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评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 美国 2012

导演: 巩新亮   

剧情介绍

  高洁(文咏珊 饰)一直以来都将成为一名珠宝设计师作为自己毕生的梦想。在远赴南美矿场实习的过程中,高洁邂逅了名为于直(张铭恩 饰)的男子,巧合的是,于直是国内首屈一指的金行盛丰金饰的继承人。
  之后,高洁返回国内,但现实却远比想象中要苍白的多。高洁进入了盛丰金饰工作,然而,盛丰金饰专注于中国传统工艺首饰,收到西式珠宝品牌的冲击太大,整个企业都摇摇欲坠。见此情形,高洁果断成立了镶嵌组,主攻西式珠宝,又将中式配饰和西式珠宝相融合,在珠宝市场里开辟出了一片新的天地。在此期间,高洁和于直之间也碰撞出了浪漫的火花。

评论:

  • 延祯 6小时前 :

    很喜欢藏草青青这部影片,画面整体都在藏区一片青青,歌声回旋萦绕在耳边,那是一片远离城市的地域,条件艰苦但孩子们一双双渴望学习的眼神,韩松韩老师被孩子们感染逐渐坚定留下来的心。记得破旧的教室漏雨的屋顶,孩子们娴熟快速的搬桌子椅子;在教室,在室外孩子们一起上课的笑;对可能离去不反的韩老师的眼神……整个影片很温情,让人感动。支教真的是一件很棒很有意义的事情,影片很多画面都觉得特别真实,推荐!!

  • 弥承平 9小时前 :

    这部电影让我重新认识了喜笑颜开和泣不成声的意思。

  • 孛月明 7小时前 :

    不能得分。但是最低1星。

  • 剧书仪 8小时前 :

    其实把整个TV版重制一下也不错,一年出两部,到我老了也够看

  • 寻夏柳 0小时前 :

    这远古画风高清新作,满满的回忆。故事比起0080之类的略显简单,但也比编剧彻底放飞的长篇好。

  • 佴雨莲 8小时前 :

    高达系列看的不多,怎么说呢,剧情比较中规中矩。

  • 娅岚 4小时前 :

    藏区绝美的风景,纯朴的人,致敬支教偏远地区的人们…

  • 宿凝蝶 5小时前 :

    高达的故事拍成这样简简单单不好吗?别再玩骚操作了。这作算是回归初心了,字里行间都在反战

  • 惠问寒 4小时前 :

    日薄西山的UC的余波,GTO特有的ms拟人化过于严重了,石头哥的扎古被断臂还捂着伤口是EVA吧,最后的白色恶魔的威慑力确实不错

  • 乙运良 7小时前 :

    ms不像机动兵器,设定矛盾,作画虽然还行但是被这前提束手束脚。

  • 时菊月 0小时前 :

    最近很少看到这么细腻的电影,就是最后人物的死亡感觉很突兀。

  • 卫浩涛 6小时前 :

    南十字一出场我就想,啊,要千里送人头。骡子:你们太客气了

  • 卫浩曾 9小时前 :

    粉丝落泪。能看到782以新的方式展现出来已经很让我满足了,不要再去纠结什么光头和安彦了,各有千秋。唯一让我失望的地方是骡子过多的无意义镜头加上古谷的沉默。致敬!

  • 强俊 4小时前 :

    经典高达作品的反战内核,看到最后骡子一句“你带有战争的气息”然后就扔掉多安的扎古感觉挺怪的(在剧情角度上),不过知道是导演是通过一个仪式性的动作表达反战的思想,站在今天的角度看这个桥段又很容易联想到被阉割的日本。

  • 刁志专 1小时前 :

    景色很漂亮 大家都应该来看看这样的片子 真心是一部很好的电影 感动

  • 卫娅 9小时前 :

    只能说真不愧票房毒药安彦桑

  • 文端敏 2小时前 :

    希望能多一些这种正能量的作品,宣扬社会真善美的思想,大家都献出一份爱,这个社会一定会变得更加美好。

  • 和盼巧 1小时前 :

    立意很好,真实情况应该比电影中刻画的更加艰苦,人物表现、环境展现也不错。个人觉得,时间跨度太长,想表达的内容很多,让我感觉故事与故事之间有明显的撕裂感,理解导演想彰显支教老师的伟大,但是我觉得着重截取一段,将故事讲的更连贯、更完整、更细腻一些,反而更好。

  • 彦妍 5小时前 :

    很喜欢藏草青青这部影片,画面整体都在藏区一片青青,歌声回旋萦绕在耳边,那是一片远离城市的地域,条件艰苦但孩子们一双双渴望学习的眼神,韩松韩老师被孩子们感染逐渐坚定留下来的心。记得破旧的教室漏雨的屋顶,孩子们娴熟快速的搬桌子椅子;在教室,在室外孩子们一起上课的笑;对可能离去不反的韩老师的眼神……整个影片很温情,让人感动。支教真的是一件很棒很有意义的事情,影片很多画面都觉得特别真实,推荐!!

  • 斌暄 2小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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