原因，最常见的情况便是，有些人觉得自己的痛苦经历太过于难以启齿，所以借别人的故事来讲自己的故事。于是当女主角弗恩来到游牧民的群体之中，倾听这些人讲述他们的故事时，我讶异于这些人的坦诚。这大概是因为，他们似乎并不把游牧当做逼不得已的生存方法，他们身上有着一种更崇高的使命感——有的为了完成自己的心愿，探索未曾踏足过的未知之地;有的为了不让生命留下遗憾，为往后的日子留下更多美好的回忆。正如女主角的漂泊，一方面是性格使然，一方面是对亡夫的感怀。片名虽说“无依”，但片中的人物又好似并非“无依”，房车为无可慰藉的他们提供了可依之地。
当Swankie讲起她难忘的旅途、那些在地球某个角落里一直发生着的「奇观」，她整个人都在发光——“就算在那一刻死去也此生无憾了”——生命之光。相比之下，《无依之地》比《骑士》更加「散文化」，轻叙事，着力于描摹状态和表达情绪。很多动人瞬间唤起心中的流浪之魂。
女主角的困境很像当下的普通美国人，抗风险的能力太弱了，一场变故下来，到最后只能是一无所有。爱人去世了，房子没有了，退休金也不够用，又不想寄人篱下，只能靠四处打短工来保证生存，所以她除了在路上漂泊，还能又什么选择呢
“美国的底层生活”，是这么宣传的吧，其实只是个壳而已，是个非常私人的故事，讲孤独讲选择讲逃离，讲每个人都有一个不得不在路上的理由，这里大概包含了太多导演自己的经历。不知道为啥我会想起布鲁克林，这不能算是个异乡人的故事，或者说对有的人来说，这个世界处处是异乡吧，对于18岁就离家的我来说，寻求我心安处永远都会是生命的主题，但回头想想其实我站立的地方即是我家，女主说得对呀，“I'm not homeless, I'm just houseless”，我走去电影院的路上经过市中心抬头发现天气很好，我远远没想到即将去看的电影会那么符合我当时的心情，南十字星下的温暖阳光和北美苍凉的黄石沙漠就这么在我心里重合了，我们左手都是同一个宇宙里的星辰，我们终会再次相见，See you down the road.
孤独感是每个人都有的，所以人类就是群居动物。但是人的进化到现在的人，就是因为有许多异类吧，他们远离人群，也永远在路上。这电影其实还讨论了美国的养老制度，其实我觉得这个是很难解决的，人内心的孤独不是靠养老福利的提高来解决的吧。所以人始终要解决“自我”或“本我”的问题，但是活着还是必须有“他我”，“有人惦记才算是活着”。最终才自由自在的走在路上，完成“超我”。
很多人可能会看睡着，但那些没有看睡着的人，会得到一种全然不同的体验。
Full of lies.
本来以为奖项作品不是我的口味，看完很喜欢。哲学家柏林对我们的贡献之一是把自由分成两块，积极的自由（free to）跟消极的自由(free from），电影里看似逃离实则反叛，即能不被裹挟，又抵达成全各种自己想成为的自由。劳动本应该是人实现意义的选择，却被消费主义异化成通往奴役之路，只有下班后的生活才有片刻的自由（free from）。电影冷峻的描述了无产阶级精神层面难以被资本驯服的高亢。Being human means yearning for more than subsistance.As much as food or shelter,we require hope. | Hulu
纹身时看了一半，回家看完另一边，怎么说呢，自己飘了，我怎么感觉这水平我也能拍出来（不是）……拉踩——同题作文我还是宁愿去看肯洛奇
可以看出赵婷拍摄的素材远远大于目前呈现的数量 在浩如烟海的素材里剪出这样源远流长的片子很不容易 看完电影让人惊讶赵婷拍得比美国本土的一些导演要了解美国的多 平滑的摄影和高水准的BGM让美国西部格外动人 连建筑工地都拍得很有吸引力 即便是不太能看这样舒缓电影的一般人也可以从中得到乐趣 McDormand演得很放松 但也仅仅是这部电影的一部分 并不觉得值得拿奖
一开始以为是讲另一种生活方式，当你被生活工作所累时，还有另一种选择给你，看到后来发现这些在路上的人，之所以在路上，是因为除了在路上，别无他法……在路上也许是他们能找到的，抚平伤痛，回忆过去，继续生活下去的唯一方法。
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